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但凡做古代学术研究的，汉志总是一篇绕不过的文献。其重要性首先在文献学范围内。文献学作为古代学术研究的方法工具，其领域内重要文献自然也是古代学术研究的重要文献。研究汉志的工作前辈已经作了许多，今读李零此书，到觉得尚不错。因此，我说说自己读这本小书的体会。 本书优长之处有三。第一简明清晰，李零的叙述和点题都比较明白，单刀直入，不作繁琐的引证和脚注。如非必要，不作注释。但有人情味的是对所有给自己提示材料和说法的人都作了注释，以示不掠美。另外，附四篇短文对《仓颉篇》、汉赋的两大类型、成相体和威喜、巨胜为何物作了考证说明。 第二，加入了新出土的简帛文献作为旁证，是为本书一大特色。李零自言简帛研究让他多了一只眼，此言不虚。前人讲读汉志者已有很多，如王先谦、沈钦韩和杨树达专门的《汉书》研究，以及王应麟的《考证》、姚振宗的《拾补》、孙德谦的《举例》、刘光蒉的《前汉书艺文志注》、姚明煇的《注解》、顾实的《讲疏》、梁启超的《汉书艺文志诸子略考释》、张舜徽的《释例》《通释》、余嘉锡的《索引》、陈国庆的《注释汇编》、徐文助的《汉书艺文志诸子略与兵书略通考》专门的汉志研究。以上罗列的是李零参考书目的数家，达两位数。所以若非出了新材料，恐怕难以再有突破。不过看书即知，文中所涉及的出土文献也相对有限，并非充斥满篇。这也表明，出土文献是能帮助解决不少问题，但毕竟数量有限。传世文本仍是基础。 第三，不计繁琐地作了统计，方便阅读。汉志列举书目篇卷种家数量较多，又有省重出入的操作，历来计算都不完全一致。尤其是经部类人和书混并的情况不易处理。李零作了统计和说明，相对明白，并单独列出作了附表。便于使用。 书名副标题为读《汉书艺文志》。李零写这样单篇文献的读记，是依用注疏的体例，很好。最近越看前人用注疏体例写的作品，越觉得比单篇论文耐读。大概注疏体需要读者自己提炼观点、整理体系，不用作者喂着吃。 李零在序言里说了引人深思的两句话，一句是：“旁征博引，脚注密密麻麻，当然重要，但删繁就简、由博返约，也一样重要。你吃过的苦，不必让别人再吃；你受过的罪，不必让别人再受。”另一句是：“档次鸿篇巨制君临天下的时代，我很怀念小书。” 我深以为然。简单明了地说明问题，不贪炫学识，对自己是清理思路的过程，对读者则做了夜中提灯的功德。因此，此篇读记也依照这样的想法，努力写短，试图写明白一些。 但是对于刚开始学习的人而言，有些苦一定得自己吃，有些罪一定得自己受。前人走过的路，我们还得走，唯他们披荆斩棘鲜血淋漓，我们则走得坦荡畅通。 对本书不好的感受在于，原书第一版是2011年出的，修订版在2013年，但我粗略对读之后，并没有发现大的改动，且小的错误仍在。（如161页的“下《诗赋略》”，“下”该作“上”）我没有细致全部对读，自然不能下断语，但除了封签多了一叶书名的题签以外，似乎还没没找到其他修改之处，定价反而涨了5块。这年头出版业不好做，是实情。但能买书的人，他们的钱也不易赚。是不是所有修订版、重出版的书都抱着一种目的？我只是怀着恶意如此猜测，本来是不该这样揣度的。 一六年十月十一日 |
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