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华夏文明源于上古三皇五帝，文字发掘于河南安阳之殷墟，首部史料《春秋》以春秋始，至此世事皆有据可查。如以西方对文明之定义需存在城市与文字。华夏文明始于殷商，距今3700余年。落后于两河、埃及、希腊及古印度，此为其一。往前溯至夏启、虞舜、唐尧、黄帝，可达4600余年，故曰华夏文明上下5000年，此为其二。近杭州良渚成功申遗，此为仰韶文化与龙山文化之间，未有文字发现，不可谓文明之始耳。 夏商之记载最早见于《史记》，仅列帝王名及系次，而无年数，钱先生查各有五百余年。虞夏为部落，发源于黄河之上游河南中部，殷人源于黄河之下游，河南商丘之地，而后东延之齐地，西进减夏至山西，建立范围更大之王朝，周人后起西方，与殷商谓中央与侯国之关系。周武王东征克商纣后，形成黄河上下游统一，更宏大之王朝，此为西周，故曰：夏、商、周三代各部落至王朝乃一脉相承，并无明显之前后次序。 西周始于武王，减于幽王，不过三百余年。最重要之事有二：封建制度之创立与礼乐之推行，皆为周公所创，为后世政治、文化之源头。奴隶社会经济结构之井田于西周已趋成熟。可谓文明始于殷商，成于西周。周公长子伯禽封于鲁、姬姓，文王九子康叔封于卫，姬姓，殷人旧地为宋。此三地居文化正统之位，礼乐宗法之邦，出圣人孔丘。其后为齐晋、秦楚燕为蛮夷，文化之影响最浅。 周室遭犬戎之难衰微，此耕种文明与游牧势力争夺，平王东迁至洛阳，王权弱则群雄起，春秋始，约三百余年。已有详尽史料，各国设史官，《春秋》及三传对各诸侯国之政治、军事、文化、名仕皆详尽记载，故后人熟知“春秋五霸、战国七雄”之势，“合纵连横”之术，“儒墨法道”之争，“管仲、李悝、卫鞅”之变等，此处不做详述。至春秋华夏文明已达到第一个顶峰，与同期的希腊文明并举，孔丘、苏格拉底、佛教起源在人类历史同期出现，实为美谈，今人惊叹！ 春秋为何能出现华夏文明之盛景，原因有三：齐桓公尊王攘夷之政策，确保宗法不破，此举与北洋前期甚为相似，此为一；农业经济发展，奴隶制逐步废除，人口自由流动，此为二；文化源于贵族精英，周以来贵族文化之酝酿发展，此为三。至战国，此等高雅，风流之文化堕落崩溃，沉至平民，出现大量名仕及平民实用主义思想，开启战国残酷暴戾与杀伐之局面。然华夏文明已于春秋生根发芽，初见雏形。 春秋之儒与战国之法可印证文化之转向。儒家始于西周礼乐宗法，周室礼不下庶人，为贵族所有，经孔子整理融合，逐步传播，形成以礼乐为形式的道德教化与约束，此为礼治，如仁义忠孝之礼。经后世改革，礼乐逐步摒弃改革，只内化为核心思想。如礼乐形式仍保留，亦可形成宗教，此为驳斥中国无宗教信仰之论也。战国初，孔子弟子子夏于魏开设西河学派，背离正统，注重功用，收李悝、吴起为徒，举平民，荀子受其影响，提礼法并用之学说，此为法家之始。文化即从道德教化转为法律制裁，至商鞅入秦后最甚。秦灭东方诸国，是为法治之胜利。然无文化内核之法实为空壳，故秦不能久，军事帝国皆不能久。礼法并用，礼为器，法为用，乃治世之道。 战国经200余年归秦，东周八百年终结，然文明发端至此，虽有坑儒、文字狱、种族屠杀、外族入侵、文化崩溃等蹇难，但仍延绵不绝，当代国人思想仍受两千五百年前学说之浸润滋养，令人景仰。如与西方比对，儒家礼乐之于道德哲学与宗教，法家之于政治哲学，道家之于形而上及认识论，皆不输耳。此为文化最为绚烂之时期也。 温蒂的成长日记，记录我的思考，关于历史、哲学和艺术 苏州 2019.7.21 |
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