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黄帝曰：余闻之，快于耳不解于心，愿卒闻之。岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合清水，内属于膀胱，而通水道焉。足少阳外合于渭水，内属于胆。足阳明外合于海水，内属于胃。足太阴外合于湖水，内属于脾。足少阴外合于汝水，内属于肾。足厥阴外合于渑水，内属于肝。手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉。手少阳外合于漯水，内属于三焦。手阳明外合于江水，内属于大肠。手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合济水，内属于心。手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴；漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。
黄帝说，我听了你关于大地上的河流与人体中的十二经水的说法，感到很新鲜舒服，可就是心中还有些不明白。希望你能够详细说明一下。
歧伯讲，这是讲人体与天地万物相对应，同天地中的阴阳现象相对应的问题，也是必须明察的问题。
我们用中华大地上的十二条河流来比喻人体中的十二条经水，将中华大地拟人化，东方为头，西方为脚。
足太阳膀胱经经水，在外对应清河水，如同大地上清河的水一样，清河的水是清湛湛的，如同膀胱中的尿液，人在清河水流动声中，容易产生尿意。
足少阳胆经，在外对应中渭水，渭河水是混有泥沙的浊水，人体的胆液也是混浊的，如果饮用不干净的渭水，也容易得胆结石之类病症的。
足阳明胃经经水，对应海水，海水多而咸，如同胃经经水旺盛的情况一样。
足在阴脾经经水，对应湖水，湖水是少流动的淡水，如同脾经经水的清淡一样。脾分泌的消化液，也是清淡的。
足少阴肾经的经水，对应洳河水，洳河在南方，水温较高，如同人体血水在肾中被过滤的状态一样。
足厥阴肝经经水，对应渑水，肝经的经水如同渑水一样川流不息。
手太阳小肠经经水，如同如同淮河水，弯弯曲曲。小肠在人体的功能是分清浊，吸收营养排水于膀胱中，如同淮水流入江中一样。
手少阳三焦经经水，对应漯河水。如同河南的漯河水连接着许多区域一样。
手阳明大肠经水，对应长江水，如同长江水流量特别大一样。
手太阴肺经经水，对应着黄河水，如同黄河水一样流域特别大，影响也特别大。
手少阴心经经水，如同济水，古代济水清，后来被黄河占道而消失。比喻心经经水清澈。
手厥阴心包经经水如同漳水，联络广泛。
以上十二经水，可以用中华大地上的河流来比喻其一些性质。特别是大地上的河流有源头有流域，有不同的流水形势，周而复始，奔流不息，内外相通，如环无端。如同十二经络中的经水在全身周而复始，奔流不息，内外相通，如环无端。
就人体而言，头首如天阳，足部如地阴。腰以上为天，腰以下为地。
就大地上的流域而言，海以北为阴，湖经北为阴中之阴，漳水以南为阳，黄河以北至漳水为阳中之阴，漯河以南至长江为阳中之太阳。这也是根据各地区阴阳性质不同接受的阳光不同气候温暖程度不同而确定的。
人体的十二经水也是十二个阴阳不同的区域，也是根据阴阳多少的不同而确定的。所以说人与天地而成三才，人是天地的产物，与天地的根本性质是相同的。
古哲也明确自己接触的十二水是宇宙中的一个很小的一隅，只是用这一隅中的现象来比喻人体经水的联络内外，川流不息的性质。
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