这些智慧的成语，原来都出自于《道德经》！

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   鲁迅曾说：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。

  《道德经》享誉世界被誉为“东方的万经之王”，内容蕴含着丰富的哲理。

   今天，分享20个来自《道德经》的成语，感受道家文化的智慧。

【功成不居】

【来源】《道德经》第2章：是以圣人处无为之事，行不言之教。

【释义】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

【和光同尘】

【来源】《道德经》第4章：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

【释义】和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。隐蔽了自身的光芒，把自己混同与世俗的常人。

【天长地久】

【来源】《道德经》第7章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

【释义】跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久，也形容永远不变。

【上善若水】

【来源】《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

【释义】最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于“道”。

【物极必反】

【来源】《道德经》第36章：将欲歙之，必固张之；将欲若之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

【释义】极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。

【视而不见】

【来源】《道德经》第14章：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希。

【释义】尽管眼睛睁着看，却什么也看不到，指不重视或不注意。

【见素抱朴，少私寡欲】

【来源】《道德经》第19章：故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

【释义】现其本真，守其纯朴，不为外物所牵。保持纯洁质朴的本性，减少私欲杂念。

【自知之明】

【来源】《道德经》第33章：知人者智，自知者明。

【释义】自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

【大器晚成】

【来源】《道德经》第41章：大器晚成，大音希声。

【释义】大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的安慰话。

【多藏厚亡】

【来源】《道德经》第44章：甚爱必大费，多藏必厚亡。

【释义】意指贪求利禄的人，珍品藏得越多，反而使人嫉妒怨恨，结果往往身遭横祸。

【知足不辱】

【来源】《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

【释义】知道满足就不会受到羞辱。包含了颇深的人生哲理，它告诫人们不能有非分的贪心，贪心容易招来祸患。

【大巧若拙】

【来源】《道德经》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

【释义】最灵巧的东西看起来好像是笨拙的。拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己。

【知足常乐】

【来源】《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

【释义】知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

【祸福相倚】

【来源】《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

【释义】指灾难和幸福是相依相随的，谁也不能脱离对方而独立存在。

【慎终如始】

【来源】《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。

【释义】慎：谨慎。如：像。谨慎收尾，如同开始一样。指始终要谨慎从事。

【千里之行，始于足下】

【来源】《道德经》第64章：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

【释义】走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

【以柔克刚】

【来源】《道德经》第76章：故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

【释义】用柔软的去克制钢制的。不是硬碰硬，以死相拼的做法，而是以小胜大，以柔克刚。集中概括了老子的辩证思想。

编辑：曾凤姣

审核：彭昭璐

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