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有史以来最登峰造极的两幅画,估计这辈子都难见真迹了

 Zhanjh1936 2019-07-13

《二祖调心图》为何在日本,而不是在中国国内呢?是被掠夺去的?还是发生了什么?我们应该去认真研究和探寻答案,这对于我们中国的绘画艺术有着非常重要的意义。日本人将《二祖调心图》带到日本去,一定有深远的目的。如果我们对日本的绘画艺术有所了解的话,不难发现日本的水墨画风格跟《二祖调心图》有着很接近的笔墨韵味,这难道不说明《二祖调心图》对日本的水墨画起到了深远的影响吗?它们一定是将《二祖调心图》作为中国水墨艺术的最高峰来崇拜的。难怪我们说“水墨画”的名称都是来自日本呢,看见日本人对中国传统艺术的崇拜、尊重、研究比我们中国人自己要用心的多。没有深入研究不能说的太多,期待进一步探个究竟。

我们就来欣赏一下石恪的《二祖调心图》吧。

《二祖调心图》禅宗二祖慧可(纸本)北宋/石恪35.5cm×129cm
《二祖调心图》禅宗祖师奉干(纸本)北宋/石恪35.5cm×129cm

局部细节

我们在欣赏这幅画的时候,是不是感觉很可爱呢?是的,本来是人兽难以相融的,但这幅画却描绘了人兽和谐的情景。画家把禅宗祖师奉干和老虎的面部表情画的近乎一样,显然是一副酣睡状,好生可爱。

局部细节

酣畅淋漓的笔墨情趣,达到了极高的艺术境界,后人难以企及。

局部细节

作品细节,笔触精彩可见。

局部细节

强劲飞动和毫不经意的草草逸笔表现出高僧微妙深邃的禅境。

局部细节

此画,不仅在宋代,就算到今天也是登峰造极的大写意水墨画,是无法临摹的作品。只有用一生的文化修养和性情才有可能诞生如此伟大的作品。

局部细节

画家小传:

石恪,生卒年不详,五代末宋初画家。字子专,成都郫县(今属四川省)人。幼无羁束,长有声名,虽博综儒学,志惟好画。初事张南本学画,后笔墨放逸,不专规矩。在蜀地余圣寿寺、龙兴观等作宗教壁画。宋灭后蜀(965),石恪至都城开封,奉旨绘相国寺壁画,后授以画院之职,坚辞还乡。

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