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编辑：X29 1、化碧 本文图片来源：网络 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。 后来也用“碧血”、“苌弘化碧’比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。 如《窦娥冤》：“不是我窦娥发下这等无头愿’委实的冤情不浅....这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢 》：“化碧海西头，剑履问谁收。”顾炎武《赠朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣 。”秋瑾《对酒》：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。” 2、报柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来。这时河水猛涨，淹没桥梁。尾生为了坚守信约，不肯离去。抱住桥柱，淹死在水里，后比喻坚守信约。李白（唐）《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。” 3、斑竹 湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英抱竹啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。刘禹锡（唐）《秦娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 4、碧血 常与丹心连用，歌颂为国捐躯的忠贞。郑元佑（元）《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年尤须化碧血。” 5、长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。陆游（宋）《书愤》：“塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。” 6、长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。柳永（宋）《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇” 7、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。秦观（宋）《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 8、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。李白（唐）《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 9、金乌 传说太阳里有三足鸟。后以“金鸟”作为太阳的代称。韩愈（唐）《李花赠张十一署》：“金鸟海底初飞来，朱辉散射青霞开。” 10、劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。许浑（唐）《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 11、楼兰 楼兰国王贪财.多次杀害前往西域的汉使’ 后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼三” 常代指边境之敌。王昌龄（唐）《从军行》：“ 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”李白（唐）《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” 12、梦蝶
也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦’自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。李商隐（唐）《无题》：“任生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”陆游（宋）《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” 13、青鸟
传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一 只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。薛道衡（隋）《豫章行》：“愿作王国三青鸟，飞来飞去传消息。”李商隐（唐）《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 14、三径
西汉末，王莽专权，刺史将诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。陶潜（东晋）《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”白居易（唐）《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 15、桑榆
传说太阳落在嶂瞰，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。刘禹锡（唐）《酬 乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。王勃（唐）《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。” 16、射天狼
天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。苏轼（宋）《江城子？密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 17、杜康
传说，杜康发明了酒，后以此作为酒的代称。三国曹操（魏）《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 18、汗青
古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”。因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。文天祥（宋）《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 19、画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。朱庆馀（唐）《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 20、红豆
南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。王维（唐）《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”温庭均（唐）《新添声杨柳枝词》之二“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 21、黍离
语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都 ，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。许浑（唐）《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？” 22、还珠
古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧 （唐）《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？” 23、怀桔
典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀桔乎？”范成大（宋）《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”指孝顺双亲，后汉六岁的陆绩的孝顺故事。 陆绩随父在九江见袁术，袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中，拜谢告辞之时，桔子落地。袁术嘲笑客人为何将桔子带走，陆绩说准备带回给母亲吃，袁术对陆绩的孝心“大奇之”。 24、东篱
语出自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。李清照（宋）《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” —END— |
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