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《平定战乱的心学宗师——王阳明》之二:守仁格竹

2020-02-28  卧守净土

王阳明当然也是读圣人之书,也有志于圣人之道,所以他听说这个有一个人叫朱熹,朱熹教人圣人之道,怎么求圣人之道呢?要“格物”、“致知”。他就慨然有求圣之志,所以他就认为“圣贤可为”也。他就遵照朱熹的教导——格物致知。那什么叫格物呢,就是对着事物去穷究他的道理。

于是,王阳明就约几个朋友来,说我们要学圣贤,大家问什么叫学圣贤,王阳明说我们就格物,那什么叫格物,我们找一个东西来格,来求它的理。大家说找什么东西呢,王阳明往窗外一看,就那丛竹子吧,就格竹子。于是这些朋友去格竹子,格了老半天格不出来,说我们格不出来竹子的道理。王阳明说你们不用功,我来格,他连格几天几夜,几天几夜後,病倒了,还没有格出来。王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。于是他觉得自与圣贤无分,他说圣贤难学,我连一个竹子都格不出来,我还能格天下的万事万物吗?所以就开始学辞章。所谓辞章包括作文,包括考科举的文章,这是他大概二十一岁的时候。

后来呢,又去学佛学道,王阳明学佛学道,也是从年轻时候就开始了,他十七岁那年,从浙江到江西去迎亲,合卺那天就是结婚那天他闲来无事,就出外散步不在他们家,是在夫人他们家出外散步,就走到一个寺庙去,有一个道在那里打坐,阳明就跟他谈打坐道理,结果阳明也很有兴趣,就跟他对坐,就忘了回家了,他丈人派人四处去寻找,居然到隔天早上才找到,所以结婚那天典礼是没有举办的。那后来他认为圣贤难学,但学佛学道已有相当的功力、相当的境界,他照见五脏六腑如水晶宫,他也能够前知。

(未完待续)

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