记得小时候看过这么一则神话: 国王悬赏敌对部落的将军的人头,谁做到就能得到千金、领地和公主。 结果一只狗把将军的头叼了来领赏,国王想要反悔,公主制止了他,遵守诺言嫁给了狗。 狗和公主进入到深山的洞穴中生活,生下了六个男孩和六个女孩,狗死了以后,六对孩子互相结为夫妻。 最后公主返回故国,国王把名山大泽赐予这六对孩子。 他们被称为“蛮夷”,在水里打鱼为生,他们不需要缴纳赋税,进出关隘不需要凭证。 而他们父亲的名字叫做“盘瓠”。 按照中国神话的习惯,这些所谓的犬人、鸟人一般都是以前的部落首领,因为图腾的关系,在神话中就被神化成了犬、鸟等等。 而这位盘瓠也是同样的情况,他本是一位部落首领,是畲族、瑶族、苗族的共同始祖。 邮票上的瑶族 盘瓠去世千百年后的宋朝,他后代的其中一支——瑶族主要分布在湖南和两广一带,有了不同程度的汉化。 在《岭外代答》中,周去非描写的就是在广西桂林境内的瑶族人的生活景象。 靠天吃饭的猺人南北朝时,人们称永州境内的蛮人为“莫徭”;唐朝时,刘禹锡曾在诗中写道:
而到了宋朝,周去非在《岭外代答》中记录道:
同时期的范成大则在《桂海虞衡志》中记录:
从这些记录可以看出,猺人并不向当时的中央政府缴纳赋税,即使周去非说他们缴纳赋税,但也是名义上缴纳,实际上并没有。 瑶寨(来源:央视网) 在广西桂林境内,有大大小小共计23个猺人的聚居地,势力最强的是罗曼猺人和麻园猺人。 猺人一般居住在山中,越往山谷深处去,猺人越多,他们都隶属于义宁县的桑江寨。 当地出产杉木板、滑石、蜜蜡、零陵香和胭脂木。 这些土特产都是生活物资,但是周围都是高山,想要用肩抬下去是不可能的。 所以猺人都是用大布袋来装东西,布袋上的皮带则挽在额头上,整个布袋背在背上,就算是大的木头石头也是这样背下去。 虽然山上物产丰富,但是能种水稻的地方很少,猺人平时以耕山为主,主要种植小米、大豆和芋头来充当主食。 这样的地理环境直接威胁到猺人的生存:当粮食丰收的时候,他们还能继续正常的生活;而当粮食歉收,他们就会四处出动,抢掠附近城乡居民。 原来这种行为只是为了生存偶尔为之,但是久而久之,就变成猺人一种经常性的行动了。
猺人凭什么能四处剽掠猺人四处剽掠,主要是因为他们刀、甲、枪和弩的有机配合,熟悉山间地形,懂得避开强势敌人。
刀 刀是什么样的刀?猺人刀。 猺人刀,刀锋短而刀把长,刀把没有纹饰,但是非常锋利。猺人平时把它佩戴在腰间。 那么这刀有什么来历呢? 浙江绍兴一带生女儿时,家里会为女儿酿“女儿红”作为将来的嫁妆;而猺人则在儿子长大的时候,用钢铁给他炼刀,终身都用这刀。 一把刀要用终身,那么这必然是一把好刀。怎么才能算一把好刀呢?猺人用斩牛的方法来试刀,通过的就是好刀。
猺人把刀放在牛脖子下面,刀背搁在人肩上,向上一顶,刀一下子能把牛头截断的,那么这刀就是好刀。 甲 猺人用熊皮做甲胄,当地有一种特殊的树木,用来涂在熊皮甲上,熊皮甲就会变得坚韧。 但是熊皮不易得,所以每次猺人出动抢掠的时候,只会让几个穿熊皮甲的人在前面做先锋,后面的都赤裸上身。 由于桂林大多数乡民们并没有盔甲装备,所以看见猺人这副装扮,乡民们都会闻风而逃。 但是也有例外,有的村落的土兵有皮甲防护,猺人就会避开这些村落,不去攻击。 弩 猺人的弩称为编架弩,形状类似南宋临安的吃笪弩。 射弩(来源:云南民运会) 弩长三尺多,厚只有半寸,上面没有划出箭槽,箭排列在机栝上,编架弩的名字由此而来。 箭是用剡竹或者小圆竹做成,箭头的形状像凿子或者像慈姑叶,箭后使用软皮作为尾羽。 编架弩里面,南丹弩弩身用的木材是最好的。它用的木材有以下五种:加木、石木、黄速、櫑、胭脂木。加木是最好的,胭脂木是最差的。 猺人的编架弩非常强劲,矢无空发,以致于桂林治下古县的乡民,一听到箭弦的声音,全部都四处逃窜。
范成大在《桂海虞衡志》中就详细描述了猺人相互配合作战的场面:
除了武器装备等等原因,更重要的一点是猺人和邻近的城乡居民互相勾结,城乡居民给他们通风报信甚至引路,得到赃物后分赃。 等到官兵出动时,猺人已经流窜回深山,官兵们只能守着各处路口;但是山路众多,不能够一一防守。 即使能加派人手,但是由于人手增加而导致的支出又太大,地方政府无力负担。 而且当所有路口被封截后,猺人会因为没有生活来源而冒死突围,这样造成的伤亡更加惨重。
四处剽掠的猺人为害一方,南宋政府到底有没有办法收服他们?猺人的风俗习惯又有哪些奇异之处? 这些都将会在下篇再解答。 |
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