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说中国古代工匠们都是巧手慧心， 这话不假。 但国人一直以来品味刁钻， 很多艺术品， 即使是最高级的匠人， 都不敢随意涉猎。 
鲜红釉盘，明宣德 宣德时，一种被称为“宝石红”的瓷器非常受帝王青睐，但因烧成难度极大，从明代宣德以后一度衰退，工艺师望而生畏，制造工艺一度失传。 
鲜红釉碗，明宣德 明末著名收藏家项元汴在《历代名瓷图谱》中感叹：积红其色艳若朱霞，真乃历代名瓷之首冠也，今虽悬千金购求亦不可得矣。 直至康熙期间，国力昌盛，社会稳定，这种尊贵的红色瓷器才再次进入匠人们的视野，花费了不计其数的国库银两，才终于收获了小部分类似品。但是，此时的红早已不是当年的“宝石红”，呈色多为黑红。
霁红釉笔筒，清康熙 雍正时，品味高雅、对瓷器过问良多的四爷也没能让它形成稳定的生产链，许多瓷器有釉色浓淡不匀的缺陷，也有烧成褐红、粉红，以至苹果青等色层。 
霁红釉胆式瓶，清雍正 
胭脂红釉盘，清雍正 至乾隆初期，还偶有精品。遗憾的是，随着乾隆后国力衰退，它的烧制技艺再度失传。 
霁红釉玉壶春瓶，清同治 此时的红色，明显不如前几代皇帝。 这种让工匠们愁白了头的釉色，就是霁红。霁红制作之难甚于其它颜色釉，传统的制作方法可谓不惜工本，古代配方中不仅有珍珠、玛瑙、玉石等还需掺入黄金，其配料之广，价格之高让后人惊叹， 但即使这样，在采用同一配方时，只要温度、气氛、时间稍有差异，也常烧制不出好的成品，由于祭红瓷历来难烧，因此，它比其它名贵色釉瓷更为名贵。 因作为皇帝御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故又名“祭红”。霁红釉色深沉，釉面光润，不流釉，不脱口，不开片，无黑点、无色斑、无色斑，极为珍贵。 清代人在《景德镇陶歌》里也专门记述了烧制祭红的困难：“官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样搏烧百不同。” 《历代名瓷图谱》中也说：“祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷之首冠也！” 
然而好物难求，至宝更是得来不易。历代皇帝都以国家财力作为支持，为了配制出祭红釉料，曾将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石这样极珍贵之物尝试着掺入釉料中，可即便如此不惜成本，也往往因为温度控制不好，或是气氛、时间等因素稍有差异，同样使得烧制失败。 这种殷红色的瓷器依然如同神话中的宝物一样， 得之，幸之。 不得，就不得了吧。 
明永乐霁红暗龙纹高足碗 因为霁红代表着至高无上的皇权和严格的等级制度，全部由御窑烧制，民窑不许生产，如果违犯此规，严重者甚至有杀头之罪。为了保证了皇家对霁红釉瓷器的垄断，御窑厂生产的霁红釉瓷器即使有残破、瑕疵，也一律打碎深埋，片红不得流入民间。 所以，如今收藏市场中，很少有纯正的官窑霁红完整器存在，即便是瓷片，也是价值千金。
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