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《道德经》是中国春秋时期老子所作，全书约五千余字，其实说他是书，倒不如说他是一篇文章，然而，就是这短短的五千字文章，让多少后人冥思苦想，绞尽脑汁，却始终难以望其项背。我当然也没有什么高深的见解，只能说有一些体会，我把他归纳为以下几点： 第一，什么是道，道是什么？我不知道，但不知道，不是说什么都不知道，只是有知道的部分，也有不知道的部分，所以，我为了不引起误会，干脆说我不知道。那既然书都没有读通，还写什么《道德经的启示》呢？是的，一开始我也是这么想的，但是，后来我明白了：有知道的部分，也有不知道的部分，才是知道。如果说，这个事情，我完全明白了，我什么都知道了，那你真的是不知道，所以，孔子说：'知之为知之，不知为不知，是知也。' 第二，什么是德，德其实就是道在人身上的体现，准确地说，是在人的认识范围内的体现，因为人的认识范围是有限的，所以，只能把有限范围内认识到的这部分内容称作德。'德'不是我们平常所说的德，不是说，看见一位老太太要过马路，然后，我把她扶过去，这就是德，不是这样的，老子所说德是近似于道的，但又不是道，就好像冶金铸造一样，道是模子，而成品就是德，我们只能根据这个成品来推测这个模子是什么样的，而不能说这个成品是什么样的，模子就是什么样的。 第三，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我来到世上要干什么？柏拉图的这三个问题，被称为世界终极问题，但是，老子早已解开了，所以，我读完《道德经》以后，也是豁然开朗。我是谁？我是道的一部分；我从哪里来？我从道中来；我要到哪里去？我要回到道中去。最后一个问题是我加上的，不是说我有多高的学问，而是，老子确确实实给出了答案，我来到世上要干什么？我来到这个世上是来修道的。这个我不仅仅是指我个人，还可以是我们，全人类，植物、动物、宇宙万物。没有什么唯物论、唯心论，也可以说，我们都是唯心论，因为我们只能从人的角度去看世界，我们和蚂蚁看到的世界是一样的吗？我们和花草树木看到的世界一样吗？所以，世界到底是什么样子的，只能是仁者见仁，智者见智，蚂蚁者见蚂蚁，花草者见花草。 第四，老子不是哲学家，中国没有哲学，老子也不是哲学家。哲学这个东西是人家西方的，我们必须要明白，人家西方所谓的哲学是什么样子的，像苏格拉底，人家就是在街上随便溜达，然后向别人提出问题，然后大家一起讨论、辩论最后得出结果，人家的学问是这样来的。我们呢？老子跟别人讨论过吗？老子跟别人辩论过吗？我们是，你觉得我说的有道理，愿意相信我，那我们就是同道中人，你觉得我说得没道理，你不愿相信我，那我们道不同，不相为谋，我们不用吵，不用争，我也不说你是错的，你也不要觉得只有你自己是对的，我们的学问是这样来的，所以，我们不但没有哲学，而且也不必要有，我们中国几千年来没有哲学，我们也活得挺好啊。可是，有的人，他就觉得人家西方有哲学，我们也要有哲学，如果我们没有，就好像比人家矮半截，就好像在人家面前抬不起头来，就自惭形秽，有必要这样吗？真的没有必要这样了！用不着羡慕人家。你说你的，我讲我的，这样不就挺好的嘛。 所以，最后一点想说的就是，如果你把老子当哲学家，把《道德经》当哲学来研究，那你可能一无所获。 |
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