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轻触加载上一页 只有自己家里的人受益，她希望能够回到故乡，把这些德行的教诲、圣贤的智慧，也让故乡的孩子有学习的机会。我们一听很高兴，马上拿了很多《弟子规》、《德育课本》等教材送给她，也把教学经验介绍给她。教到目前为止已经八个月了。有一次她的父亲打电话给她说:「女儿啊，你能够找到人生的价值，父亲很高兴，你的行为也让爸爸觉得很光荣。」一个父亲讲出这样的话，代表父亲对她回馈乡里的行为很认同，而且我们相信她的父亲也有利益社会的志向。当子女继父母的志向做回馈社会的事，能真正让父母心生欢喜、心生慰籍。 这位老师在教孩子《弟子规》中「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄」这句经文之前，她非常用心，先买了一大袋的荔枝带回故乡去。回去之后她就开始教导这一句教诲，然后引导孩子说:「我们学『入则孝』」，就能理解到父母的辛劳，所以我们一定要好好侍奉父母。而别人的父母同样也很辛劳，同样对家庭有贡献，对社会有付出，所以任何人的父母都值得我们尊重、孝敬。」讲完之后，许老师就让这些孩子，拿著荔枝到整个乡里去，送给长辈们。幷解释说:「我们学完之后就要马上做到。」就这样 16/19页 一群孩子在乡里跑得不亦乐乎，每个长辈接到孩子们送来的水果，内心都非常欢喜。整个乡里面，这种敬老爱幼的风气在那一天达到了顶点。隔天她父亲又打了电话给许老师，告诉她:「乡里面很多的长辈都打电话到家里来。他们说乡里面从来没有一个嫁出去的女儿这么样关心自己的家乡。」父亲在讲这句话的时候，他的心情非常的高兴欢喜;女儿听到父亲这么讲，心里也很安慰。 买一件新衣服给父亲可以快乐一下，而女儿的行为让他觉得光荣、感到欣慰，可以欢喜欣慰一辈子。所以《孝经》云:「立身行道，扬名于后世，以显父母」，即用自己的德行去奉献社会，然后扬名于后世，让所有社会人士感受到某人能够这么有成就地在社会付出，是父母养育教诲的结果，那就是一种大孝显亲的表现。所以养父母之心、养父母之志，只要你做到大孝，能够由你自己的成就来让社会人士肯定你父母对你的教导，这就在养父母之心也是养父母之志。 最后我们提到要养父母的智慧，一个人到晚年的时候纵使有钱也不见得快乐。我们常常看到很多老人家很有钱，但是每天在那边想有一千万、想要二千万，有一千万 17/19页 看看别人一千二百万，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的烦恼当中。所以孔夫子曾经提到人生有三戒:「少者戒之在色」，「壮者戒之在斗」，「老者戒之在得」，人老了最忌讳的就是常常患得患失，其实这个「得」翻的比较白话一点就是贪，贪这个、贪那个。别人的孙子又怎么样，我们又没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以透过一些机会，趁父母心情比较好，开始引导他，这一些执著要懂得放下来，告诉父母钱够花就好，家财万贯每天吃多少,还不就一日三餐。纵使你有很多间房子，躺下去之后还不是夜眠六呎而已。所以人生要知足常乐，让父母一些贪念能够慢慢放下来。更重要的是要引导父母接受圣贤教诲，让他的心能够安住在圣人的智慧中，他的晚年就会愈走愈清净，愈走愈自在。当父母亲的晚年能如此的话，那我们的孝道就做得更圆满。 「父慈子孝」，父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代;而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要，来尽他的孝道，这样就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。一个人能够人格健全，一生的为人能够 18/19页 顶天立地，除了父母教诲之外，另外还需要生命中很重要的一位人物来教导，就是他的老师。所以中国文化最重视的就是孝道跟师道，古代父母亲过世要守丧三年，而老师过世要心丧三年，所以都是要守三年的丧。我们从这一个丧礼当中也能够体会到古代人对于老师的态度非常的恭敬，所谓「一日为师，终身为父」，父母生育、养育我们，给了我们身命;老师用他一生的智慧引导我们，给了我们慧命(智慧的生命)。所以我们一生都应该记住父母跟老师的恩德，，都应该对他们孝敬、奉养。 所以做人应该尽孝道的本分，而这个孝不只是对父母，还有对我们历代的祖先，我们都应该尽这一份孝道。得到老祖宗这么多的智慧恩泽，我们拿什么回报,当然要立身行道把老祖宗的教诲在家庭里面落实，在工作当中落实，让家庭的良好家风可以传承，让古圣先贤的智慧思想可以在社会当中传递开来，这是尽华夏子孙的传统美德！ |
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