【原】“有容堂”杯成联月赛第十五期结果揭晓

“有容堂”杯成联月赛第十五期结果揭晓

    “有容堂”杯成联月赛由中国楹联学会特别支持，天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办。第十五期于2019年5月20日开赛，6月10日截止，现将评审结果公布如下：

一、本期题目

题中华经典《中庸》

二、总策划

天津楹联学会会长：陈伟明
《对联》杂志社总编 ：傅海青
联都网站：潇湘妃子

三、组委

陈利铭、林丽玲、高金舫

四、评委

中国楹联学会：刘太品
《对联》杂志社：常文斌
天津市楹联学会：王家祥
联都网站：闫长安

五、终审

《对联》杂志总编 傅海青

六、评审结果

一等奖

以中和境，应广博而合精深，大德位焉，大道正焉，至善至诚昭日月；

乃天地心，察古今且亲贤圣，上仁塑也，上才达也，不偏不倚握风云。

——广东 李 菊

二等奖

卅三章列以珠玑，道不远人，黎庶圣贤皆适用；
多少士奉为圭臬，诚能立本，宜家治国竞遵循。
——河南 曹文献

中庸非八面玲珑，循正道而行，不偏不倚，有准平衡天地事；
上善是千秋福祉，达至诚以立，多爱多仁，无私化育栋梁材。
——湖北 李家桥

三等奖

脉连孔孟，养性明心，而兴大道；
意解中庸，提纲挈领，以达至诚。
——山东 刘成卓

水止于平，事执于中，不倚不偏为正道；
花幽以色，人优以德，惟诚惟慎是高标。
——浙江 王奇顺

博学慎思，道不远人，天下至诚臻至善；
笃行明辨，德犹惠我，世间崇信复崇贤。
——吉林 吕淳民

辨精深义理，探性命之原，儒家自此传心法；
书博大文章，析德行其要，今世依然颂至诚。
——江苏 周金锋

千秋锁钥，智构平衡，中庸为本行天下；
万物精华，道居公正，至德当标贯世间。
——天津 吕克贤

千古名篇，蕴文明智慧，嘱君至善至诚，惟忠惟孝；
一书宝典，汇思想精华，教我平和处世，中正为人。
——江西 曹海通

优秀奖

中正平和行大道；
明诚至性践初心。
——福建 陈为键

清心持节，处事中和当有道；
克己至诚，为人慎独贵修身。
——湖南 肖建春

明德修身，兼爱众生为上善；
至诚立世，遵循本性达中和。
——内蒙古 皇甫瑞平

得中即得正，此道义为古今用；
尚德应尚和，至精诚与天地参！
——湖北 万敏华

勤勉慎独，至诚至善三德美；
笃行率性，不倚不偏五道融。
——黑龙江 耿士锋

言达德乃先，宣天性而彰儒性；
论至诚为本，借道心以正人心。
——江苏 周金锋

中庸成大道，通古通今，修身明理；
上善化真心，至尊至美，济世弘仁。
——浙江 邹立坚

中规中矩，修身以道；
庸德庸言，处事唯诚。

中规中矩，非明辨人，难守期月；
庸德庸言，唯笃行者，贯穿始终。
——天津 李四宝

悟以心，达以诚，道传千载安家国；
源于礼，崇于宋，位列四书化序庠。
——山东 刘成卓
 
名言奥义皆经典，达道不穷，至诚昭大德；
时彦昔贤同习研，修身无恙，积善蕴中和。
——山西 李劲松

和天地，修德养性，至善至诚求正道；
顺自然，处事为人，不偏不倚取中途。
——山东 卢长华

君子乐读，明礼至诚，经典一篇泽后世；
哲思启智，广德惟善，儒学千载尚中庸。
——陕西 刘养启

木无用得天年，雁失鸣投镬釜，处世处人，藏拙露锋须有度；
警觉应闻于隐，慎行应惧于微，不偏不倚，至诚尽性位通途。
——美国 刘妙仙

贵在平和，会心达道，慎独自修书典范；
取乎中正，施善行仁，至诚主敬式风徽。
——福建 黄玉钦

藉圣心乃作，崇天命、壮儒风，一片至诚昭后世；
因道学而忧，劝慎思、催明辨，千秋妙理耀中华。
——江苏 周金锋

宣达道祈人间中正中和，百代长传，其辉未逝；
视至诚为天下大经大本，千行遍问，斯理最真。

光辉难掩盖，良言济世，砺其贤：宜室安邦怀远；
经典永流传，大道通天，待吾辈：慎思明辨笃行。
——河南 曹文献

参天地而融物我，莫外乎处世诚明，临事中和，此道越时空不朽；
陶性情以约言行，尤要者修身省慎，待人忠恕，斯文成礼义之诠。
——湖南 张力平

不倚不偏，陶冶情操，提升学殖，知廉耻，明是非，养浩然正气；
中规中矩，潜修慎独，涤荡心灵，懂辱荣，辨善恶，塑高尚完人。
——湖南 卿笃和

        “有容堂”杯第15期参赛作品汇总
 
题目：题中华经典《中庸》
 
1.四川范围
教勇者不骄，最是修身三德束；
促智人生拙，犹为处世五之明。
三德：出自中庸“知、仁、勇三者，天下之达德也。”
五之：出自中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
 
2.吉林大安康慨
题《中庸》
忧深言切数述圣；
虑远说详真实学。
（忧深言切，虑远说详，朱熹语；数，shu，读三声；述圣，后人对子思的尊称；实学，后人对《中庸》的推崇之语。）
 
3.辽宁 马鹰
道不远人，人者何？仁也！
德实诚意，意孰往？中焉！
（今韵）
 
4.四川范围
中者休偏，养修但达天人合一;
庸为不易，行走当知道理无双。
 
5.江西  卢曙光
率性岂能为，喜怒无常，难成大雅；
修身诚可遂，方圆有度，契合中庸。
 
6.陕西宝鸡 乔文祥
一部道德经，崇圣人智、仁、勇大哉！然中庸不及，修德万古如长夜；
满书儒世典，敬君子和、爱、诚恒矣！则礼统孚至，处世千秋若灿霞。
 
7.云南 蒋厚雄
中乎，不倚不偏，恰如其分；
庸者，如常如变，安若己心。
 
8.河北滦南 杨立欣
可修身养性，做不倚不偏君子；
能懂理知诚，防离中离正小人。
 
9.江西 徐光祖
心性穷通，位参万物；
修为至善，道问中庸。
 
10.湖南戴子喜
德种心田弘上善，
書翻典籍数中庸。
 
11.湖南怀化 向春林
养性修身，须悟中庸道；
沽名钓誉，岂堪圣哲人。
 
12：吉林扶余孙汝瑛
天人合一致中和，崇诚向善；
事理无三弘大道，养性修身。
 
13.云南殷子勇
天人合一；
品德通行。
 
14.湖南怀化 梁香
知乐知悲，知甜知苦，知中情事也；
不偏不倚，不重不轻，不特意行之。
 
15.山西吴会学
不偏不倚，居中为道；
尚善尚和，据理则清。
 
16.山西吴会学
以中道而悟其正；
观色形而辨其贤。
 
17、河北 于锋
两千岁月伋一圣；
三十篇章名四书。
(今音)
伋：孔伋，子思
 
18、山东临清 卢长华
和天地，修德养性，至善至诚求正道；
顺自然，处事为人，不偏不倚取中途。（新韵）
 
19.湖南怀化 吴海燕
以人为本，开篇立著；
取位居中，处世行身。
 
20河南济源 张杰安
教子教行，为千古人文襄正道；
育诚育善，给全民世代亮明灯。
 
21.山西运城 尉官保
修身者德，养性者和，悟透中庸臻上善；
笃学之聪，慎思之睿，融通圣哲越前人。
 
22.河北邯郸 耿战浩
明天人一体，求诚善德仁，行大道；
重内外双修，节乐哀喜怒，达中和。
 
23.甘肃兰州 牛牧之
行事无欺真道德；
诲人不倦好文章。
 
24.山西运城 席虹
五达道，三达德，修身述世明中正；
尽其心，知其性，善始慎独感至诚。
 
25.山西郭希志
千秋美德，力主和谐，故国岂能无至道；
一手霸权，强争利益，丛林不可讲中庸。
 
26. 山东临清 吕运祥
开示蕴奥，遵本善之行而做，人生处世规则之范；
提挈纲维，循中和之道而为，君子修德境界之巅。
 
27、河北 于锋
上承论语复扬仁礼致庙堂，下传孟子而延信义达黎民，看三十一篇章，以诚为本；
请罪负荆握手言和廉洪野，辩证探源施治寻方张仲景，有两千年杰俊，与我同心。
（廉颇，字洪野）
 
28湖北监利刘宏道
大德明哲，派开思孟；
至诚主敬，理导程朱。
 
29，四川范围
中不偏，庸不易，怀德善仁诚，当循内外皆修去；
喜无迹，怒无痕，共天人鬼圣，以向太平和合来。
 
30.黑龙江大庆 金光瑜
非偏非倚，上下非之，左右非之，勿不及与过；
是用是常，平衡是也，均匀是也，宜无易以恒。
 
31、江苏高邮晏金洲：
开宗明义，地气中和惟悟道；
据典引经，天光慎独是修身。
 
32.河北滦南 杨立欣
不倚不偏皆智慧；
修身修已莫狂张。
 
33、河北 于锋
编卅三章，以诚为本，论述人生修养；
历两千载，循真就道，和融中国鱼龙。
 
34.海南儋州 许玉书
道出为人道;
言成治国言。
 
35、湖南廖泽华
中规中矩真庸者；
不倚不偏守道人。
 
36.湖南 寒松
至诚处世经天下；
守正为人善始终。
 
37.山东曹县 杨玉汉
不偏不倚成功道；
中正中和礼乐心。
 
38.哈尔滨 孙志江 
着意修身，寻觅人生临界点；
秉心养性，遵循道德踏峰巅。
 
39.申仲源 湘-鹤城
处事不求能震世；
为人惟愿莫亏心。
 
40.张杰安 河南济源
教学教行，为千古人文襄正道；
育诚育善，给全民世代亮明灯。
 
41.湖南湘乡 肖建春
清心持节，处事中和当有道；
克己至诚，为人慎独贵修身。
 
42.湖南永州 伍锡文
修身在己，循规善举方成器；
载德于人，遇事贤达定可欣。
 
43.湖南岳阳 许涌涛
爱国忠君遵古训；
孝亲敬老树新风。
 
44. 广东五华 王永祝
儒家经典，至诚作人生境界；
学校教材，道德当科举目标。
 
45.李彦民 黑龙江哈尔滨
修养品德，坚守原则行正路；
遵循本性，谦虚慈善为仁君。
 
46.湖南湘乡 肖建春
中矩中规，看鸢飞鱼跃，得自然真趣；
不偏不倚，当德立道循，扬君子雅风。
 
47.湖南 彭大庆
正事必专心，平和是道；
经儒须立本，取舍惟公。
 
48.赵志君 黑龙江哈尔滨
不盈不昃，中正平和，德品趋于完美；
无怨无尤，恰当适度，修为渐入巅峰。
 
49.黑龙江 肇源 曹福君
儒派学说，思想崇德千事本
中华经典，精神奉礼百家魂
 
50.赖宪盛 江西省赣州市
善智行而遵道德；
修心性乃致中和。
 
51.劳金泽 河北滦南
道德标准，不偏不易，如行独木，左右摆摇，或成主义；
哲理涵深，至性至德，若驾列车，后退超前，都会摔残。
 
52.王振忠 山东临清
修心养性中庸本；
奉典藏经大道真。
 
53.江西遂川 黄小平
行上善，古今尊者，千人敬者;
致中和，天地位焉，万物生焉。
 
54.湖南隆回 卿笃和
不倚不偏，陶冶情操，提升学殖，知廉耻，明是非，养浩然正气；
中规中矩，潜修慎独，涤荡心灵，懂辱荣，辨善恶，塑高尚完人。
 
55.福建德化 陈为键
不倚不偏行正道；
能宽能恕养高行。
 
56.谭国泰 湖南株洲
中正不诚终溃败；
毛公守信后成功。
 
57.黑龙江哈尔滨 黄振业
齐国治家，五分《论语》；
修身立德，一部《中庸》。
注：五分《论语》指赵普半部《论语》治天下。
 
58.甘肃白银 黄天明
醒世明诚，率性致和修大道；
清心养志，推本蕴奥述中庸。
 
59.山西 李章云
人生得道行中正；
世态知和达至诚。
 
60.内蒙古 皇甫瑞平
明德修身，兼爱众生为上善:
至诚立世，遵循本性达中和。
 
61.黑龙江哈尔滨 黄振业
处事为人，《中庸》之道；
齐家治国，《大学》之言。
 
62.张杰安 河南济源
熏陶百代贤人志，善爱谦和呈主脉；
影响千年社会风，
真诚公正汇清流。
 
63.湖南肖建春
诚信守之，始终养德，修身克己成君子；
中和美也，上下同心，遵道礼贤旺国家。
 
64.李金梅 青海西宁
中和做人，忌偏斜沿正道;
综通看事，兼左右取良方。
 
65.郑利彬 广东普宁
修为要素；
立世原则。
 
66.江西 黄小平
小人下贱;
君子中庸。
 
67.桃源 四川
养性修心须谨慎
为人处世致中和
 
68.福建 张凤平
不偏不倚宽心地
宜恕宜和养性情
 
69.周玉芳 湖南邵阳
修身养性行正道；
立世为人祛歪风。
 
70.湖南湘乡肖建春
至诚乃以立身，博学笃行人皆敬矣；
明道足能成事，清心秉正业可兴焉。
 
71.河南，杨风雨
审辨笃行，敢信至诚真境界；
遵循教化，自知大道是中和。
 
72.湖南 卿笃和
朝乾夕惕，明道，行道，成道；
审辨笃诚，认知，践知，致知。
 
73.山东临清 刘英强
上古遗经，循天地以致中和，民鲜能久矣；
圣人之教，历程朱而臻至善，道必固垂焉。
 
74.山东王吉远
上善之心求奋进
中庸之道创和谐
 
75.江苏张修顺
道取中庸，不偏不倚不狂妄；
性臻上善，常舍常得常幸福。
 
76.江西石城李小杰
上善之心，心融美德崇高境；
中庸之道，道创和谐至远怀。
 
77.河北成安王卫军
不忘初心，心沐廉风臻上善；
永彰党性，性修习语缙中庸。
 
78.山西 赵军
修身圭臬；
经世根基。
 
79.河北 刘增辉
争尽一时其奈我；
让出三尺又何他。
（注:意取古诗句“让他三尺又何妨”）
 
80.山西 李劲松
名言奥义皆经典，达道不穷，至诚昭大德；
时彦昔贤同习研，修身无恙，积善蕴中和。
 
81.河北 刘增辉
争进一墙其奈我；
让出三尺又何他。 （新韵）
（注:意取古诗句“让他三尺又何妨”）
 
82.广东 覃浩
中不偏，庸不易，欲治国大行其道；
和为贵，善为魂，想安邦必奉之仁。
 
83.广西 莫星荣
苟治学当求甚解;
是为人宜向至诚。
 
84.陕西 刘养启
尚善怀德，知礼崇诚，养志修身弘大道；
博学审问，慎思明辨，笃行济世唱人生。
 
85.江西石城李小杰
中和尚德，知礼守诚，养性修身道；
庸伐明仁，慎思博学，笃行济世心。
 
86.江苏张修顺
不偏不倚行中道；
至善至仁集大成。
 
87.陕西 任县锋
精微于至善至诚、不偏不倚；
受用在朗开抱负、长治国家。
 
88.江西杜烜
致中和以合天地；
守大道而濡古今。
 
89.江西石城李小杰
慎思博学，中和立魄，心融高境界；
行笃至诚，庸伐臻魂，志展大情怀。
 
90.湖南湘乡 肖建春
题中华经典《中庸》
人生当慎独，修身崇礼，谨守中庸为尽美；
社会贵和谐，循道笃行，应遵天命达至诚。
 
91.天津 杨学敏
境界至诚完美者；
中庸之道必由之。
 
92.山西偏关 范荣
大道中和，修身养德行天下；
至诚简约，学智容人壮胸怀。
93.湖北荆州 郑泽宇
至信至诚，博学慎思明辨别；
不偏不倚，笃行审问合中庸。
94.湖南桃江 刘未零
理论《中庸》，令圣德昭明，至诚唯上；
名贤修“大道”，将纲维提挈，渊识颇丰。
注：大道：出自老子《道德经》。是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示“终极真
理”。 这里指子思所作之《中庸》。见宋·朱熹《朱子语类》：“《中庸》……。历选
前圣之书，所以提挈纲维、开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。”
 
95.黑龙江肇源 赵殿文
领智开篇，圣语明古今，修身论道铺前路；
至诚为本，珠玑遍天下，醒世传经启后昆。
 
96.广东潮州 黄一坤
原礼记成篇，凭至诚立本，道讲中庸，宋时名列四书，皆同哲理涵天地；
乃儒家经典，以官定为绳，功资后学，佳处方提五法，共与仁心照古今。
（注：五法指博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之）
 
97.陕西西安 刘养启
君子乐读，明礼至诚，经典一篇泽后世；
哲思启智，广德惟善，儒学千载尚中庸。新声
98.湖南安化 仇金中
道德行为准则，中庸引路；
精华国粹传承，稚子开蒙。
 
99.福建福州 李可盛
授/中和其道，立/大治其依，若缺此书，儒家定失三分色；
抱/上善之心，臻/至诚之境，欲兴我国，伟者亦承一脉风！
 
注释：用古韵，伟者，指孙中山先生和毛泽东主席，孙先生视中庸为国宝，毛主席也曾以中庸改造中国，曾用“矫枉过正”指导农民运动，又以“过犹不及”领导延安整风。
 
100.湖南湘乡 肖建春
诚信守之，始终养德，修身克己成君子；
中和美也，上下同心，遵道礼贤旺国家。
 
101.河南太康 张识
位列四书，子思终写就；
注分数种，程颢最成功。
 
102.湖南桃江 莫其孝
大学在明心，士得真修频出彩；
中庸于尚德，人沾教泽屡生辉。
 
103.甘肃兰州 刘志坚
端行正品人生典;
养性修身道德经。
104.湖南邵东 彭国兴
辨证看中庸，何妨学者见仁见智；
品德靠修养，着重平时一语一行。
105.新疆乌鲁木齐 吕鹏飞
常读可修身，不倚不偏，一部典书言大雅；
细参能立世，亦收亦放，全篇论述悟中庸。
 
106.新疆乌鲁木齐 吕鹏飞
淑化吏民，儒家经典有吾一席；
潜修心性，德育文章举世无双。
 
107.新疆乌鲁木齐 吕鹏飞
意理蕴中和，培养仁人行大道；
清修化庸拙，胶庠德者指迷津。
 
108.山东新泰 和西典
事物中和势旺，力推世进；
人生正统德高，美育心仁。
 
109.山东新泰 和西典
博大精深，哲理之光无际耀；
言谈举止，中庸之道至终行。
 
110.山东新泰 和西典
中庸为道，须臾不可离也；
博学修行，绝对非常乐之。
 
111.山东新泰 和西典
善读中庸，终生受益；
至尊其道，举世满和。
112.广东五华 王永祝
全篇大雅；
主旨中庸。
 
113.山东临清 胡鹤鸣
内圣外王依正道；
敦行养性致中和。
 
114.湖南株洲 卿笃和
不倚不偏，陶冶情操，提升学殖，知廉耻，明是非，养浩然正气；
中规中矩，自修慎独，涤荡心灵，懂辱荣，辨善恶，塑高尚完人。
115.河南安阳 曹文献
卅三章列以珠玑，道不远人，黎庶圣贤皆适用；
多少士奉为圭臬，诚能立本，宜家治国竞遵循。 （古声）
注：《中庸》按照朱熹的分法，分三十三章。
116.河南安阳 曹文献
宣达道祈人间中正中和，百代长传，其辉未逝；
视至诚为天下大经大本，千行遍问，斯理最真。
117.河南安阳 曹文献
光辉难掩盖，良言济世，砺其贤：宜室安邦怀远；
经典永流传，大道通天，待吾辈：慎思明辨笃行。
118.浙江杭州 邹立坚
中庸成大道，通古通今，修身明理；
上善化真心，至尊至美，济世弘仁。
119.浙江温岭 王奇顺
水止于平，事执于中，不倚不偏为正道；
花幽以色，人优以德，惟诚惟慎是高标。
120.广东韶光 罗德军
道示中庸，千载完人宗孔子；
仁呈上善，一门和气乐黎元。
121.广东韶光 罗德军
水下淌而成上善；
气内修乃至中庸。
 
122.江西遂川 彭克云
明辨三思，中庸真智慧；
笃行一典，大国好文章。
 
123.江西遂川 彭克云
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，无往而不胜；
做工者，务农者，施政者，经商者，行兵者，有章可言功。
 
124.天津 张志明
中庸之道，中庸为至德，德贯古今开盛世；
论语之魂，论语必行仁，仁通天地跨新程。
 
125.山西河津 张克明
礼仪三百，威仪三千，待圣贤开道;
小德川流，大德敦化，教你我入门。
注释:“礼仪三百，威仪三千”引用《中庸》第二十七章·大哉之原句。“小德川流，大德敦化”引用《中庸》第三十章·祖述之原句。
 
126.江苏沭阳 孙述俊
至善至诚归慎独；
不偏不倚致中和。
 
127.天津 吕克贤
不偏不易，中庸处世诚为贵；
必正必行，道德修身本在先。
 
128.天津 吕克贤
千秋锁钥，智构平衡，中庸为本行天下；
万物精华，道居公正，至德当标贯世间。
129.云南镇雄 陈鑫
不偏不倚，宏议流芳，贵在繁荣整体；
能说能谈，高词入咏，雄成洒脱平生。
130.云南镇雄 陈鑫
慎独修身，忠恕宽容，至诚尽性，不偏不倚繁荣整体；
清言在世，孝勤远见，明德遥瞻，能说能谈洒脱平生。
131.江苏如东 周再均
心常正，气常和，福慧相兼，大道持平方进步；
中不偏，庸不易，始终如一，人生拒变可成功。
132.浙江宁波 张建军
与《大学》同源礼记，求中和妙合儒经，诚意诚身，圣人君子参天地；
既知之便应笃行，唯慎独方能尽性，无声无臭，古往今来泣鬼神。
 
133.天津 穆洪信
小争莫计，严己十分，做事中规心不愧；
大怨能容，让人一步，修身上德理无偏。
 
134.天津 穆洪信
讲笃行博学，登道德高峰，忍让方能求大悟；
懂海阔天空，达人生佳境，宽容亦可养中和。
135.天津 穆洪信
登事业高峰，必读中庸求进取；
达人生佳境，养成上德有修为。
 
136.广西桂林 黄云光
一卷中庸于至善；
千秋大业在修身。
137.广西桂林 黄云光
人生攀境界，致诚以达；
博学向中庸，修德而标。
 
138.广西桂林 黄云光
笃行，笃学，笃诚，达修身境界；
明德，明心，明志，怀至善中庸。
139.广西桂林 黄云光
至诚至善，笃学笃行，拓展人生境界；
修性修身，慎言慎问，弘通大道中庸。
140.天津 郑同和
儒之大笔，造微入妙，究陈慎独至诚，安民理政文章有意；
事以中和，彰善弘仁，了悟钧谐达道，启智修为德范无边。
 
141.耿士锋
勤勉慎独，至诚至善三德美；
笃行率性，不倚不偏五道融。
142.耿士锋
万物并生，互滋携润盛千载；
九经共励，自省和合荣五洲。
143.河北秦皇岛 王二月
大学宗三在；
中庸执两端。
144.山西侯马 马志成
三千字操行论；
几十朝子弟书。
145.四川南充 任世成
慎思少误；
博学多才。
146.四川南充 任世成
慎思知伸缩；
明事辨是非。
 
147.四川南充 任世成
知伸缩非呆汉；
识时务为後杰。
 
148.四川南充 任世成
不偏不依，适可而止;
能屈能直，因势而行。
 
149.四川南充 任世成
至诚人生，修养精髓;
中庸思想，行为准则。
150.江西南昌 易鹏飞
通五道，达四海，不偏不易，处世中国范；
具三德，晓九经，至美至诚，为人君子风。
（注：今音。“五道”即“五达道”，“三德”即“三达德”）
 
151.广东广州 胡文汉
敬地敬天，常抱慈悲方上善；
做人做事，非关好恶始中庸。
152.广东广州 胡文汉
不倚不偏，恪守中庸方达道；
宽容宽恕，要臻上善莫欺心。
 
153.江苏无锡 李娟
遵常规常理，和而不流，治国九方安世事；
循本善本真，中而不倚，求知五法炼吾身。
 
154.四川三台 邓亚曾
复礼修身，知行合一；
开诚处世，信义成双。
 
155.广西灌阳 陈启荣
因地制宜，不偏不倚真君子；
顺天应命，能曲能伸大丈夫。
 
156.王效勤
《四书》居二，孔门心法，贵中庸，细味终身有得；
万理当先，儒学要题，明费隐，谨行一世无尤。
157.王效勤
中和可致，天地位焉，万物育焉，当因位育求道本；
费隐须分，妇夫易也，圣人难也，勿以易难失敦伦。
158.湖南桃源 罗清佐
中正平和,博学慎思高境界;
庸凡不俗,笃行明礼大方家..  
         
159.湖南桃源 罗清佐
道德中庸,至诚审慎安天下;
儒家经典,明察笃行立世间.
 
160.湖南桃源 罗清佐
道德行为准则,中正平和堪致用;
人生奋斗目标,至诚审慎永相承..
 
161.湖南桃源 罗清佐
不偏不倚,审问慎思,五千载高风厚德;
中正中庸,笃行博学,卅数篇至理名言.      
   
162.湖南桃源 罗清佐
中正平和君子风,修身治国；
庸凡碌扰圣人训,济世成人.
 
163.湖南桃源 罗清佐
儒家道德堪经典,当承当继传薪火;
孔圣纲常独鼎撑,秉孝秉仁唱大风.
 
164.湖南桃源 罗清佐
中正不逾当播义;
庸凡常定自成仁.
 
165.湖南邵阳 石佳峰
儒家经典，中庸之道，启示我等何为人事？
孔子文章，礼记之言，激励吾辈此处世情。
 
166.江西遂川 彭克云
不偏不倚，中庸彰智慧；
至善至诚，大德靓人生。
167.江西遂川 彭克云
学中庸，至诚尽性，打造和谐社会；
弘大德，慎独自修，编成锦绣人生。
 
168.广东广州 张文标
孵育中和，导引芸生循大道；
授传审问，招徕智者悟真如。
 
169.福建泉州　林维金
息暴戾泯贪痴欲淡三分，屡修身失在沓拖亏急进，成之敛静；
削崚嶒轻宠辱心宽一尺，常历事殆于退避险争强，圆自平和。
 
170.安徽池州 李国平
天机唯不倚不偏，立身找准平衡点；
心法合至诚至善，处世开红智慧花。
 
171.福建德化 陈为键
诚而尽性，纵经纬万端，参通俗世渊源，方臻化境；
道以中和，虽天人一理，悟透儒门心法，始入本真。
172.福建德化 陈为键
修大道，秉中和，处世立身臻妙境；
养至情，明诚性，安邦治国入斯真。
173.福建德化 陈为键
中正平和行大道；
明诚至性践初心。
 
174.山东临清 崔道达
上迎天道，下顺人情，学则知之，诚而至善；
忠恕宽容，仁行感化，宣宜尽性，独尚自修。
 
175.山东临清 崔道达
功业之精，藏于信，一诺一行，名声早立；
中庸之道，在于诚，不偏不倚，金石为开。
 
176.山东临清 崔道达
求中而处，理所难偏能正事；
顺意而为，己之不欲勿施人。
 
177.山东临清 崔道达
酌危增补，三足釜鼎免失衡，顺承天道；
审慎辨析，两面言辞皆有理，所谓中庸。（新韵）
 
178.江苏南京 周金锋
修至道；
看中庸。
 
179.江苏南京 周金锋
书传正道；
言论至诚。
 
180.江苏南京 周金锋
修道凭三德；
究天赖一诚。
注：《中庸》曰“知、仁、 勇三者，天下之达德也”。
 
181.江苏南京 周金锋
言达德乃先，宣天性而彰儒性;
论至诚为本，借道心以正人心。
注：
（1）“达德”，《中庸》曰“知、仁、 勇三者，天下之达德也”。
（2）“天性”，源出《中庸》“天命之谓性，率性之谓道”；又《中庸集注》曰“性，即理也”
 
182.江苏南京 周金锋
藉圣心乃作，崇天命、壮儒风，一片至诚昭后世；
因道学而忧，劝慎思、催明辨，千秋妙理耀中华。
 
183.江苏南京 周金锋
辨精深义理，探性命之原，儒家自此传心法；
书博大文章，析德行其要，今世依然颂至诚。
 
184.江苏南京 周金锋
论本原，不偏不倚平常态；
匡正统，修德修身礼乐风。
 
185.江苏南京 周金锋
道在至诚昭后学；
德求正理问中庸。
 
186、江苏南通 陈诺
后土皇天皆广大，
先贤古圣尽中庸。
 
187.北京 王颖
中为公正，庸向尧师；
法历时空，观自众生。
188.山西高平 马慧明
中之道，不多不少，美好从心论；
庸者标，至善至诚，和谐向用求。
 
189.湖南辰溪 李盛勇
明则诚，成自道，国家亦是；
慎其独，致中和，人事同修。
 
190.上海 王效勤
《四书》居二，孔门心法，贵中庸，细味终身有得；
万理当先，儒学要题，明费隐，谨行一世无尤。
191.上海 王效勤
中和可致，天地位焉，万物育焉，当因位育求道本；
费隐须分，妇夫易也，圣人难也，勿以易难失贤门。
 
192.天津 凌玉骅
效前贤尽恕尽忠，大道修身温润玉;
遵古训不偏不易，中庸治世吉祥花。
 
193.湖北武汉 李家桥
中庸非八面玲珑，循正道而行，不偏不倚，有准平衡天地事；
上善是千秋福祉，达至诚以立，多爱多仁，无私化育栋梁材。
194.山东临清 吴天泽
古今哲理相通。万物并生，衢行不悖。千年经典出新义；
德道修身历久。一撮载岳，刃蹈无缩。百语珠玑现异光。
195.山西太原 王莉
从天道致人道符合中和之道；
偏不诚倚难诚修齐至善而诚。
 
196.山西太原 王莉
懒修身其倚倚不中，偏偏不善；
诚有道而枝枝相互，叶叶相生。
 
197.山东烟台 刘成卓
悟以心，达以诚，道传千载安家国；
源于礼，尊于宋，位列四书化序庠。
 
198.山东烟台 刘成卓
脉连孔孟，养性明心，而兴大道；
意解中庸，提纲挈领，以达至诚。
199.赵书仓   河北省沧县
承人道共修箴训，不偏不易，不怨不尤，二十五章常自省；
与圣贤同驾策行，维国维民，维诚维善，三千年梦未空谈。
 
200.天津 张卫东
朱熹注刊，孔孟四书成圣典；
孑思著说，祖孙一脉喚仁心。
 
201.秦清华山东临清
美国佬霸权欺凌世界，亡我之心不死，岂能坐等迎毙;
大中华诚信广交朋友，谋求发展繁荣，安可斗争永兴。
 
202.河北邯郸 卫国
悟得中庸人至善；
修来大雅性归诚。
 
203.河北邯郸 卫国
中道堪为人道，君子慎其独也；
庸心即是恒心，儒家笃在诚哉。
 
204.湖南岳阳 许富雄
千金诺，九鼎言，不改初心酬壮志；
 
五帝诚，三皇信，继承传统树新风。
205.浙江温州 姜日领
格物致知，齐家治国崇《大学》；
慎思审问，明辨笃行仰《中庸》。
 
206.浙江温州 姜日领
中乎，人生正道，博学慎思臻上善；
庸也，天下真知，笃行明辨达至诚。
 
207.浙江温州 姜日领
大学无涯，勤而格物臻上善；
中庸有道，静以修身达至诚。
 
208.浙江温州 姜日领
谁崇大学，格物致知，齐家治国平天下？
我仰中庸，慎思审问，明辨笃行立人生。
 
209.浙江温州 姜日领
炳炳单一篇，中正中和成大道；
遥遥两千载，至诚至善勉后人。
 
210.浙江温州 姜日领
炳炳一篇，中正中和，中庸成大道；
遥遥千载，至诚至善，至美勉常人。
 
211.辽宁朝阳 纪根起
儒智之方，处事须留余地，至诚尽性真君子；
贤明之道，为人注重自身，慎独宽怀大丈夫。
 
212.山东临清 李显增
天人同境界，修养至诚循大道；
偏易反中庸，坚持定力守初心。
213.湖南新邵 颜资芳
不倚不偏，天人合一；
至仁至善，物我同春。
 
214.湖南新邵 颜资芳
忧深言切，慎独自修，忠恕宽容臻上善；
虑远说详，从心而悟，至诚尽性致中和。
 
215.天津 李四宝
道不远人，尊贤为大；
诚而舒道，固本在先。
 
216.天津 李四宝
中规中矩，修身以道；
庸德庸言，处事唯诚。
 
217.天津 李四宝
中规中矩，非明辨人，难守期月；
庸德庸言，唯笃行者，惯穿始终。
 
218天津 李四宝
中规中矩诚为本；
庸德庸言信作基。
 
219.
学问辩思行，成材之道唯一路；
诚仁和爱善，处世之方无二门。
 
220.江西南昌 曹海通
千古名篇，蕴文明智慧，嘱君至善至诚，惟忠惟孝；
一书宝典，汇思想精华，教我平和处世，中正为人。
 
221.江西南昌 曹海通
中正平和，为人之道；
善良诚信，处世之基。
222.上海 郜思宁
战国走来圣者，描摩道德最高境界，不偏不倚；
后人付出热情，追悟修为至上目标，须善须诚。
 
223. 四川成都 杨旭东
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，至诚之道；
循礼者，守义者，弘仁者，涵智者，秉信者，入善者门。
 
224. 浙江杭州 杨利民
顺应自然，明察通途，为人事事须从善；
遵循天性，幽思胜境，处世时时贵至诚。
 
225.江苏南通 陶剑锋
中为天地本；
庸乃古今源。
226.江苏南通 陶剑锋
咳珠唾玉三千字；
立德树人一万年。
227.河北衡水 李爽
始终言一理，万事散中间，相糅经传，至诚修德如钟铎；
弥六合而开，藏千秋以卷，饱为学用，深识笃行鉴本真。
注：经，思说的话；传，孔子的话。
 
228.黑龙江大庆 马成君
不倚不偏，慎独方能悟道；
至诚至信，宽容才可为人。
 
229.江苏南通 陈王实
浩浩神州将大治；
谦谦君子总中庸。
 
230.河南郑州 李改香
不偏不倚，斯为正道；
允礼允文，方守中庸。
231.山西长治 张潞
通一经丕振儒风，博学慎思，处事中庸天下式；
传百代宏开觉路，笃行明辨，立身大雅世间春。
 
232.美国 刘妙仙
木无用得天年，雁失鸣投镬釜，处世处人，藏拙露锋须有度；
警觉应闻于隐，慎行应惧于微，不偏不倚，至诚尽性位通途。
 
233.邹卫东 甘肃舟曲
百氏化源，儒家心法和为本；
群经枢要，道统天章诚是明。
 
234. 山东临清 吕运祥
为人至善至诚，修身养性合乎道；
做事别偏别倚，律己慎独可谓中。
 
235.江苏沭阳 孙述俊
虔静修身追慎独；
公平处事守中和。
 
236.湖南廖泽华
认天资，尚地缘，顺心顺意修其性；
循儒礼，遵国法，中矩中规养尔身。
 
237.山东菏泽 刘玉岭
修身养性，亦乐亦愁，阴晴圆缺须常视；
处事做人，不偏不倚，厚薄正斜当恰为。
 
238.黄玉钦  福建福州
贵在平和，会心达道，慎独自修书典范；
取乎中正，施善行仁，至诚主敬式风徽。
 
239.江西 黄建国
中和铺道，儒家经典；
天下至诚，国学育人。
 
240.湖南娄底 罗军
无喜无悲，至诚尽性为求正；
不偏不倚，忠恕宽容可致和。
 
241.万俟潇湘
得中即得正，此道义为古今用；
尚德应尚和，至精诚与天地参！
 
242.李军法 河南扶沟
立处事之宗，不偏不倚，万绪千头循轨迹；
夯为人之本，能放能收，四平八稳秉初心。
 
243.浙江 白朝勇
养性修身，得于中正；
济世惠民，贵在信诚。
 
244. 山东临清 吕运祥
儒家经典，与人为善，不倚不偏最美；
君子准则，处世修身，躬言躬事中庸。
 
245.四川范围
处事难遭人忌，不说公，不说不公，只是骑墙而已；
修身但得家安，非为道，非为非道，若能逐利就行。
 
49.吉林 吕淳民
题中庸
列四书以法中庸，遵道而行，谦谦君子浩然气；
崇五达乃臻上善，与时俱进，习习儒风大雅春。
 
246.吉林 吕淳民
博学慎思，道不远人，天下至诚臻至善；
笃行明辨，德犹惠我，世间崇信复崇贤。
 
247.陕西 刘养启
广善怀德弘大道
为人处事守中庸
 
248,高延华 山东临清
立身要高五道规范；
处世须让三德至诚。
 
249.湖北江陵 李达章
乃善乃诚，立世修身行大道；
惟仁惟礼，秉中有用鉴初心。
 
250.湖南 金声
绍承千载，铸就三才，诚能不倚不偏，一书明道平天下；
缔结八荒，亲邻四海，信许惟和惟正，万国归心仰北京。
 
251.广东李菊
以中和境，应广博而合精深，大德位乎，大道正乎，至善至诚昭日月；
乃天地心，察古今且亲贤圣，上仁塑也，上才达也，不偏不倚握风云。
注：
“上仁”指最仁爱的人；“上才”指具有上等才能的人。
 
252.河北唐山 劳金泽
中即不偏，似行独木倾身左右当心落水；
庸为不易，如驾动车出轨后前必定摔残。
 
253.张力平 湖南郴州
参天地而融物我，莫外乎处世诚明，临事中和，此道越时空不朽；
陶性情以约言行，尤要者修身省慎，待人忠恕，斯文成礼义之诠。
此道：即中庸之道。
 
254.江苏王志成
中和合把张驰度，
学用循遵天地行。
 
255.江西九江 吴腾华
承儒宗一脉，弘世事中和之道；
启舜裔千秋，兴人生修养之诚。
 
256.张顺芳 河北滦南
为人，不卑不亢，顶天立地高素质；
处世，不倚不偏，自始至终好精神。
 
257.许涌涛湖南岳阳
处世时时思己短；
交朋事事学人长。
 
258.武玉华山东临沂
为人莫忘浩然气；
处事长存君子风。
 
259.何鸿儒  湖南浏阳 
格物修身臻上善；
诚心正品至中和。
 
260.蒋存粮 邵阳
处世不丢人品
为人要有节操
 
261.邓绍林 湖南怀化
处事中和，应因有度行仁道；
修身慎独，率性至诚达上天。
 
262.赵可元 湖南邵阳
治国无私是君子；
齐家有度为贤人。
 
263.王春艳 湖南邵阳（定稿）
道不远人，为人处世唯忠恕；
行当本分，安分守心勿怨尤。
 
264.蒋存粮：邵阳
处世不丢品德
为人要有节操
 
265.张洋 四川泸州
卅三章道统乃儒家所鉴，玄奥窥来，岂必世途难半醒？
千百载指归本心性之磨，寻常勘破，原从天命致中和。
 
266.申学江山东临沂
合天、合教、合中庸，始于战国臻于宋；
至曲、至诚、至达道，源自子思盛自熹。
 
267.威海 纪军
处世之道，上善若水；
待人之心，厚德流芳。
 
268.江西程者
富也乐施，穷也乐施，此为上善 ;
多之不好，少之不好，斯是中庸。
（好，读第4声）
 
269.浙江 白朝勇
中正平和，一语涵天地；
宽容诚信，万行遵圣贤。
 
270.山西 赵军
日月经天，竭诚而已；
江河入海，朝圣也夫。
 
271.辽宁王瑞华
小我无私和左右；
中庸二字定乾坤。
 
272.云南殷子勇
中和乃福；
偏激是灾。
 
273.浙江 白朝勇
物我贵平和，携手同行归大道；
乾坤多变幻，与时俱进向明天。
 
274. 山东临清 崔道达
中正平和，明诚立信遵操守；
慎独宽恕，容异求同化睦谐。
 
275.安徽 查卫东
与世明诚，慎独立身修大本：
循规达道，太平尽性致中和。
 
276.赖宪盛  江西省赣州市
善智行而遵道德；
修心性乃致中和。
 
277.王佑萌  江西泰和
中和为本，天人契合修身懿；
诚善乃根，道法存真养性祥。
 
278.田兴隆   湖南临湘
至诚世界；
有道人生。

楹联与传统建筑园林艺术【作者：刘太品】