“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》，由台北故宫博物院送至东京国立博物馆，开始展出，引起了两岸的强烈抗议。开幕当天，日本的书法名家蜂拥而至，日本首相的母亲也到场观赏。台北故宫博物院甚至炫耀道，“这些作品连台湾的百姓都不容易看到。” 有外国网友在某知名社交平台上发问——为什么《祭侄文稿》不能去日本？里面有什么不为人知的历史？ 
对中国人而言，书法承载着中华的历史与文化，认同与记忆。《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作品，被后世誉为『天下第二行书』。此稿书于唐肃宗乾元元年，颜真卿时年五十岁，这是他为其侄颜季明所写的祭文草稿。唐玄宗天宝十四年，安禄山、史思明发动叛乱，是为『安史之乱』。颜真卿与堂兄颜杲[gǎo]卿分别在山东、河北起兵讨贼，堂兄幼子季明奔走两地进行联络。 
安史之乱的关键时节，太原守将王承业先是冒领颜杲卿之功，然后拥兵作壁上观，导致颜季明战死，颜家三十余人一同殉国。三年后史思明降唐，战乱稍歇。颜真卿派人寻访杲卿父子尸骨，却仅得杲卿一足，后又寻回季明首骨。颜真卿满怀悲愤，写下此祭文。颜真卿落笔时痛愤激越难以自抑，无暇计较书法工拙，迅笔疾书，随意挥洒，一气呵成。 
《祭侄文稿》，浓重枯 涩，呈现出一派悲戚雄壮的景象，与颜真卿当时的悲恸情感高度一致。文稿中出现大量的渴笔，苍劲老辣，大量渴笔飞白与浓墨重笔形成巨大反差，全文有多处涂抹修改，使墨色更显得变化莫测，增强了其跌宕感和层次感，最为夺目的是浓墨涂抹形成的黑色墨块，给人以强烈的视觉冲击。“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”，这十六个字，是颜真卿心中积郁的不甘、抑郁和悲愤。
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