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中医是璀璨的华夏文化的重要组成部分，保护着中华民族几千年的繁衍生息，为整个中华民族的繁荣昌盛做出了不朽的贡献。随着近百年来的“西医东渐”，加上国家教育内容中涉及传统文化部分比较少，中医逐渐地失去了往日的盛况，社会上很多人基本上已经不知道“中医”为何物了，更不要说去了解她的博大精深和无穷奥妙了。今天简单的聊一下中医如何“看病”。 最早的“翳”字，右上的殳(shu)，甲骨文这样写殳的：上边一个人在推拿，下边用个扫把来表示给人体搞卫生，给人体搞卫生的人就是最早的医生。殳之法，医之始，这个时代古人类治病不会用任何工具，叫做徒手治病时代。现在的推拿术、正骨术、拍打术、指针术、指灸术，都是上古人祖留下的宝贵医术，殳同“疏”，我们的祖先为我们留下了疏理、疏通、调理、调养的中医哲学思想，也是中医学的基石。 中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。 传统中医医者诊治患者的一般流程是这样的： 一、通过“望、闻、问、切”全面地搜集信息，了解患者的状态，完成“诊病”的工作。 医者通过“望闻问切”四诊合参的方法，全面了解患者的基本情况和现状，作为判断病症的第一手资料和依据。 首先是“望”诊，《难经》有“望而知之谓之‘神’”的说法，是根据《黄帝内经》中“有诸内必形诸外”的论断，通过对外在的现象观察，从而判断病人的问题所在。常用的方法有望形体、望颜面、望舌、望手、望目、望脐、望耳、望背等等。这就是为什么有经验的中医一看就知道患者病情、让人啧啧称“神”的原因，或许这就是把有病找医生叫做“看病”的原因吧！ 其次是“闻”诊，《难经》有“闻而知之谓之‘圣’”的说法，现在公认是指两个方面：一是通过用鼻子嗅闻身体以及排泄物的气味，从而据此判断患者有什么问题；二是通过耳朵听闻患者发出的各种声音，判断患者的病情。 再者是“问”诊，《难经》有“问而知之谓之‘工’”的说法，即通过直接沟通，交流信息，了解患者的精气神情况及问题所在。 最后是“切”诊，《难经》有“切而知之谓之‘巧’”的说法，医者通过脉诊技术，感受患者体内血脉的升降浮沉、滑涩弦迟等等脉象，从而判断病之所在。需要说明的是，中医认为左手脉反应人体的心、肝、肾，右手脉反应人体的肺、脾、命，所以切脉时应该双手都切，才能完整的了解患者的身体情况，如果看病时医生只切了一只手的脉就处方，那么可以起身离去了！ ◆提示：一定要素颜看病，化妆后看病容易让医生误判，影响诊断结果，给患者造成损失。 ◆正是基于以上中医四诊合参的“看病”流程，在此奉劝大家不要替人看病，即替患者向医者描述病情，并让医者据此提供治疗方案或者治疗建议。笔者认为：尽管目前通讯方式比较发达，可以发送相关的照片、甚至视频通话，但是光线对观察的不确定性影响很大，依然不容易做出准确判断。如果据此就开方治病的医者，其负责任的程度值得怀疑，因为没有尽量全面的第一手患者资料，怎么可能“对症下药”开方治病呢？拒绝接受“替人看病”的，才是真正为病人负责的医者！ 二、医者综合收集到的患者资料，根据自己掌握的知识和经验，从而判断出患者的病因，即是“断病”的过程。“一”、“二”两部分相结合，就是治病的第一步“诊断”。 由此可见，中医诊断的结果是否准确，和三个方面有重大关系：1、患者提供的资料是否充分、医者的“看”病水平；2、医者的专业程度（专业知识的储备量）；3、医者的诊病经验。或许这就是中医越老越吃香的原因所在吧！ 三、根据“诊断”找到病因，结合病人的状况，采用适合的治疗方法，将问题化解掉，达到治病救人的目的。这就是医者诊治的第二步“治疗”。 常用的治疗方法有多种，按《黄帝内经》的说法是“东砭、西汤、南针、北灸、中按跷”，也就是我们常见的刮痧、汤药、针刺、艾灸、推拿按摩这些方法；从《易经》发展出来的有八卦疗法、五色疗法、方位疗法、象数疗法、时间疗法等易医疗法，由于借助到大自然的能量，所以有着神秘的惊人疗效。 当中国的先贤们借助工具给人治病后，才有对应病气在人体的深入程度而采取相应的各种治疗手段，一般的治病顺序是“一砭二针三灸四汤药”。然而或许古人已经认识到病理的层次以及药物治病对身体的副作用，所以才有“是药三分毒”的说法，才有“药之不及,针之不到，必须灸之”的理论指导，才有对徒手推拿按摩治病有“手到病除”、“妙手回春”的推崇！ 易医疗法全面体现了易学“天人合一”的整体观和宇宙全息律的思想体系，重视自然界、社会、个体三者之间关系及其对人体生理、病理的影响，注意尊重客观，强调人为的吉、凶、祸、福，无不受着客观环境的影响，包括时间、地点和其他具体条件的制约，是《易经》与中医藏象理论有机结合的产物。可见，易医不止是强调人体客观上的问题，还强调一个人的命理和福祉，相信“善恶有报”的因果关系。 四、关于中医疗效，转述湖北一个经验丰富的民间中医的心得体会： “善有善报，恶有恶报，你爱世界，世界就爱你，你抱怨、恨世界，你命运可惨了，所以各位以后跟人家做什么事情，这个人如果一直抱怨，千万不要和他在一起，这个人是倒霉鬼；这个人觉得，国家真好、社会真好、生意真好，这个人要发了，因为他的心量大，心量大舞台就大，功德力就大。我每次不管到什么地方都有很多朋友，朋友对我非常好，我被他们感动，所以我对身边的人都好，一个循环回来，遇到的都是好人，有时候我给患者治疗的时候，有些患者效果那么好，好得我自己都怀疑自己，有些患者就是怎么治疗都没有效果，医生治病只要用心，用意念，不贪财，正常收费，患者懂得感恩，心存感激，效果就非常好。如果医生贪婪骗取患者钱财，治疗效果差，如果患者本来家里条件好，骗取医生的同情，不给治疗费，治疗效果就差，有太多的案例就不一一举例了，这是我个人行医多年经验。” 或许这就是中医所谓“病治有缘人”的原因吧！ 但愿我的读者您是一个心存善良、常怀感恩、道德高尚的人，天地间的能量会让您一生远离病痛困苦、过着健康快乐的品质生活！ 易健养生 健康咨询 慢病管理
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