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收藏之趣，趣在发现，趣在考证，趣在解读，趣在乐此不疲。只藏而不鉴不究者，是为仓库保管员也，这便好生的无趣。 翠微堂抄手砚 印铭 我手中的这方“翠微堂”铭虢州澄泥砚，就是一个典型的考证案例。砚为抄手式，抄手式为宋代所特有，开海棠形砚堂与墨池相连。砚体四侧内敛，含蓄自然，空灵典雅，拱圆形抄手砚背似为内模范成，居中压印“翠微堂”三字戳记。 翠微堂铭抄手砚1 正面 望着手中这方砚，该是怎样的经历，曾经千年的风雨，再次来到人间，向我们印证那段远年的传说故事。《中国民间故事集成·河南三门峡卷·传说篇》武后设宫的传说故事，最能恰如其分地印证“翠微堂”砚的来龙去脉。 翠微堂铭抄手砚1 背面 在灵宝大王后地一带，有几处城墙遗迹，当地人俗称“沙城”。残垣断壁间其捶打的杵穴仍清晰可见，说来这还是女皇武则天的“功劳”的呢。 翠微堂铭抄手砚2 正面 武周时期，则天女帝，常来往于两京之间。而函谷关乃东西两京必经之地。一次，她从长安出发来到函谷关，登上“望气台”，突然想起“紫气东来”的故事，望东远眺，并未见什么祥光紫气，但见一片广阔茂盛的枣林，满树的大红枣儿好像一盏盏小红灯笼，便对侍臣们说：“莫不是太上老君显灵，在此挂起这么多的红灯笼，为我的往来日夜照路。”侍臣点头称是说：“此乃我皇继尹喜望气而得的符瑞啊。”武后乐不可支，但见这里依山傍水，风景优美，林茂粮丰，加以函谷“天险”，难怪历代君王将相们都喜爱这块风水宝地。 翠微堂铭抄手砚2 背面 侍臣们上奏说：“如今天下太平，函谷左右不再有滚滚烽烟、刀枪剑影。玄元圣地又在这里，我们何不在此建造行宫，以便往来下榻驻跸？”武则天听大臣们言之有理，于是决定在此兴建“翠微宫”。 然而，在营造中途却出了岔子。民工们在挖掘一段城墙地基时，发现一种草，其根又细又长，深入地下一丈多深，难以尽除。因其根像锥子一样尖锐深扎，故名菅草。使臣把此事奏报武则天后，她神经质地将“菅草”与“奸臣”联系起来，因为这是不祥之兆，为建筑行宫之大忌。将来皇城建成后，朝内、身边必生奸臣苗头，以致犯上作乱。并且像这“菅草”一样根深蒂固、难以清除。武则天越想越可怕。一个大臣解释说：“这一定是工程触伤了神灵，今天要惩罚我们。”武后一听老天惩罚，打了一个激灵，下令停工，以免后患。 后地明清古枣林俯瞰-D ` 清乾隆龚松林修纂的《直隶陕州志》卷十三·古迹第五页载：“翠微宫，在县（古虢州清时为虢略县）北黄河南岸，唐则天后东幸驻跸之所，今城址独存，俗呼为沙城”。清代咸丰进士、曾授翰林院编修的薛书常在其《灵宝县脉论》中说的“武则天爱灵宝槌打皇（宫）城”也指的是这个故事。 翠微宫城墙 夯土的痕迹 女皇的行宫虽未建成，翠微宫一词却出了名。岁月流逝转瞬即逝，到了北宋一朝，翠微宫遗迹已是远近闻名的历史古迹，再加上那段传奇故事广泛传诵，更是声名大噪。这时，以翠微为名作为制砚的作坊堂号，应是天经地义之事喽。 五百年的明清古枣树 此砚产于虢州，生于虢州。仔细想来，非这块莽莽苍苍的高天厚土，还真孕育不出这种嫩如婴儿肌肤的澄泥砚呢。它比之端砚来没有那么细嫩清爽；比之歙砚来，没有那冰清玉洁；比之洮河砚，没有那绿若波涛。但它却古朴凝静，气韵蕴然。是水土之使然？是山川之灵气？它是阴阳五行金、木、水、火、土的精神载体，是看得见的宇宙。是用这里的水和着这儿的土，再掺以银沙、丹粉，澄炼成泥；是用这里的草木燃烧成这儿的火，腾化炼骨。再加上黄河故道里回荡了数千年的文明之风，混成神奇的气流，去千澄百炼，创造出的这种砚台，人们把它叫做“虢州澄泥砚”。 （文 / 李俊林） （刊于《大河美术》第23期19版 | 编辑整理：大河美术） 《大河美术》唯一官方微信公众平台 |
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