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《黄帝内经》纪录的是黄帝这位伟人与他老师岐伯的对话。黄帝问，岐伯答，故以黄帝为书名。“内”是指我们人体本身。“经”即经典。“黄帝内经”的意思就是：记述黄帝时代对人体自身认识的经典。所以 这部书分为两部：《素问》和《灵枢》。 “素”字的金文写作“ ”，双“手”握着一束被“垂”字压着的“丝”。我们知道缫丝需要先将蚕茧放到开水中浸泡，然后再抽取、整理、晾干。“素”字正是想表达这最后一道垂挂晒干工艺的。所以“素”字的本义当是指：经过抽丝剥茧的过程后所获蚕茧的基本材料。《乾凿度》的解释更准确一些： “夫有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者，质之始也。气形质具，而疴瘵由是萌生。故黄帝问此太素质之始也。” 或者说：“素”字的本义是指生命孕育成形后我们看得见、摸得着的基本物质。对人体而言，四肢、五官、五藏之类都是。 “问”是询问的意思。本指黄帝的提问。作为篇名使用时，也是以偏概全，指黄帝与岐伯的一问一答。 “素问”的意思就是：“有关人体基本素质的问询”。 《素问》将人体自身纳入到天地之间来考量，以天人合一说、阴阳五行说、脏腑经络学为主线，从理论上详细论述了养生与防病、病因与病机、治疗与药物等各方面的关系。高科技哦，按现在的分类，应当属于生命科学。热门专业呢，高考录取分数要求很高。 《灵枢》也称为《针经》、《九灵》等。 “灵”即灵敏、灵验的意思。 “枢”字的本义是指旧式木门的转轴。转轴所起到的大门开合功能十分重要，故引申出了关键、重要等义。这里用来比喻人的经络穴位。经络是否通畅，穴位是否闭合自如，决定了一个人的身体是否健康。 《灵枢》的意思就是：可以起到有效治疗作用的人体经络穴位。 《灵枢》主要论述了经络穴位及针炙的辩证施治方法。 《素问》与《灵枢》的分篇很讲究，不是随意分的。前者讲看得见、摸得着的形体，后者讲看不见、摸不着的通道。前者是生命的载体，后者是生命的运行空间。这是与现代解剖学完全不一样的理念。中医眼里盯着的“生命”这个鲜活东西，却被西医以科学的名誉忽视了。正因为如此，才有了那句名言： “上医治未病，中医治欲病，下医治己病。” 显然，在古人看来，预治疾病比治疗疾病更重要。而且只有最高明的医生才知道如何预防。这里所说的“上医治未病”正是我们现在常说的养生之道。下面就来看看先贤们在《黄帝内经》中，是如何教导我们养生的。 |
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