|
中国的书法艺术，是通过特殊线条的有规律性的组织 来表现的，即通过横、竖、撇、点、捺、备钩、折等笔 画的造型和搭配来完成 学习书法，就是学习掌握用笔方法和结体规律。在这 方面，前人创造、积累了不少有益的经验。摹临碑帖，是 直接学习前人的这些经验。学习任何艺术都是从摹仿开 姶。学习书法艺术当然也不例外。辜临碑帖，是从碑帖学 苟字，从字学写字。这是初学书法的人，所必须经历的阶 段。这是打基础、练基本功的阶段。基本功练到-定程 度，就要破除旧风，创立新意。这时候写的字，是既有流 派的归宿（即宗何体），又有自己的风格，这才完成寒临 睥帖的初步任务。 书法同其他艺术一样，练习基氺功是无止境的。基本 功越扎实、深厚，失误就越少。 书法艺术多少类似于舞台表演艺术，都属千一次性艺 术。书法家挥毫书写的一笔-画和浪员舞台表演的一举一 动，都要求有高度的准确性。因此，即使饮誉于世的书法 家或演员，一辈子都坚持练习基本功。摹临碑帖，是学书 者练习基本功最有效的途径。 摹临碑帖，通称“临帖”。临帖，一般分为三个阶 段，即双钩廓填、仿影蓽写、照帖临书。 1.双钩廓填 双钩廓填，是将一 张能透明的 纸蒙在作为 范本的碑帖字上,用毛笔将纸上显现出来的字，按笔画顺序双钩下来，成为空心字。然后用 毛笔将双钩形成的空白笔画填满。填写时必须用单笔，不 能复笔修改，即每一笔画只用一笔填写成。（附图9） 这种双钩廓填的字，犹如一种复制品。唐代的书法宗 中，不少揸长此法。宋以后，双钩廓填的能手渐渐少了。 古时候没有照相制版，许多著名书法家的墨迹，多通过这 种方法流传下来。现代印制技术高度发达，各种碑帖出版 甚多，为学习IS法创造了极好的条件。双钩廓填法，反被 人们忽视了。其实，通过双钩廓填的练习，对于初学者熟 悉并掌握字的笔画安排的位置，是大有裨益的 2. 仿影摹写 仿影蓽写，通常叫做仿影”。这是将碑帖（或双 钩廊填的字）放在-张能透明的纸下面，依照纸h显现出 来的笔P」'直接书写。仿影摹也要用单笔，不可复笔修改。仿影摹如 同双钩廊填·柞，对于熟悉并拿握法帖k的字的笔両位 置，以至整个字的结构安排大有好处。这样写出来的字， 首先取得形似，而取得形似，对丁初学者*说，是很重的 3. 照帖临书 照帖临书，一般叫“临帖”。照帖临彳5,是将作为范 本的碑帖，放在自己面前的左k方，对照着碑贴上的字， 一笔一画地写到另一张纸上，所以，照帖临书又叫“対 临” ^现在所说的“临帖”，多是指这种“对临”。这种 方法对于理解和掌握法帖上的字的笔法、笔怠，是很有必 要的。 “仿影摹驾”与“照帖临书”，各有长短。前人常 说：“临写易央古人位置，而多得占人笔意I蓽写易得古 人位置，而多失古人笔怠。”如果将这两种方法结合起来 运用，就可以互补各自的不足。 康有为说：“学书必先摹仿，不得人形质，无得其 性情也。故欲临帖，必先使之幕仿数白过，使转运立笔尽 然后可以临帖。”他所说的“形质”，就是指宇的笔 _造型、笔_位置和字的结构安排；“性情”，就是指字的精神、气势、笔意、风格。“形质”是字的外像，可以 直接看到；“性情”是字的内涵，多是通过欣赏、分析才 能体会到、珥解到。由字的外像到乍的内涵，对朽法学习 者来说得有个过程。所以，他主张先要皋写，而'且要“摹 仿数^过”，这样才能“得人形质”，也就是说才能写得 “像”，才能“形似”。做到“形似”，再来临写便容易 了，便能做到“祌似”。这样来学习书法，看起来很费 事，但对于初学者打基础、练习基本功来说，实在是一个 亊半功倍的方法。 点击上图可购买 |
|
|
