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风水是关于地理学、气象学、生态学、景观学、规划学和建筑学等各种学科综合起来的自然科学。风水学的核心是天地人合一。风水俗称地理，所以风水先生又叫地理先生。 风水有两个大的分支，一个是形势派，一个是理气派。形势派非常注重龙脉的辞楼下殿、开帐出脉、跌断过峡、藏风聚气得水为上。从大方面就是说形势派看中的龙脉的走向、剥换脱煞，小的就是看结穴之后的内外明堂、四象护卫、朝案有情。理气主要是关于空间和方位还有时间的选择。一般来说是以形势为主理气为辅来看风水。 如何辨别一个地方是不是龙真穴的？主要从以下十个方面来考量。 一看祖山秀拔，大河发源处的山脉秀丽挺拔。一般来说分太祖山、少祖山、父母山。太祖山指龙脉发源处的山岳，少祖山又叫主山、主星，指接近穴山的高大山峦，父母山指穴山后边的一座山、被认为此山直接孕育了龙穴。这句话就是说祖山要高大耸拔，龙脉才会厚重悠长，绵延所及必多吉穴结作。最尊贵的祖山就是龙楼宝殿。 二看龙神变化，山脉走向有起有伏，有变化。风水先生常借用“龙”来代表山脉的走向、起伏、转折的变化。因为山势就像龙一般变化多端，所以龙脉就是指山的脉络。龙脉一般分为干龙、支龙、垄龙、平地龙、平洋龙等多种形势。只有曲折变化有情的龙才是好龙。中国有三大干龙：古人认为长江与黄河把中国大地划分为三大区域，每个区域都有一条干龙，长江黄河之间的为“中龙”，黄河以北的为“北龙”，长江以南的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。 三看成形住结，山脉起伏间形成的大小盆地、平原。在龙脉的起伏转折变化过程中，经过剥换脱煞，由山势险峻到平缓曲折、形成盆地平原才有可能有结穴。 四看落头分明，河水交汇处。所谓气乘风则散、界水则止。一般龙脉结穴分为初结、中结、末结。不管是哪种结穴，有河流交汇才是真的结穴，当然这里的河流是广义上的河流。什么意思呢？除了我们常见的河流外，其他的比如水田甚至地势稍低的都属于“水”。所以平洋龙有“地高一寸为山地低一尺为水”的说法。 五看脉归何处，山脉走向的终点。山脉走向的终点就会有末结地。葬乘生气、脉认来龙。看龙脉既要看龙脉的发源地也要看龙脉最终走向，才能认清分辨是否是好龙，否则就不能找到真正的龙真穴的。这里主要是找主星、父母山。 |
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