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春秋战国是一个剧烈动荡的时代，由于兼并战争的频繁发生和政治上的不断变革，周王室的衰微和社会风尚习俗的变化，在思想界也引发了巨大的变化，出现了一个空前活跃的时期。所谓“百家争鸣”，正是这一历史时期的真实写照。 为了表明对丰富多变的社会生活的认识，阐发自己的观点，适应“百家争鸣”的需要，诸子以散文作为发表、记录自己言行观点的载体。诸子散文产生在文学发展的初级阶段，与所有人类童年时期的艺术一样，有着后代文学不可企及的地方。诸子散文中丰富多彩的譬喻、深刻隽永的寓言以及博大精深的哲学理论，使诸子散文成为古代文学中的典范，保持着历久弥新的艺术魅力。 在先秦诸子散文中，《老子》不仅以思想内容的深刻和独到而著称，而且在艺术上也别具一格，它用诗一般的语言，阐释哲理，趣味横生。在先秦诸子百家中，以诗的形式来阐述道理，表达思想，应首推老子。从总体上来看，《老子》中每章都可以构成一首杂言诗，句式长短相间，错落有致，音节抑扬顿挫，缓疾协韵。 《老子》中出现了许多闪耀着辩证法光辉的至理名言，千古流传。如“难易相成”、“大器晚成”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“民不畏死，奈何以死惧之”等等。在句式的运用上，老子也独具匠心，他善于用排比、对偶、连锁、递进等各种句式，表情达意，形式新颖，变化灵活。 老子在阐明事理时，并非抽象地谈玄，呆板地说教，枯燥地议论，而是借助形象的比喻，鲜明的对比，使“微妙难识”的道家思想，显见易明，通俗易懂，既丰富了内容，又使形式活泼多姿，风格富有变化。 在先秦诸子散文中，真正能当之无愧地称得上文学散文的，应首推《庄子》，它可称为我国第一部具有浪漫主义风格的散文集。庄子塑造出诸多的艺术形象，这些形象可以出入六合，挥斥八极，看起来荒诞不经，但却是作家驰骋文思的产物。 庄子多用寓言，内容奇幻怪谲，思想却入情合理，生动感人，引人入胜，有些可称得上后来志怪小说的滥觞。庄子还善于运用多种修辞手法，比喻、拟人、夸张、排比等方法的运用贯穿全书。如居《庄子》一书首篇地位的《逍遥游》为人们最熟悉，也是影响最大的篇章之一。 全篇由几个寓言故事构成，包括：鲲鹏变化南迁，尧让天下于许由，肩吾和连叔谈姑射山之神人，庄周和惠施辩大用和无用。这些寓言，虽不相连属，但其寓意却是相通的，围绕着一个共同的主题而结合在一起。《逍遥游》是表明庄周人生理想的文章，既受作者钟爱，也博得了读者的青睐。 《庄子》散文的浪漫主义艺术风格的形成，不但继承了远古神话传说的浪漫主义因素以及《诗经》的比兴的艺术手法，更重要的是体现了庄子对现实的深刻认识，对黑暗社会的反抗精神和不屈的斗争性格。其散文的独特的浪漫主义风格正是他的思想性格的最完美的表现。 在先秦诸子之中，儒家的代表人物孔子被尊为圣人，而负载其思想的语录体散文《论语》亦成为学堂的教科书，可见其影响之大。《论语》中多是对孔子及其门徒言行的记录，大多有论点而无论据，但三言两语却能表达一个深刻的道理，言短意长，意蕴深刻，韵味隽永。其文多用当时的规范性的口语写成，可以说是明白如话。语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。 战国时期，百家争鸣之中，法家代表人物韩非的散文写作，亦取得了引人注目的成就。他散文最显著的特点就是格调高、气势盛、立意深远，语言峭拔，笔力雄健，今日读之，犹感犀利逼人，动人心魄。读韩非的散文，随时都可以感受到作者所包含的丰富而深沉的感情，满腔怨愤和忧思如江河奔流，感人至深。 韩非的散文形式多样，极富创造性，除一般的专题论文之外，如《问田》等是问对体，通过回答谈主张，讲道理；而《难一》等四篇和《难势》，可以看作是辩难体散文的始祖；《储说》六篇可为连珠体之始祖。韩非对我国古代散文发展所作的贡献是应予以高度评价的。 总之，百家争鸣为诸子提供了一个充分表现自己的人生观与世界观的机会，而诸子也充分地利用了散文这个载体，为后人留下了精美的篇章。老子散文的辞约义丰，雄健明快；庄子散文的汪洋恣肆，瑰玮雄奇；孔子散文的严谨平实，循循善诱；墨子散文的逻辑严密，尽理穷意；孟子散文的纵横排圈，气势逼人；荀子散文的浑厚道劲，说理透辟；韩非散文的峻峭犀利，议论风发，都为后世散文的创作和发展提供了借鉴。在那个思想和政治斗争异常激烈的时代中所结下的文学成果，为我们留下了宝贵的精神财富。 参考资料 《老子》《庄子》《论语》 |
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