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正因为，现有的一切，都是在“道”的变化中“无中生有”。“故，恒'无’，欲以观其妙；恒'有’，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门”。因此，要从“道”永恒变化的“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要从“道”永恒变化的“有”中去观察体会“道”的端倪。“道”的“无”与“有”这两者之名，同出于“道”的变化而名字相异，同可称谓“玄”，也就是“道”看不见而又能感觉到的变化。真是：玄之又玄，也就是想看又看不见，不想感觉又能感觉到，这就是了解天下万物奥妙的总门。看不见又能感觉到谓之“玄”。 例如，人类对季节的变化之“道”，也就是春、夏、秋、冬相对永恒的变化之“道”的认识。人类在进化过程中，一开始是不明白的是没有认识到的。对春、夏、秋、冬人类是看不见听不见的“无”。但是，人类会逐渐的从春天的花开叶绿大雁北飞，从秋天的花谢叶黄大雁南飞等自然现象的变化之“道”中，来观察季节的变化之“道”的奥妙。同时也就是从体会到的春天的花开叶绿大雁北飞，秋天的花谢叶黄大雁南飞的“有”中，去观察体会季节变化之“道”来龙去脉的端倪。从而才能逐渐的认识到春、夏、秋、冬相对永恒的季节变化之“道”。人类在进化过程中对季节变化之“道”的认识过程，也就是从“无”到“有”的过程，同出于对季节变化之“道”种种自然现象的观察认识，这种变化对于人类一开始的认识来说，真是：“玄之又玄，眾妙之门”呀！ |
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