俗眼看书法文、个人书法/李慎广

一滴水之二 2019-07-20

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2018-07-11

我是一位书法爱好者，也是一位书法教师。虽不是科班出身的行家，也靠多年的学习和实践，悟出了一点书法个中滋味。

为不断提高自己的专业水平，常常参加一些书法培训和交流活动，也参看一些书法理论，并结合个人实践不断感悟，自感离书法的本质越来越近。

平时，最常见的学习方式就是从手机里看些书法图片或视频，从中学到了很多别人的可取之处。顺便也看看下面的评论，了解一下大家的喜好和认知状况，便于确定今后教学内容的调整。

视频或图片，有大家的也有爱好者的，有经验可学，也有弊端要防；评论，则多失公允，且脏话连篇。有时我就想，要理解这种现状，爱说话说粗话的多是些有胆无识的人，那些有点学识的人多是些动脑不动口的人，何况书法也不是一两句话能解释清楚的，他们干脆不趟这个浑水窝子。

平常，也有人问起一些书法方面的事，这里，我将心平气和地、粗浅地谈谈我对书法的一点看法。

一、如何看待书法受众

说起书法，几乎每个人都能拉上几句，能说到点子上的，却是没有几个。

为啥都能说两句？书法的载体是汉字，汉字是我们的信息交流工具，要学习先学它。

问题也就出在这。课本上的字都是模式化的印刷字，多是电脑上的楷体或宋体。

这些字平头正脸、匀称平和、大小一致、一派端庄气象，加上笔划都有抑扬顿挫的收放，尤其是那电脑楷体风姿绰约，所以植根于人心。

能用硬笔写出这个效果，就属于硬笔书法；能用软笔写出这个效果，就是软笔书法。否则就是写的有问题，一个例外，就是与大家认可的、常见到的历史名家的字相似也是书法。

我是一位书法爱好者也是一位书法教师虽不是科班出身的行家也靠多年的学习和实践悟出了一点书法个中滋味为不断提高自己的专业水平常常参加一些书法培训和交流活动也参看一些书法理论并结合个人实践不断感悟自感离书法的本质越来越近平时最常见的学习方式就是从手机里看些书法图片或视频从中学到了很多别人的可取之处顺便也看看下面的评论了解一下大家的喜好和认知状况便于确定今后教学内容的调整视频或图片有大家的也有爱好者的有经验可学也有弊端要防评论则多失公允且脏话连篇有时我就想要理解这种现状爱说话说粗话的多是些有胆无识的人那些有点学识的人多是些动脑不动口的人何况书法也不是一两句话能解释清楚的他们干脆不趟这个浑水窝子平常也有人问起一些书法方面的事这里我将心平气和地粗浅地谈谈我对书法的一点看法一如何看待书法受众说起书法几乎每个人都能拉上几句能说到点子上的却是没有几个为啥都能说两句书法的载体是汉字汉字是我们的信息交流工具要学习先学它问题也就出在这课本上的字都是模式化的印刷字多是电脑上的楷体或宋体这些字平头正脸匀称平和大小一致一派端庄气象加上笔划都有抑扬顿挫的收放尤其是那电脑楷体风姿绰约所以植根于人心能用硬笔写出这个效果就属于硬笔书法能用软笔写出这个效果就是软笔书法否则就是写的有问题一个例外就是与大家认可的常见到的历史名家的字相似也是书法

那为什么说的多是不对？

在我们的教育中，没有对书法欣赏进行系统介绍，加上书法语言的云山雾罩，导致了很多人不能分清书法和写字的异同，只有一部分专业人士心里有谱。

讲清书法难，大众致力于书法也没必要，所以，行业内外的人要相互理解，大家可在自己的圈子里争论，不以自己的见识来规范别人行为。

二、如何理解书法艺术

（一）书法的由来

我没有看过比较权威的介绍，说这个话题多是个人推测。

文字从象形文字的“画法”到文字的“写法”，期间都有大家认同的好样板。虽然当时的信息闭塞，但总有向外辐射的路径，会慢慢地推而广之。

在这个过程中，人们已把这项活动当成了娱乐方式甚至精神享受，这还属于早的情感需求活动。后来，高人一等的文化人，可能把这种既广泛又随手的技艺崇而尚之，以致，那些大家闺秀富家子弟也以此怡情娱乐。这样，大家在保留“字样”交流功能的前提下，让字变形，变出漂亮有趣质感十足的“图案”，逐步演化成一门艺术——书法。

由此推测，过去的书法作品，尤其是书法精品，虽不乏败笔，但很多咱说的“意外”正是人家处心积虑的“手法”。

那为什么说的多是不对在我们的教育中没有对书法欣赏进行系统介绍加上书法语言的云山雾罩导致了很多人不能分清书法和写字的异同只有一部分专业人士心里有谱讲清书法难大众致力于书法也没必要所以行业内外的人要相互理解大家可在自己的圈子里争论不以自己的见识来规范别人行为二如何理解书法艺术一书法的由来我没有看过比较权威的介绍说这个话题多是个人推测文字从象形文字的画法到文字的写法期间都有大家认同的好样板虽然当时的信息闭塞但总有向外辐射的路径会慢慢地推而广之在这个过程中人们已把这项活动当成了娱乐方式甚至精神享受这还属于早的情感需求活动后来高人一等的文化人可能把这种既广泛又随手的技艺崇而尚之以致那些大家闺秀富家子弟也以此怡情娱乐这样大家在保留字样交流功能的前提下让字变形变出漂亮有趣质感十足的图案逐步演化成一门艺术书法由此推测过去的书法作品尤其是书法精品虽不乏败笔但很多咱说的意外正是人家处心积虑的手法

（二）写字与书法

随着公文传递、情感交流的日益频繁，总有一些便于大众识别的推广字。这些字有漂亮的一面，更兼规范好认的功能，如抄经的字，印刷的字。这些字，包括现在的程式化的印刷字，虽笔划有趣、结构匀称，毕竟变化起伏较少，就属于字。依这种标准去写就属于“写字”，而不属于书法创作。

书法是什么？按百度百科定义是，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。这个定义还是比较抽象，我的解释是，以汉字为载体，在写字的基础上，按照矛盾统一的原则，对字篇进行处理，形成一种超凡脱俗的情感冲击就是书法。

具体来讲，我们通过用笔、用墨、用纸，对字的笔划、字形、分布进行处理，达到时下认可的审美标准，就被称为书法。

当然这个标准，也是通过每个人学习体会逐步熟悉认可的。

如若还没说透，对于写字和说法，我曾有一个比方。

让人成行成列立站在广场上就像写字。整体看起来整齐，个体辨认容易，人们的四肢五官到位，一看便能分清彼此。即便有人长得精致，甚至化了淡妆，但还是很容易看出他们的原貌。

让人们按着情节需要化妆并在舞台表演就像书法。这样就有很多观众看不懂了，他们肢体分离表情夸张，分布不均姿态异常，甚至有人面目全非。他们的表演更是多彩，有的优美舒畅，有的狰狞惊心，有的刚健有力，有的飘飘欲仙。此时，你已忽视了人体的“形”，而被他们表演出的情景所震撼。当然，你想回过神来看看人家的“形”，那形也是耐得住揣摩的艺术品。

由此可见，你要想有思想上的共鸣，评价上客观公允，首先自己要有一定程度的专业理论知识。

有没有雅俗共赏的？有。这类作品一方面离市场认同比较近，有独到的过人之处。另一方面，其超前意识弱些，对当代人的思想冲击弱些，对促进文化的变化发展弱些。

总之，书法就是书法，写字就是写字，但是，两者也不是绝对分开的。

二写字与书法随着公文传递情感交流的日益频繁总有一些便于大众识别的推广字这些字有漂亮的一面更兼规范好认的功能如抄经的字印刷的字这些字包括现在的程式化的印刷字虽笔划有趣结构匀称毕竟变化起伏较少就属于字依这种标准去写就属于写字而不属于书法创作书法是什么按百度百科定义是书法是指按照文字特点及其含义以其书体笔法结构和章法书写使之成为富有美感的艺术作品这个定义还是比较抽象我的解释是以汉字为载体在写字的基础上按照矛盾统一的原则对字篇进行处理形成一种超凡脱俗的情感冲击就是书法具体来讲我们通过用笔用墨用纸对字的笔划字形分布进行处理达到时下认可的审美标准就被称为书法当然这个标准也是通过每个人学习体会逐步熟悉认可的如若还没说透对于写字和说法我曾有一个比方让人成行成列立站在广场上就像写字整体看起来整齐个体辨认容易人们的四肢五官到位一看便能分清彼此即便有人长得精致甚至化了淡妆但还是很容易看出他们的原貌让人们按着情节需要化妆并在舞台表演就像书法这样就有很多观众看不懂了他们肢体分离表情夸张分布不均姿态异常甚至有人面目全非他们的表演更是多彩有的优美舒畅有的狰狞惊心有的刚健有力有的飘飘欲仙此时你已忽视了人体的形而被他们表演出的情景所震撼当然你想回过神来看看人家的形那形也是耐得住揣摩的艺术品由此可见你要想有思想上的共鸣评价上客观公允首先自己要有一定程度的专业理论知识有没有雅俗共赏的有这类作品一方面离市场认同比较近有独到的过人之处另一方面其超前意识弱些对当代人的思想冲击弱些对促进文化的变化发展弱些总之书法就是书法写字就是写字但是两者也不是绝对分开的

（三）字体与书法字体产生于不同地方、不同时期，用处各有侧重。但一旦更为艺术形式，都能表达书法的美学标准。一般说来，隶书楷书表达空间小些，费力耗神也难能突破传统经典；草书已高度特化为专业用语，没有多少人静下心来研究它、使用它；行书与楷书的距离较近，但要遵从传统的连笔方式也要下一番功夫；篆书等纯粹是为了艺术而艺术，识别起来要字典帮忙。现在，一般的应酬，常使用行草，将一些大家常见的行草写法拼凑起来，并不太讲究写法的正宗。这样写的好处是，这无意间增大了字的变化，还迎合了多数人的痛快口味。不论是哪一种，都是遵循作品矛盾统一的大原则。所以，有一定书法造诣的人，无论自己擅长什么字体，对其它字体也能也能评判书写。

三字体与书法字体产生于不同地方不同时期用处各有侧重但一旦更为艺术形式都能表达书法的美学标准一般说来隶书楷书表达空间小些费力耗神也难能突破传统经典草书已高度特化为专业用语没有多少人静下心来研究它使用它行书与楷书的距离较近但要遵从传统的连笔方式也要下一番功夫篆书等纯粹是为了艺术而艺术识别起来要字典帮忙现在一般的应酬常使用行草将一些大家常见的行草写法拼凑起来并不太讲究写法的正宗这样写的好处是这无意间增大了字的变化还迎合了多数人的痛快口味不论是哪一种都是遵循作品矛盾统一的大原则所以有一定书法造诣的人无论自己擅长什么字体对其它字体也能也能评判书写

（四）专业书法、文人书法和民间书法

说到书法，抹不开三个敏感词语“专业书法”“文人书法”“民间书法”。

从网上找它们的定义，只有文人书法比较明确。先说文人书法，然后参照它说其它。

文人书法是从文人画的概念演绎而出，其含有文人之趣味，没有太深厚的书法艺术讲究，于书法外有许多文人的感想。

古代的书法作品大部分都是文人书法，今人的文人书法主要是和以学院派的“专业书法”和民间书法匠人的“民间书法”概念相对应。

也就是说，有些有深厚文化底蕴或专业修养的人，他们没有严格系统的书法理论和精湛的技能，凭着文化氛围和个人理解，去书写书法作品。这样的作品，可能在技法上理论上不合规矩，但会带出文人个人特有的志趣，常会给书法的发展提供新鲜素材。

它的欣赏亮点，在于文人本人的个性和对于后人的思想引导。

古代，那些文化人与书法演绎是分不开的，其作品既具有个人情趣又具有独到的书法规矩。

专业书法对照着文人书法就好说了，它们是专业人士所为，有着深厚的专业技巧也符合专业理论要求，是一种侧重于艺术感染的艺术品。它能体现作者的技艺，也能反映作者的匠心。比如，很多中国书协会员的作品。

这类作品，多是为技艺而技艺，为理论而理论，即使左突右闯改头换面，也是为激化矛盾增加冲击力服务，在骨子里还是规规矩矩，按着书法套路亦步亦趋。

民间书法，我这里说的，不是书法理论家们说的无名无影响古人的传承类作品，是指在基层广为流传的类似于电脑楷体的作品。

这类作品，虽在古代也有渊源，但主要问题出现在，笔划变化少、分布均匀内敛，字形像人体凸凹规矩，平淡无奇不太感人。但对于识别字来说是再合适不过了，这也是民间书法很有市场的原因之一。

如何评价三种字，这要看你需要什么。它们各有自己的特点和市场，但也有自己的不足和局限。

四专业书法文人书法和民间书法说到书法抹不开三个敏感词语专业书法文人书法民间书法从网上找它们的定义只有文人书法比较明确先说文人书法然后参照它说其它文人书法是从文人画的概念演绎而出其含有文人之趣味没有太深厚的书法艺术讲究于书法外有许多文人的感想古代的书法作品大部分都是文人书法今人的文人书法主要是和以学院派的专业书法和民间书法匠人的民间书法概念相对应也就是说有些有深厚文化底蕴或专业修养的人他们没有严格系统的书法理论和精湛的技能凭着文化氛围和个人理解去书写书法作品这样的作品可能在技法上理论上不合规矩但会带出文人个人特有的志趣常会给书法的发展提供新鲜素材它的欣赏亮点在于文人本人的个性和对于后人的思想引导古代那些文化人与书法演绎是分不开的其作品既具有个人情趣又具有独到的书法规矩专业书法对照着文人书法就好说了它们是专业人士所为有着深厚的专业技巧也符合专业理论要求是一种侧重于艺术感染的艺术品它能体现作者的技艺也能反映作者的匠心比如很多中国书协会员的作品这类作品多是为技艺而技艺为理论而理论即使左突右闯改头换面也是为激化矛盾增加冲击力服务在骨子里还是规规矩矩按着书法套路亦步亦趋民间书法我这里说的不是书法理论家们说的无名无影响古人的传承类作品是指在基层广为流传的类似于电脑楷体的作品这类作品虽在古代也有渊源但主要问题出现在笔划变化少分布均匀内敛字形像人体凸凹规矩平淡无奇不太感人但对于识别字来说是再合适不过了这也是民间书法很有市场的原因之一如何评价三种字这要看你需要什么它们各有自己的特点和市场但也有自己的不足和局限

（五）如何看待书法理论

首先说明，我的书法理论知识不丰富更不系统。我看到的知识零零碎碎，虽也听到一些书法理论的故事，也星星点点看过一些古代书论，但碍于自己的记忆力专注力都差，不能了解感悟太多太深的内容。值得庆幸的是，自己喜欢坚持学习，并多方接触名家思想，自行探讨感悟问题，所以，时至今日，也能对书法说出个一二三四。

我认为，如果不是搞学术研究，不要苦读书法理论，尤其是那神神叨叨的古代书论，只对一些有代表性的理论了然于心，然后去实践去体会，继而，去触类旁通去探寻新路，切不可故步自封，谨小慎微不越雷池一步。

我家孩子曾说：“古人写的是好，可没有新东西，连进步的可能性也没了。”

这就像我们要传承优秀文化，不是机械地复古，而是在新的发展中有机地掺进可取的历史元素。否则，我们最好穿越到过去。

这里，我想说的是，我们要让书法清晰起来，用生动的现实语言让它回归本色，不要像古书论述的那样，一切修辞办法都用上，搞得大家晕头转向不知所云。

五如何看待书法理论首先说明我的书法理论知识不丰富更不系统我看到的知识零零碎碎虽也听到一些书法理论的故事也星星点点看过一些古代书论但碍于自己的记忆力专注力都差不能了解感悟太多太深的内容值得庆幸的是自己喜欢坚持学习并多方接触名家思想自行探讨感悟问题所以时至今日也能对书法说出个一二三四我认为如果不是搞学术研究不要苦读书法理论尤其是那神神叨叨的古代书论只对一些有代表性的理论了然于心然后去实践去体会继而去触类旁通去探寻新路切不可故步自封谨小慎微不越雷池一步我家孩子曾说古人写的是好可没有新东西连进步的可能性也没了这就像我们要传承优秀文化不是机械地复古而是在新的发展中有机地掺进可取的历史元素否则我们最好穿越到过去这里我想说的是我们要让书法清晰起来用生动的现实语言让它回归本色不要像古书论述的那样一切修辞办法都用上搞得大家晕头转向不知所云

（六）如何欣赏书法按理说，知道了书法美学标准，在作品上验收就罢了。这里，我想从美学发生说起。一个人的美学概念，尤其是古人的美学概念，先是从感官感受或本能意念链接在一块，对习惯具象思维的我们来说更理顺。然后才是后天的“先入”教育发力。比如，人首先认同的是人本身，接近或类似人的形态的都合口味，不会对自己造成人身或心理伤害的也是可亲的，甚至类似于自己良好感觉的活动景象也都是良好的，这也可能是打比方的最先根源吧。当然，当人强大到一定程度，或是受后天的意念引导，也会对自己能够把控的恶物当做玩物戏耍。所有这些，都逐步成了审美的一部分。我们欣赏一副书法作品，即使没有一定的书法理论基础，也会感受到一些作品的语言，为什么？这得益于平时的审美基础，并将这个标准迁移到书法评定上。虽然，不同艺术形式有自己的特定标准，但，它们的根本标准是相通的，比如，摄影、国画、诗歌、书法、音乐等，它们都会顾及内容的矛盾统一、节奏变化、形质与感觉的配合等。这些业已形成的标准不可怕，熟悉了理解了运用了就可以了。可怕的是，我们能否应时形成合理的新理念，或是能够接受外来的新理念，这可关系到我们的发展动力和认可方向。可以笼统地讲，一副作品是否有市场，内因就是看它的标准因素全不全，搭配的恰当不恰当，也就是火候把握的准确不准确。

六如何欣赏书法按理说知道了书法美学标准在作品上验收就罢了这里我想从美学发生说起一个人的美学概念尤其是古人的美学概念先是从感官感受或本能意念链接在一块对习惯具象思维的我们来说更理顺然后才是后天的先入教育发力比如人首先认同的是人本身接近或类似人的形态的都合口味不会对自己造成人身或心理伤害的也是可亲的甚至类似于自己良好感觉的活动景象也都是良好的这也可能是打比方的最先根源吧当然当人强大到一定程度或是受后天的意念引导也会对自己能够把控的恶物当做玩物戏耍所有这些都逐步成了审美的一部分我们欣赏一副书法作品即使没有一定的书法理论基础也会感受到一些作品的语言为什么这得益于平时的审美基础并将这个标准迁移到书法评定上虽然不同艺术形式有自己的特定标准但它们的根本标准是相通的比如摄影国画诗歌书法音乐等它们都会顾及内容的矛盾统一节奏变化形质与感觉的配合等这些业已形成的标准不可怕熟悉了理解了运用了就可以了可怕的是我们能否应时形成合理的新理念或是能够接受外来的新理念这可关系到我们的发展动力和认可方向可以笼统地讲一副作品是否有市场内因就是看它的标准因素全不全搭配的恰当不恰当也就是火候把握的准确不准确

（七）书法的作用

谈到书法的作用，一是说欣赏书法的作用，一是练习书法的作用。

汉字与咱们的生活太近了，眼里手里都是字，加上书法的传统影响，很多人都喜欢书法，以至于，书法被称为一个人的第二脸面。

对于喜欢书法的人，见到好的书法就像看到了美人，会产生一种发自内心的欢愉，这有利于生活品质的提高。

练习书法的作用，有的说的神乎其神，什么练气、修行、养德、提品，这有点虚了。我能肯定的是，只要用心练习书法，就要远离嘈杂让脑子静下来，要气神凝聚肌肉紧张，要用脑有度辩证思维，要耐住寂寞性情豁达，一句话，对调理身心、性格大有帮助。

当然，借助书法混日子就另当别论了。

七书法的作用谈到书法的作用一是说欣赏书法的作用一是练习书法的作用汉字与咱们的生活太近了眼里手里都是字加上书法的传统影响很多人都喜欢书法以至于书法被称为一个人的第二脸面对于喜欢书法的人见到好的书法就像看到了美人会产生一种发自内心的欢愉这有利于生活品质的提高练习书法的作用有的说的神乎其神什么练气修行养德提品这有点虚了我能肯定的是只要用心练习书法就要远离嘈杂让脑子静下来要气神凝聚肌肉紧张要用脑有度辩证思维要耐住寂寞性情豁达一句话对调理身心性格大有帮助当然借助书法混日子就另当别论了

三、如何学习书法

（一）临名帖

书法是一门悠久的传统艺术，咱们的思想里有很强的保守性，传统的书法艺术达到了登峰造极的程度，所以，要想有深厚的基本功，要想有广大的市场，传承古人名贴是个捷径。

选哪个名人的不很重要，重要的是要学得像。

为什么这样说？既然是名人，自有其过人之处，并有自己的一席之地。

学得像有何用处？表面的用处，你会得到众多人的响声。内在的用处，为求学得像，你要练就精湛的用笔能力、精准的观察力和高超的揣摩能力，这些能力都是自己今后创作的基础。

（二）记住基本知识

在临的同时，一定要记住很多不同字、笔划、布势，在自己不会灵活运用知识的情况下，可以比着葫芦画瓢。毕竟自己在短时间内很难有合理经典的创意。再说，这些都是今后个人创作的精美原料，一旦用合适了大放异彩。

再说，自己创造个笔划或字，且能得到广泛的认可很难很难。

（三）学理论

做到以上两点是远远不够的，没有一定的书法理论做基础，你对作者的行为理解不透，甚至，连书写的格式都不理解，这样，你的创作活动将成为无源之水。

在一个培训班上，一位老师讲如何应试书法比赛：“你照着一副字数相近的获奖作品，它用什么体势你就写什么体势，它什么时候用墨你就什么时候用墨，包你成绩不差。”

老师的话有无道理，有。原作者了解了用墨用笔之道，顺其自然一挥而就。你不了解原理，来个东施效颦，虽不能自然天成，但也有点模样可圈可点。

我从网上见过一个临写名贴的视频，真心服了，也相信了我们看到的《兰亭序》与真迹相差无几。世上竟有这种人，临起来有快有准又有感觉。遗憾的是，此人自己创作就没了神采近乎平庸。何以如此？我觉得没有合适的书法理论做指导。

书法理论是原理，一切帖都是它的表现形式，只是细节不同导致的风格各异。

这就是大家说的，“努力打进去，再努力打出来”。

再比如，小孩进行书法比赛，多是按着某种格式装扮出来，不知道为什么这样做就会出现这种好的效果。

还有，有则门外人写的广告语被戏评为最具书法味广告。为何？字写的大大小小，左歪右靠没有规律，笔划有长有短、有枯有润、有粗有细、有直有斜，虽是笔力不够而致，但符合书法的多变反规律的要求，真有点书法样。

（四）参照当今获奖作品

可能有人会说，当下的作品怎能与古代的名贴相比。殊不知，你忽略了书法的时代行。每一个时代都有当下人的时尚，也都有时代评价因素，再说，与古人相比，最大的一个区别就是，书法的实用性降低了，其艺术功用越来越受到人们的重视。所以，参照当今获奖作品，不仅是跟风获利，也是时代发展的必然要求，即便这种探索不成熟不成功也要尝试。

三如何学习书法一临名帖书法是一门悠久的传统艺术咱们的思想里有很强的保守性传统的书法艺术达到了登峰造极的程度所以要想有深厚的基本功要想有广大的市场传承古人名贴是个捷径选哪个名人的不很重要重要的是要学得像为什么这样说既然是名人自有其过人之处并有自己的一席之地学得像有何用处表面的用处你会得到众多人的响声内在的用处为求学得像你要练就精湛的用笔能力精准的观察力和高超的揣摩能力这些能力都是自己今后创作的基础二记住基本知识在临的同时一定要记住很多不同字笔划布势在自己不会灵活运用知识的情况下可以比着葫芦画瓢毕竟自己在短时间内很难有合理经典的创意再说这些都是今后个人创作的精美原料一旦用合适了大放异彩再说自己创造个笔划或字且能得到广泛的认可很难很难三学理论做到以上两点是远远不够的没有一定的书法理论做基础你对作者的行为理解不透甚至连书写的格式都不理解这样你的创作活动将成为无源之水在一个培训班上一位老师讲如何应试书法比赛你照着一副字数相近的获奖作品它用什么体势你就写什么体势它什么时候用墨你就什么时候用墨包你成绩不差老师的话有无道理有原作者了解了用墨用笔之道顺其自然一挥而就你不了解原理来个东施效颦虽不能自然天成但也有点模样可圈可点我从网上见过一个临写名贴的视频真心服了也相信了我们看到的兰亭序与真迹相差无几世上竟有这种人临起来有快有准又有感觉遗憾的是此人自己创作就没了神采近乎平庸何以如此我觉得没有合适的书法理论做指导书法理论是原理一切帖都是它的表现形式只是细节不同导致的风格各异这就是大家说的努力打进去再努力打出来再比如小孩进行书法比赛多是按着某种格式装扮出来不知道为什么这样做就会出现这种好的效果还有有则门外人写的广告语被戏评为最具书法味广告为何字写的大大小小左歪右靠没有规律笔划有长有短有枯有润有粗有细有直有斜虽是笔力不够而致但符合书法的多变反规律的要求真有点书法样四参照当今获奖作品可能有人会说当下的作品怎能与古代的名贴相比殊不知你忽略了书法的时代行每一个时代都有当下人的时尚也都有时代评价因素再说与古人相比最大的一个区别就是书法的实用性降低了其艺术功用越来越受到人们的重视所以参照当今获奖作品不仅是跟风获利也是时代发展的必然要求即便这种探索不成熟不成功也要尝试

（五）如何应对书法比赛

我参加书法比赛较少，应对比赛的经验可谓不足，就上课听到的摘录几点：大赛作品一般不少于600字；严禁错别字；反复练习选好的作品，有的长至几年；找到指导老师逐字斟酌、整篇运筹；等等。像高考一样，刻苦应试。

五如何应对书法比赛我参加书法比赛较少应对比赛的经验可谓不足就上课听到的摘录几点大赛作品一般不少于字严禁错别字反复练习选好的作品有的长至几年找到指导老师逐字斟酌整篇运筹等等像高考一样刻苦应试

（六）多看文学人文方面的书籍

你可能有精湛的书写技艺，也可能有系统的理论知识，但这些都属知识一类，是前人探索的结晶，也是成功者立身的本钱，不是你自己独有的东西。常看文学人文方面的书，会增加自己字外的思维材料，说不定会受到某种启发自成一统，让自己在书法道路上走得更远一些。即便没有给自己带来质的飞跃，也会拓展自己的思维空间，让作品来得更厚重一些。

六多看文学人文方面的书籍你可能有精湛的书写技艺也可能有系统的理论知识但这些都属知识一类是前人探索的结晶也是成功者立身的本钱不是你自己独有的东西常看文学人文方面的书会增加自己字外的思维材料说不定会受到某种启发自成一统让自己在书法道路上走得更远一些即便没有给自己带来质的飞跃也会拓展自己的思维空间让作品来得更厚重一些

四、如何看待书法的价值

在经济不景气的这几年，书法市场还算不错，尤其是前四五年前。

很多商人、官员、艺术家收藏书法精品，即便百姓也附庸风雅张贴书法，各类书法培训蓬勃而生，一派勃勃的盛世景象。

书法作品见风就长，尤其是高官名家名人的作品更是倍受青睐，有的拍出了天价。

就收藏来看，多是为了增值获利，也不乏怀有人文情怀的。

就一般作品来看，仅就艺术性来说，还达不到独树一帜精妙入神的程度，就是算上作者不凡的身份，也不会成为稀世珍品，所以，价格高得离奇就是异常。

当然，拿着书法作品不当艺术品，甚至不当劳动产品，就是一种朴素的落后意识了。

所以，对于一般作品，当做艺术品欣赏就够了，千万别当做提高自己身价的附属品，那会糟蹋了艺术。

四如何看待书法的价值在经济不景气的这几年书法市场还算不错尤其是前四五年前很多商人官员艺术家收藏书法精品即便百姓也附庸风雅张贴书法各类书法培训蓬勃而生一派勃勃的盛世景象书法作品见风就长尤其是高官名家名人的作品更是倍受青睐有的拍出了天价就收藏来看多是为了增值获利也不乏怀有人文情怀的就一般作品来看仅就艺术性来说还达不到独树一帜精妙入神的程度就是算上作者不凡的身份也不会成为稀世珍品所以价格高得离奇就是异常当然拿着书法作品不当艺术品甚至不当劳动产品就是一种朴素的落后意识了所以对于一般作品当做艺术品欣赏就够了千万别当做提高自己身价的附属品那会糟蹋了艺术

五、如何看待书法发展

从书法的生存环境来看，有着政策性的支持。

国家要求书法进课堂，更确切地说是，是写字进课堂，书法受重视。这样，一批新人会对书法有更多的认识和参与。

从书法的生命力看，书法的探索受到了影响，受上面导向及下面呼声影响，很多新的尝试遇到了障碍。

不说那些异类噱头，就是有些专业人士的尝试也有些离谱，遗憾的是，有的还得到了广泛的认可。比如，有人为了增加表演的色彩，非把动脑动手的艺术加进了热闹成分，并配有神乎其神的原理解释。

到现在我还不明白，你的思维是受外界声色调控的？还是被它们激活？若属前者，你的书法思想就像小孩的被动模仿；若属后者，你的书写与外边元素会格格不入，你是在无病呻吟装腔作势啊。

五如何看待书法发展从书法的生存环境来看有着政策性的支持国家要求书法进课堂更确切地说是是写字进课堂书法受重视这样一批新人会对书法有更多的认识和参与从书法的生命力看书法的探索受到了影响受上面导向及下面呼声影响很多新的尝试遇到了障碍不说那些异类噱头就是有些专业人士的尝试也有些离谱遗憾的是有的还得到了广泛的认可比如有人为了增加表演的色彩非把动脑动手的艺术加进了热闹成分并配有神乎其神的原理解释到现在我还不明白你的思维是受外界声色调控的还是被它们激活若属前者你的书法思想就像小孩的被动模仿若属后者你的书写与外边元素会格格不入你是在无病呻吟装腔作势啊