喜欢台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花》。
那年的百合谷里只有一株百合，当年这里也不叫百合谷，就是一片被人遗忘的断崖。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
百合有了这个信念，终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。紧接着在蜂蝶鸟雀的嘲笑中开出了第二朵、第三朵花……终于整个山谷，漫山遍野开满了百合。
几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言。
也因此它有了“百合谷”的美誉。
百合没有想到，野草没有想到，蜂蝶鸟雀也没有想到，而百合只是“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
第一次读到这篇散文时是十几年前，那时少不经事，只觉得它很美，很励志。在棱角被生活雕琢之后，才明白人这一生都是在修行。
近日，刚刚读完《明朝那些事儿》，
脑海里掠过无数贤臣良将、明君奸臣之后，依然对王守仁敬佩有加。你如果对王守仁陌生，那么王阳明应该算大名鼎鼎了，对，就是他——王阳明，一个才华横溢却不慕名利的哲学家和军事家。
他十岁就开始读四书五经，领悟很快，能举一反三，其聪明程度让老先生们也倍感惊讶。
17岁时四书五经早已让他感到厌倦，科举做官他也不在乎，因为他为自己的人生定下了唯一的目标——做圣贤。
18岁的王守仁，在自家院子里对着一枝竹子发呆，一动不动。 用他的话来说，他正在参悟圣人之道。王守仁深情地注视着那根竹子，在他的世界中，只剩下了他和这根不知名的竹子。 这就是中国哲学史上著名的守仁格竹的故事。
他就是如此执着的一个人，28岁中进士，虽然考上功名，却又不慕名利，因得罪奸臣刘瑾被贬为贵州龙场驿的驿丞，此地穷山恶水，荆棘丛生，方圆数里还是无人区。
此时王守仁的处境，没有下属，没有官服，没有编制，甚至连个办公场所都没有，没有师爷，也没翻译，总之语言不通。官宦出身、前途光明的王守仁终于落到了他人生的最低谷。
夺走你的一切，只因为我要给你的更多。
给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。
使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
因为我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。
在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案。 中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生！
而“心学”的核心就是知行合一，四百年后，有一个年轻人看到了这句话，佩服得五体投地，以此作为自己的终身行为准则，并据此改名——陶行知。
王守仁一生都在践行“做圣贤”这一理想，虽历尽千辛万苦、面对功名财富也不为所动。
他平定了“宁王之乱”，俘虏宁王朱宸濠，却不邀功，将宁王交给太监张永。
张永是嫉妒他的，平定判乱，功劳之大令他害怕。面对张永他说了一句话：“在下起兵平叛，本为苍生百姓，天下太平，如此而已。”
这让张永惊愕不已！他原本以为世人追求的无非是功名利禄，而这个人却以一人之力建立不世奇功，却心甘情愿地将手中最大的战利品拱手让出，只是为了那些与他并不相识的普通百姓？ 很多人不解，张永也不解，张永也永远理解不了在这个世界上，还有一种品质叫正直！
顺境逆境、功名利禄与他都是浮云，永远初心不改，虽历尽波澜，却只守一片丹心。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。只为圣贤之道，最终天下尽知。
孔子说：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”不要去担忧没有官职地位，而要担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得被别人知道的人。
也像杨绛先生百岁之际的箴言：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
所以，爱你生活中所有的时光，爱你成长的模样，安心做一株努力盛开的百合！
