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“断舍离”的概念主要讲的是日常生活中，我们舍不得清理和扔掉一些多余的东西，让我们的家里充塞太多用不着的垃圾。 诚然，日常家具、物件上的及时清除，会让生活有一定的改善，但个人感觉最需要断舍离应该是我们的心灵，减掉那些我们“舍不得”、多余的欲望，这样我们才会活得轻松。 1. 在人生的天平上，相对来说，我们更喜欢加法，不喜欢减法。因为加法意味着拥有得越来越多，减法则意味着失去，意味着放弃。从出生那天起，父母为我们增加的每一个本领开心不已，会走路了，会说话了，会数数了；个子又长高了，饭量在不断增加，上完幼儿园就该上小学了…… 懂事后的我们也努力用加法填充我们的生活，扩展我们的人生。玩耍时候希望拥有更多玩具，希望拥有更多美味的零食；上学后希望掌握的知识越来越多，考试分数不断提高，奖状、各种荣誉称号当然也是多多益善；工作后希望薪水涨了又涨，业绩升了再升，希望交的朋友越来越多；就是恋爱结婚，也是希望对方对自己的爱与日俱增…… 如果说，青春年少的我们处于成长、储备的阶段，需要靠加法不断汲取养料和成长必需的东西，需要靠加法不断探求世界，增加经验、阅历、见识。而随着年龄越来越增大之后，当我们把加法更多地用于对金钱物质以及种种奢华东西的追求，用于看似有用实则于生命无用的东西的收集，加法便会让我们在无节制的物欲中迷失自我，让我们的心在负累中找不到快乐。 小时候喜欢听《渔夫和金鱼的故事》。故事中的老太婆，先是希望拥有一只新木盆，接着又想要新房子，然后要做贵妇人，做腻了贵妇人后，居然要做自由自在的女皇，最后甚至要满足她一切欲望的金鱼来服侍她。在欲念的驱使下，老太婆忘记自己的本色，在贪欲的路上越走越远，最终一无所有。 而对于普普通通的我们来说，希望自己手里的钱多一些，希望生活得更舒适一些，这是人之常情。但若欲望过度，多了还想更多，永远没有满足的时候，一颗心就会沦为欲望的奴隶。在欲望的驱使下，我们不断地去获取，去占有，去得到，不断用加法累积财富，弄得自己疲惫不堪，无从感受生活中的幸福和快乐。 而疲惫之余，我们还不得不时时承受失落、不满的侵扰。因为总有付出很多努力但最终没有得到想要得到的时候，我们不是童话故事中的金鱼，可以想要什么就有什么，生活不可能百分百满足我们的所有需求，“求不得”时，我们自然会心生失落和烦恼。 而更致命的打击莫过于，如童话故事中的老太婆那般，想拥有更多，最终却丢失了原本拥有的一切。 2. 经常读到这样的故事：一个人偶然发现一个藏宝地，宝库里面的金银财宝让他两眼放光，于是恨不得一下子装走所有的宝贝。但最终因为过于贪婪而葬身宝库中，一个金币都没能拿得出去。若他适可而止，在自己能力范围内拿走若干财宝，他就可以过上富足的生活了。但人心不足蛇吞象，最终反丢了性命。我们身边不乏类似的活生生的例子，老子说：“祸莫大于不知足”，多少人因为贪欲而一步步坠入深渊，或不择手段以身试法，或被蒙蔽双眼上当被骗，终使人生之舟搁浅。 所以，有了一定人生经历的我们，在物欲面前，应该学做减法。减去过多的欲望，让一颗心从欲念的支配中解放出来，远离疲惫、失望和祸患，让生命获得一份轻松自在，方能在人生的道路上走得更稳，更踏实。 幸福指数与金钱的多寡无关，顺其自然、随遇而安的心境更容易感受到幸福。如果能抱着一颗满足的心，生活给我们什么，我们就接受什么，就安然品味什么，没有过高的奢望，没有无休止的物欲需求，那么幸福便俯首皆可拾。 年长之后，还要懂得用减法减掉心灵的行囊中过多无用的东西。走过二三十个春秋冬夏，我们经历过诸多或精彩或黯淡的悲喜剧，如果一路走来，把失败的痛苦、受伤后哭泣的泪水，把成功的喜悦、荣誉的光环、喝彩和掌声都统统收入囊中，那么行囊会越来越重，直到重得让生命难以承载。 而让心灵负累重重的同时，这些过去日子遗留下的东西，还在时时干扰我们现在的生活：有人装了过多的忧伤，于是就难以在今天的生活里感受到快乐；有人装了过多的自卑，于是束手束脚，不该再有新的尝试。当然也有人装了过多的骄傲和自满，于是再很难给自己一个正确的定位；还有人装了虚荣、仇恨、冷漠……因此离幸福越来越远…… 过去的经历，失败的教训、成功的经验，伤痛的磨砺、荣誉的激励，当然对我们当下以及今后的生活会产生积极的作用，可是若过于看重，不能豁达放下，那么我们的人生势必受它们所累。 3. 因《非诚勿扰》节目红遍大江南北的节目主持人孟非走过四十年坎坷人生路，只高中毕业的他做过临时工，到电台打杂，从摄像、记者、编导，到制片人、主持人，不同的角色一一体验过。每一次角色变换，命运也随之发生改变，或辛酸艰苦，或精彩纷呈，起伏与转折可谓巨大。 若孟非把这四十年坎坷路经历过的种种都存在心里，那么他的人生行囊当沉重异常。但当有人问孟非如何看待自己过去走过的路时，孟非回答：“随遇而安。”走在什么样的路上，就欣赏什么路上的风景。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。可以说孟非深谙“用减法管理自我，管理人生”的要义。 越来越年长的时候，我们更要懂得用减法减掉为明天担忧的种种俗虑。瞻前，旧日留痕，形成负累，破坏今日的幸福；顾后，为未知的事情担忧、烦心，一样会让当下过得不快乐。有句话说：“人无远虑必有近忧”，为长远打算，想得多一点不失为好事。可是，想得太多、太远，势必劳心费力。若再杞人忧天般为未知的事情担忧，陷入无休止的烦恼中，则更是庸人自扰。 如果能够想得开，懂得活在当下，则珍惜当下的幸福最重要，明天怎样明天再说，就能减掉那些不必要的提前忧虑，做到随遇而安。其实，明日若下雨就打伞，若寒冷就多穿衣，明天的事情到明天自有办法解决。话虽说得直白，但道理明透。 佛家有一首诗偈： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 说的就是这个道理。春夏秋冬，皆有美景令人赏心悦目，可偏偏有人不能全心欣赏当下所拥有的季节的美好，总是在夏日忧虑冬日的雪，在冬日又伤怀秋日的月，永无顺心随意、快乐安然的时候。若没有这种种琐碎的忧虑，投入欣赏所经历的当下季节的美景，那么随时都是“人间好时节”。 4. 有两个人要出远门去旅行，收拾行李的时候，甲准备了三个大大的旅行箱，里面装满了各种各样他认为旅行途中必须要用到的东西。想到路上饿了没有吃的，就装进几包饼干，渴了要喝水，就塞进几瓶矿泉水。若夜宿荒野，最好有个睡袋，手电筒、打火机也不能缺少。冷了需要大衣，热了需要遮阳伞，被蚊虫叮咬需要花露水…… 就这样，三个旅行箱被塞得没有一点缝隙。而乙只背了一个旅行包，里面装了证件、银行卡、车票、相机和几件换洗衣服，再无它物。 甲问：“我们要走那么远的路，你只带这么点东西，那么多天的旅行，你怎么过？” 而乙则问：“我们只是去旅行，不是运输队，你怎么带这么多东西上路？” 甲说：“我这叫有备无患，谁知道这一路上都会遇到怎样的情况，东西备得齐，心里不慌张。” 乙劝他减少行李，否则负累前行，他会吃不消的。但甲执意要带，并赌气说：“不用你管，到需要东西的时候，你别跟我要就行。” 两个人于是出发。 乙轻装前行，一路怡然自得地赏风景、拍照片，遇到甘冽的山泉便畅饮几口，看到酸甜美味的野果则饱餐一顿，夜宿荒野时，索性天当被地当床，做一回大自然的孩子，还真是别有情趣。偶尔遇到想不到的情境，就算没有准备相应的物件，但只要稍微忍一忍，克服一下，也就挺过去了，这并不影响他继续进行愉快的旅行。待走到繁华都市时，他会好好犒劳自己，吃大餐住豪华酒店，休息调整之后再神采奕奕地开始下一段旅程。 而甲呢，不用说也能想象得到，一路上被三只沉重的旅行箱所累，只是当搬运工了，哪有心情欣赏风景，体味旅行的乐趣。 回到居住地，总结这次旅行，乙说了一段意味深长的话： 做一次旅程漫长的旅行，前路会遇到什么，出发前无论如何也想不周全，就算你准备得再细致、妥帖，依旧会遇到各种不济的时候，依旧会有想象不到的困难。反倒因为准备得太细致而不得不一路背负沉重的行囊，让旅行变成一场苦役。 真正的旅行者秉承的是'随遇而安’的信条，见花闻花香，遇水赏水韵，逢山开路遇水搭桥，自是悠然从容，轻松快乐。 人生亦是一场旅程漫长的旅行，若要走得悠然从容、轻松快乐，就请用减法减掉无节制的物欲，减掉过去遗留下的无用的东西，减掉不必要的提前忧虑，精简行囊，随遇而安，轻轻松松走好脚下的路。 作者：千面略懂先生 家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。 人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。 略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。 所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途 所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载 |
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