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世界上大自然的事物现象把太极推手的原理、方法都告诉了我们，只不过是你没留心罢了。学太极推手与做其他事情一样， “处处留心皆学问，自然物象是老师”。现将笔者在生活实践中，从自然物象中所受到的对太极推手的启示和感悟讲述如 一、悬垂布帘的启示——柔处则无着力点 【物象】 有一次我们组织了一场大型文艺演出，我负责舞台布置工作，由于舞台上的布幕出现了问题，我情急之下用手去推之，当手触及布幕时，布幕随掌一凹，所用的力一点也没了，我却被幕布诓了下（没预料到），感到有些诧异（图1）。 看到幕后有个靠在墙上的破木板屏风，我便用同样的力量推去，却出现了完全不同的效果，屏风被掌推出了一个大洞（图2）。 【结论】 这一事物现象给我一个很大的启发，那就是： “柔处则无着力点。”这时使我联想起了太极推手，太极推手时，要想使对方推来之力消失，我被推部位就必须像悬垂的布帘一样松柔。只有松柔了，对方推来之掌才没有着力点；没有了着力点，我被推部位就不会受力。这也就是太极推手里一再强调身体要松柔的道理，太极推手的柔化原理就来源于此。 【启迪】 由上述事物现象可以看出，在太极推手时，身体若放松不下来，很僵硬，当对方的手掌推来时，就会像那块靠着墙的破屏风一样，使对方的掌有了着力点，被推的身体就会受力，一旦受力就会出现像靠墙的屏风被推一样的结果，不是被推伤就是被推倒或被推出。因此进行太极推手时，身体定要保持松柔。 【运用】之一 当对方用右手推住我左胸部时，我先用力承住对方推来之力（图3）。随着对方继续推来之力，我左胸向后、向上柔化卸对方推来之力（图4）。随着我之柔化向后上之劲，对方会有推空、身体有被上提的感觉，失去了着力点，断掉了脚下之根，站立不稳，失去身体平衡（图5）。 【分析】 对方用大力推来，我左胸的柔化使对方右掌失掉了着力点。这与掌推悬挂布帘道理一样，自然会使对方右掌有落空的感觉。假若左胸不化劲，硬是承接来劲，定会出现掌推屏风的结果。 【运用】之二 对方用右掌按住我左胸，向左前加力推之；我先用左胸部承住对方推来之力（图6）。当对方继续加力推我左胸时，我随其来劲向后、向右吞旋吸化之(图7)。对方右掌向我身体右外侧偏去，而失去着力点，使脚下根断，身体失去平衡（图8）。 【分析】 对方用大力从我左胸向我中线加力，欲将我推出。我先是承住其劲，然后随其劲吞旋吸化其来力。对方之劲没地方使了，着力点失去，则破坏了身体平衡。这与掌推垂悬的布帘之理没有两样。同一道理，假若左胸不旋转吸化对方推来之劲，硬是承接的话，定会出现掌推屏风的结果。 二、立木与面袋的启示——柔则稳固硬易倾 【物象】 我做了这样一个实验，在平整的地面上立一圆木和放一面袋，面袋与圆木同粗同高，圆木和面袋形状与大小一样，只是面袋比圆木柔软些。我用同样大小的力量向两个同样的部位推去，却出现两种不同的结果。当手掌轻轻推到圆木上时，站立的圆木应掌而倾倒（图9）；当手掌推到面袋上时，站立的面袋却仍然稳固地站立在那里，没有倾倒，只是应手之处凹了过去，面袋变了形（图10）。 【结论】 实验结果告诉我们，那就是： “柔则稳固硬易倾。”用手推站立的圆木，圆木应掌立即倾跌，这是由于圆木比较僵硬，推在站立圆木之上的力，则作用于圆木的整体，也就是说，力作用在僵硬的圆木上，整个圆木都在受力，这样就会使圆木产生拔根（与地面的接触面）倾倒的结果；用手推站立的面袋，面袋只是变形，而不倾倒，这就是由于面袋松软，应掌随力而变，消化了外来的力量，只是变化了局部，而根部（与地面的接触面）却不受力，所以它仍能稳立于地面，而不易倾跌。 【启迪】 上述结论启发我们：在太极推手时，身体要松柔似面袋，而不能僵硬像圆木。只有这样才能化除对方的来力，才能不跌不倒，而取得胜利。 【运用】之一 我前上右脚一大步，用两手控住对方两手，向其胸部推去；当对方感到我的推力时，对方用力向前抵抗我之推去之力（图11)。我承住对方之抗力继续加力，冲突其力的阻挡，使推去之力作用于对方之身（图12）。我继续加力，将对方推出，使之跌倒与地（图13）。 【分析】 当我向对方推出时，对方用力阻挡我力，这时对方用力的身体则出现僵硬，使我两手有了着力点，推力完全作用于对方身上。这与推击在竖立的圆木上一样，自然会被推倒了。假若我掌推击对方，其随我之劲放松身体吞身吸化我之推力，我自然与推在面袋上不会有两样了。 【运用】之二 我于对方身体右侧，右手从其腋内穿出控住其右大臂，左手控住其右前臂向其后反拧，将对方整体控住；对方用力反我之劲，想解脱我的控制（图14）。对方反抗之劲，使其身僵硬；我趁其身体僵硬之际，两手用力向前推对方身体右侧部，使力作用于其身（图15）。 对方身体受我力的冲击，脚下之根被断，身位被夺，向左侧飞出倒地(图16)。 【分析】 对方在反抗时，身体产生僵劲，使我之力有了着力点，推去的力全部作用于其身，对方自然就像竖立的圆木一样，应力而倾了。假若对方随我之劲，突然放松身体，把我推去之力卸掉，那我的推力就会与推在面袋上一样，很难发挥作用，很难出现推倒对方的效果。 三、撬棒拔棉材的启示——柔根固硬根易拔 【物象】 苏北地区是我国的重要产棉区，每到秋末种麦季节，这里的农民就忙着把棉材拔了腾出地来种麦子，他们拔棉材有种自制的工具，叫“撬棒”。这种撬棒很简单，就是在一米左右长、一把粗的木棒的前端1/3处安装上一铁钩即成。使用时用钩子勾住棉材的主干部，撬棒的前头抵着地，手向上提抬把端，棉材即可连根拔出，很省力。其原理是利用了杠杆原理，加长了动力臂，由于棉材的干是木质的，较硬，钩子一勾，即可别挂住，提拉撬棒时，整个棉材受力，所以可连根拔出（图17）。有时候也出现拔不出的情况，什么情况下拔不出呢？若遇到较嫩的棉材（即还没长成，干部没能形成木质的），或者棉材木质部断了皮连着的，就很难用撬棒拔出，这样的棉材一拔，它就会顺着钩子滑脱，而无法上撬（图18）。这是因为这样的两种棉材太软，撬棒无着力处，棉材不受力，不受上撬力的棉材根，自然就无法拔出。 【结论】 这种拔棉材的现象，又给我们太极推手一个很大的启发。太极推手时，若想把对方推出或推倒，首要的问题就是要把对方的根去掉，这样才能实现把对方推出或推倒的目的。什么情况下才能去掉对方的根呢？拔棉材的现象告诉了我们，当对方身体僵硬时，对方的根最容易被拔掉。当我两臂插入对方两腋下时，若对方身体僵硬，两臂用力夹我两臂，而我臂这时就成了拔棉材的撬棒，两脚蹬地，身体向上撑，上抬大臂，即可将对方之根拔掉，这时再偏打对方必倒。这种方法就是撬棒的原理。在太极推手中，若要让撬棒原理无法运用生效，只有一法。那就是，当对方两臂伸我两腋下时，我两臂及全身放松，使对方之臂无法别我的臂腋，他就没了着力点，对方之臂即使伸入我的腋下，也不能形成撬棒，我身就不会受力，脚下的根部就稳，就不会被摔倒，这与撬棒拔嫩棉材或木质断了的棉材一样，是发挥不了作用的。这就说明：“柔根固，硬根易拔。” 【启迪】 在推手中拔对方之根，要在对方僵硬时，充分运用撬棒原理才能奏效；若是对方运用撬棒原理时，我应尽量放松，否则必然受制。 【运用】之一 我从对方正面，用两手臂从对方两腋下穿进，控制住对方：这时对方两臂紧夹，身体下坠，阻抗我两臂上提（图19）。 我两脚蹬地，身体上撑，两臂上提，拔起对方两足之根，将对方提起，向右侧偏摔（图20）。对方悬于空中，失去自控，只能任我所摔，进而摔于我右侧后方（图21)。
【分析】 对方为了阻抗我两臂的上提，一边紧夹我两臂，一边向下坠身，这样使整个身体就僵硬了起来，使我两臂有了着力点，我上提之力全部作用于其身，自然像拔棉材似地将对方连根拔起了。假如对方随我上提之劲两臂扬起放松，使我两臂上提失去了上提之把，没了着力点，这就会使我像拔断了木质、只连皮的棉材没了区别，很难将对方提起摔出了。 【运用】之二 我由对方正面，两腿稍屈，蹲身用两臂将对方两臂及两腰侧夹抱住；对方为了解脱我的夹抱，两臂用力向上抽提(图22)。我趁对方两臂向上抽提之劲，借力两脚蹬地，两腿上撑，身体上引，将对方两足连根拔起（图23），向右侧偏身摔击对方，将对方摔于地面(图24)。
【分析】】 当我两臂夹控住对方时，对方想解脱，两臂用力向上抽提，这时其两臂用力则使身体僵硬，并有向上的力。这正是我所想要的，因对方僵硬，我就像拔棉材似地极易将对方连根拔起，同时还可借其上提之力。假若对方两臂外撑，突然放松，向下向前从我两腋下穿出，反而可反控于我。对方放松我两臂则无着点，想向上提对方就很难实现了。这就如拔无木质只连皮的棉材无异样了。 四、弓箭弓绷现象的启示——蓄劲身绷五张弓 〔物象〕我们都知道要使弓箭射得远，就必须使弓拉开使弦绷紧，弓拉得越开，弦的反弹力就越强，箭就射得越远（图25、26）。
〔结论〕这一现象告诉我们，人体发劲也要像弓箭之弓一样，发劲之前，身体就必蓄力。怎样才能蓄力呢？从弓箭之弓现象可知，身体也要像弓那样收缩，将身体收缩得越小，身体向外发放的劲就越大。怎样将身体“缩小”呢？这里要求身体要具备五张弓，即两腿弯成两张弓，躯干（即腰）要弯成一张弓，两臂要弯成两张弓，这样全身就具备了五张弓。这五张弓收缩得越紧，也就是身体收缩得越小，向外发放的劲就会越大，将身体五弓收缩紧的过程就是蓄劲的过程。 〔启迪〕在太极推手过程中，身体始终要具备五张弓，要做到能随时发放；练功过程中，要注重低桩（缩小身体）的训练，因而在拙著《太极推手秘传》与《太极推手绝技》两书中，都将低桩训练放在首位，其道理就源于此。 〔运用〕之一 我右脚前上一步，两腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，两手屈肘向前按住对方腹部，尽量贴近对方，使劲储足（图27）。两脚蹬地，两腿挺撑，腰背向前挺倾，两掌前推（图28）。两掌继续加力，两掌向前上推送，将对方推送飞出（图29）。
〔分析〕欲推击对方时，两腿屈、腰屈、两臂屈，使身体形成五张弓，将劲储足，然后两脚蹬地，使两腿、腰、两臂挺伸，使力由两足到两腿、腰、两臂至两手，将力像放箭一样放出，作用在对方身上。身体五张弓收缩得越紧，身体缩得越小，越贴紧对方，所产生的势能就越大，发出的力则越大。假若直身站与对方的距离也远，这样产生的势能就不会大，作用在对方身上的力就小。就像开弓开得小一样，射出的箭就没力，射得也近。 〔运用〕之二 我右脚前上一步，两腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，两手屈肘向前按住对方胸部，尽量贴近对方（图30）。不停，两脚蹬地，两腿挺撑，腰背向前倾挺，两掌前推（图31）。两掌继续加力，两掌向前上推送，将对方发放飞出（图32）。
〔分析〕推对方时身体要形成五张弓，将劲储足，然后两脚蹬地，使两腿、腰、两臂挺伸，使力由两足发到两手，将力像放箭一样放出，作用在对方身上，将对方发放出去。假若直身站于对方前面，离对方也远，这样就不会产生大的势能。就像弓末开开一样，射出的箭就无力，也难将对方发远。 五、弹簧缩张现象的启示——发劲如弹簧绷弹 〔物象〕在平时的生活中，将弹簧用力压紧，去掉外力后，弹簧就会舒张绷弹而开。把弹簧压缩得越紧，弹簧反弹的力量就越大（图33、34）。
〔结论〕弹簧弹开的过程，是弹簧由缩小到扩张的过程。弹簧的这一绷弹扩张的现象，给太极推手发劲一个很大的启示。在太极推手中，发劲前身体要尽量缩小，站成低桩，将身体五弓收紧。发劲时身体就要像弹簧绷弹扩张一样，要尽量地舒张，使身体由小变大，由低桩势变为高桩势，也就是将身体由紧变松。这样才能将蓄的劲发放出来，从而产生一定的势能。这样发出的劲才像弹簧绷弹扩张、像射出的满弦之箭一样，力大无比，无坚不摧，才能将对方推倒或发放出去。 〔启迪〕在太极推手中要发劲如绷簧扩张，似射箭离弦。 〔运用〕之一 我右脚前上一步，贴近对方，屈腿、弓腰、屈臂，将身体收紧蓄劲，两手向前按住对方腹部（图35）。两脚蹬地，展身放大，使力爆发，力由两脚顺畅达于两手前推对方（图36）。两掌继续加力，两掌向前上推送，将对方推送飞出（图37）。
〔分析〕欲推击对方时，要屈腿、弓腰、屈臂，尽量缩小身体，发力推击对方时要尽量展身，将力吐尽作用于对方，将对方推飞。正如弹簧压得越紧，弹力就越大。假若推对方前不屈腿、弓身、屈臂，就像压缩不紧的弹簧弹力就小一样，产生的爆发力就小，就难将对方推出。 〔运用〕之二 我右脚前上一步，贴近对方，屈腿、弓腰、屈臂，将身体收紧蓄劲，两手向前按住对方胸部（图38）。两脚蹬地，放大身体，使力爆发，力由两脚顺畅达于两手前推对方（图39）。两掌继续加力，两掌向前上推送，将对方推送飞出（图40）。
〔分析〕推对方前要尽量将身体缩小，这样才能像弹簧似的产生更大的弹力，才能将对方发得更远。假若不缩小身体，势能就小，像没用力压的弹簧，就没大的弹力，就难将对方发远。 六、顶门杠的启示——倾斜力在推手中的应用 〔物象〕在平常生活中，人们为了使门能够关得牢固，往往会拿一根杠子，在门后斜撑抵住。这种用与地平面构成45度角的斜撑顶门杠顶住的门就是牢固，从外面很难推开（图41）。
我们再做个实验，若改变顶门杠的顶门角度，就会出现不同的结果。将顶门杠竖直靠在门后，这时的顶门杠没有一点支撑力，所以门轻轻一推就开了；若我们再改变一下顶门杠的角度，使顶门杠与地面平行抵住门，从外面推门，也是轻轻一推就会被推开了。这是什么原因呢？这是因为，只是竖直靠在门后的顶门杠，两端都没有支撑点，没有一点支撑力，所以不用费力就可把门推开；与地面平行抵住门的顶门杠，只是一端低住了门，另一端并没有支撑点，这样顶门仍没有支撑力，只是靠顶门杠自身的重量和杠子与地的摩擦力顶住门，只要用上大于顶门杠重量及其与地面的摩擦力的劲，就可很容易地把门推开。 〔结论〕通过物象及实验我们可以得出用斜撑45度角的顶门杠顶门最牢固的结论。 〔启迪〕实验结果告诉我们，在太极推手时，只有在身体向前倾斜（身体倾斜角度与地面夹角成45度）时，撑力（太极推手里称“掤劲”）最大，这与顶门杠顶门的原理是一致的。将身体向前倾斜站立，这样做有以下几个方面的好处：一是掤劲大，对方推我困难；身体若是直立的，则不然，一推就动，掤劲极小。二是不易被对方推得向后超出身体重心。在推手时，即使对方将我推动，根据对方两臂的长度，我向后的距离大，身体不会超过身体重心；这时身体若不是向前倾斜站立，而是正直站立的，对方稍推我身体就会向后而超过身体重心，超出身体重心身体就会摔倒。当身体向前倾斜站立时，则不会出现这种情况。三是我的身体重量就会向前搭落在对方身上，使对方承载我的上身体重，加大对方承受负担，从而无力从事其他活动和施展技法，只能被动地受我所致。由以上看来，在太极推手双方搭手或互推中，应将身体前倾站立，不应直立，更不可后仰身站立。 有人对这种要求提出了质疑，认为太极推手时，身体向前倾斜站立，有失太极拳对“身体中正，不偏不倚”的要领要求；还有人认为，太极推手时，身体向前倾斜站立，对方后退而引之，自己容易向前跌倒。实际上这是只知其一不知其二也。要知道，人的运动向前总比向后的多，人向前运动要比向后运动方便得多，快捷得多。若对方想利用我前倾的力而后退引摔我，他无论怎么向后退，也不会有我向前进得快。他不但引不倒我，我反而要向前顺劲靠撞他，将他撞倒后摔倒地。我说的这段话你若不信，你可立马试一试，看看是他退得快还是你进得快，是你倒还是他倒。你试过立马就会明白的，立马就会认为我说的是对的。因为这是我多次实践证明过了的。因此，在太极推手时，你可尽管大胆地向前倾斜站立就是了，只要你这样做了，就决定你已赢大半了。 〔运用〕当对方前上右脚一步，用两手向我胸部推来时（图42），我两手固住对方两腕，身体迅速向前倾（图43）。对方两手向我继续用力推击；我上体继续向前倾压，使对方无法将我推动（图44）。
〔分析〕对方推我时，我身体向前倾压，就像顶门杠似的运用倾斜力顶住了对方，所以对方很难将我推动。 七、重物推移的启示——发放需斜上45度推 〔物象〕在生活中，我们会发现如下现象：当需要搬动一重物时，若我们对一个重物，只向上用力搬提，这一重物只会离开地面，而位置不会改变（图45）；当我们从重物的一侧，用大于重物本身的重量和其与地面的摩擦力的力，向前或向前下推这一重物时，重物不会离开地面，但能改变重物的位置（即移动重物）（图46、47）；
当我们从重物的一侧，用等于重物本身重量的力，向前上（用力方向与地平面的夹角45度角）推这一重物时，重物不仅能离开地面，而且还能改变重物的位置（即使重物飞出原来的位置）（图48、49）。
〔结论〕由以上这三种情况可以看出，用力方向不同，对重物的作用效果也不一样，前二种情况都不是太极推手所需要的效果。在太极推手中，若是运用第一种情况，只能将对方提起，只能起到断对方之根的作用，而不能将对方推出，也不能将对方打倒；若是运用第二种情况，就不能断掉对方之根，虽能将对方推出，但也比较费力，这时必须用大于克服对方体重的力量才能出现一定的效果，往往效果也不会太好；若是运用第三种情况，就会出现奇特的效果，这样不仅能断掉对方的根，还能将对方推出或推飞（即发放出去），且省力，还不用费大劲。事实告诉我们发放需要斜上45度角推送。 〔启迪〕在太极推手中，若要发放对方，推对方的力向必须掌握好，就是要向前上（推力的方向与地平面的夹角要成45度）发劲推送，这样才能出现“弹指一挥跌丈外，身体微动彼落空”、“发人如弹丸，打人如挂画”的效果。 〔运用〕之一 我右脚前上一步，由对方正前方，两手臂从对方两腋下穿过（图50）。两脚蹬地，两腿上撑，两臂上提，将对方连根拔起（图51），不停，我向左偏身，将对方向左侧摔于地（图52）。
〔分析〕向上用力可将对方提起，离开地面。假若不偏身，向下放，对方仍然会站回原地。所以在推手时不能像提桶一样，只有将对方提起并偏身摔，才能将对方摔倒。 〔运用〕之二 我右脚前上一步，两手推住对方腹部（图53），不停，我两手向前继续用力推击对方（图54），将对方推倒后摔于地（图55）。
〔分析〕两手向前用力推对方腹部，这是一种向前的推力，所以只能将对方推倒，而不能将其推飞。 〔运用〕之三 我右脚前上一步，两手固住对方两大臂（图56），不停，我两手继续向前、向上斜向用力推击对方（图57），使对方两脚根断，身体腾空向后飞出（图58）。
〔分析〕两手推对方大臂时给对方以向前、向上的斜力，因此，不仅能将对方掀起，还可将对方推向远方，产生被发放飞出的效果。 以上仅仅是举的几个简单的例子，只要我们处处留心，生活中还有很多自然现象，能启发、帮助我们理解和感悟太极推手，使技艺在生活实践中不断地得到提高。我们学习太极推手不仅要向书本学习（间接学习别人的经验），还应向大自然学习、向生活学习（直接学习，个人亲身体验）。只有这样，我们才能对太极推手感悟得更深，才能使自己的太极推手技艺更精、更高。 我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。 |
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