|
有人说，清太祖努尔哈赤的传奇人生，是由五座古城穿缀而成的，它们分别是：赫图阿拉、界藩、萨尔浒、辽阳、盛京（今沈阳），但还有一座被叫错名字的辽东山城被世人遗忘了，它的真名叫“硕里阿拉”，那是努尔哈赤的“创业之城”，是爱新觉罗氏的崛起之城，它储满了女真人对未来的无限憧憬，也潜载着大清王朝的记忆忧伤。 费阿拉古城其实是“硕里阿拉”城 在今新宾满族自治县永陵镇烟筒山东南、二道河子与其支流金岗河交汇处南岸的山岗上，有一座百年古城，遗址提示碑上标注为“费阿拉城”（亦作“佛阿拉”），为省级文物保护单位，“费阿拉”为满语“旧岗”之意。 当地人习惯称后金第一座国都赫图阿拉为“老城”，称费阿拉为“旧老城”，从时间顺序上讲，费阿拉在前，赫图阿拉在后。而据原抚顺市博物馆馆长、清史学者肖景全考证，这座老城的准确称谓不叫费阿拉，应称“硕里阿拉”，因为此城建在硕里岗上，故名“硕里阿拉”，“阿拉”为女真语的“岗”的意思。  新宾硕里阿拉城，如今被误写成“费阿拉城”或“佛阿拉城”（张松摄） 肖景全表示，费阿拉这个名字，如果指的是二道河子旧老城，那么在赫图阿拉时期，即天命四年（1619年）以前，这个名字就应该出现在《满文老档》里。 而努尔哈赤从万历三十一年（1603年）迁到赫图阿拉，到万历四十七年（1619年）迁离赫图阿拉，期间有十六年之久，无论是《满文老档》，还是《清太祖武皇帝实录》的记事，均未出现过“费阿拉”这个名字。 费阿拉之称开始出现在《满文老档》里，是在万历四十七年努尔哈赤离开赫图阿拉的第二年。在后金官方眼里，费阿拉这座旧岗城，是个非常重要的地方，它一共十六次出现在《满文老档》的记载中，这说明，费阿拉应该指的是赫图阿拉（赫图阿拉是女真语的“橫岗”之意）。简言之，“横岗”一词，在努尔哈赤率众离开赫图阿拉后，换成了“旧岗”，即赫图阿拉变成了费阿拉。 赫图阿拉时期，八旗制度已经完善，各级职官已经确立，女真国家——大金正式建立，努尔哈赤已经消灭了分裂势力，他与子侄牢牢控制了后金政权。在这种形势下，天命汗努尔哈赤也要像大明皇帝那样，定礼仪、明尊卑、辨贵贱，树立绝对权威，号令天下了，因此朝会制度应运而生，这也间接证明，《满文老档》中的费阿拉这座旧岗只能是赫图阿拉而绝不会是二道河子旧老城。也就是说，赫图阿拉与费阿拉本是一座城，是一座城的两个不同称谓，硕里阿拉才是真正意义上的旧老城，即明朝所称的“虎城”、“酋巢”、“建州老营”。 “《满洲实录》卷一在'满洲发迹之处’，绘有'建州老营’的三层楼台图，这应该是努尔哈赤所建城池的示意图。值得注意的是，图旁边标注的满文为'Soliala’，汉文标注为'硕里岗’，这里的汉文标注有问题。'硕里’是满文'soli’的音译，'岗’是满文'ala’的意译，但同图中的'hetuala’却没有汉译为'赫图岗’而是译作'赫图阿拉’，一图之中两种译法，令人不解。我认为，根据满文的标注，将'硕里岗’称作'硕里阿拉’为好，可与'赫图阿拉’的译称相统一。过去，学界一直认为费阿拉是二道河子旧老城，这是一个需要纠正的清前史命题。”肖景全进一步阐释道。 硕里阿拉 与女真人渊源甚深的“建州老营” 硕里阿拉古城与女真人的渊源很深。明正统年间，这里曾是建州卫首领李满住居住的城寨，这座山城还曾是努尔哈赤五世祖董山的营地，明朝称其为“建州老营”。明成化年间，此城曾两度毁于战火，沦为一片废墟。 努尔哈赤起兵后，在“建州老营”的废墟上筑起城池,并建宫室，史载，“丁亥年（万历十五年、公元1587年），太祖于首里口虎拦哈达（也可译作呼兰哈达，即烟筒山）下东南河二道—— 一名夹哈、一名首里——夹河中一平山，筑城三层，启建楼台”，文中所提的首里口虎拦哈达下的城池就是硕里阿拉城。  硕里阿拉城的烽火台遗址（张松摄） 硕里阿拉城址所在山岗南高北低，中间为老城沟，西为高家沟，东北为金岗河，西北隔二道河子与烟筒山相望，有三重城墙，由外向里依次为套城、外城和内城。 1939年，日本人高桥匡四郎、广松建二郎和渡边三三等对硕里阿拉城进行了调查发掘，得出初步结论：该城的城墙，……呈三层半圆形。城壁的结构是内部叠自然石，其上堆土的石筑法。 2008年“三普”期间，肖景全、关晋、唐旭哲等专家对此城又多次踏查，对城址的了解又进一步，确认城墙共有三重：第一重城墙——套城墙，即乾隆四十四年《盛京通志》所称的“郭”墙、《兴京二道河子旧老城》中所称的“套城”、“套城址”；第二重城墙——外城墙，是目前保存最好的墙垣，墙垣沿簸箕状山体的边缘以土石修筑，整个外城墙总长度约为5750米，共有三处城门，城门一侧有泄水通道，单独水门共有6处；第三重城墙，即所谓内城，其面积的大部分位于全城的东部，它是以“罕王殿”为中心，在整个外城中间，依地形起伏，曲折修筑了一条约2100米长的连接东墙和南墙的墙垣，内城墙周长约为3980米，其中与外城共用墙垣约1850米。内城墙上，从东北向西南，依次修筑了4座城门和5座水门。与外城墙门址不同的是，内城墙的城门，都没有修成瓮门。 肖景全认为，硕里阿拉内城位于全城南部偏东，地势高峻，属于山城部分，城内陆形岖崎起伏，出入不方便。因此说，硕里阿拉并不能算是一座严格意义上的山城，而是一座平地城（套城）、岗城（外城）和山城（内城）相结合而成的一座依山傍水、具有女真特点的城池。 硕里阿拉城内建筑址大多无存，特别是套城内，是当年居住人家最多的地方，但因处于平地且离村庄较近，农民种田及建房拆石，努尔哈赤时代的平地居住址早己荡然无存了。 最早对硕里阿拉城进行具体描述记载的，是万历年间的李朝人何世国。在他的记述中，硕里阿拉城内外居住人口不多，“内城中，胡家百余；外城中，胡家才三百余；外城外四面，胡家四百余。”在此城中，即便以努尔哈赤的国主之尊，能住上带木栅门的瓦房已经不错了，较之后来迁都沈阳、北京后所建的富丽堂皇的宫殿，完全不可同日而语。 “硕里阿拉时代”的努尔哈赤 努尔哈赤在硕里阿拉生活了十六年，他虽于此称王自立，但对外名义还是大明王朝的守边官吏（建州左卫都督佥事、龙虎将军）。在这一创业时期，努尔哈赤对统辖的建州女真各部落虽有指挥权，但与各部首领之间的人身隶属关系并不十分严格，还保持着某种上下相对的平等关系，那时女真人的上下级之间，尚未形成规范的“君臣礼仪”。另外，努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐还自领一拨人马，似有与其兄分庭抗礼之意。  硕里阿拉城门遗址（张松摄） 据朝鲜人申忠一在《建州纪程图记》中记载，在着装上，建州官员“上下同服”，努尔哈赤“头戴貂皮，上防耳掩，防上钉象毛如拳许……诸将所戴，亦一样矣”。努尔哈赤“身穿五彩龙文天益，上长至漆（膝），下长至足，皆剪裁貂皮，以为缘饰。诸将亦有穿龙文衣，缘饰则或以貂，或以豹，或以水獭，或以山鼠皮”。“小酋（舒尔哈齐）体胖壮大，面白而方。耳穿银环，服色与其兄一样矣”。“奴酋出入，别无执器械军牢等引路。只诸将或二或四作双，奴酋骑则骑，步则步而前导，余皆或先或后而行”。 宴饮时，“努尔哈赤门族（门族，即家族或宗族）及其兄弟姻亲，与唐通事在东壁；蒙古、沙割者（萨克察）、忽可（虎尔哈）、果乙者（瓜勒察）、尼麻车（尼玛察）、诸惫时、剌温（忽剌温）、兀剌（乌拉）各在北壁；奴酋女族在西壁；奴酋兄弟妻及诸将妻，皆立于南壁炕下；奴酋兄弟等则于南行东隅地上，向西北坐黑漆倚（椅）子，诸将俱立于奴酋后。兀剌部落新降将夫者太（布占泰）起舞，奴酋便下倚子自弹琵琶，耸动其身”。一派上下和谐，不分尊卑的场面。 对此，肖景全的看法是：之所以出现上述情况，是因为此时，努尔哈赤还没正式建立国家，八旗制度还没有最后确立，职官制度远未完善，努尔哈赤本人尚未树立绝对权威，更遑论建立一人独尊的朝会制度了。 硕里阿拉城，是明朝“属夷”女真建州左卫卫治所在，也是努尔哈赤起兵统一女真各部的根据地。立足此城，他先后平灭了辉发、哈达、乌拉等部，古勒山一战击溃九部联军，声名大振；他于此收降了苏完部、董鄂部、雅尔古部等三部军民，实力激增； 万历二十九年（1601年），努尔哈赤在硕里阿拉城改编牛录，将所聚之众每三百人立一牛录额真管属，缔造了女真国家的雏形。硕里阿拉时代，是一代雄主努尔哈赤励志奋争的创业期，凭借十六年（1587—1603）的非凡努力与天意眷顾，曾经兵微将寡的努尔哈赤羽翼已丰，并正式登台亮相，徐徐拉开与明王朝角逐天下的大战序幕。 努尔哈赤迁往赫图阿拉的真实内因 在硕里阿拉，努尔哈赤顺风顺水居住了十六年个年头，却突然决定迁居到离硕里阿拉仅三千多米远的赫图阿拉，从一座城池迁到相距并不远的另一座城池，有何内因？ 关于迁徙的原因，有学者认为，一是硕里阿拉缺水——“城中泉井仅四、五处，而源流不长，故城之人，伐冰于川，担曳输入，朝夕不绝”（《建州纪程图记》）；二是地狭窄——三面环山，一面阻河，前无开阔之野，后无辽阔腹地；三是山岗高峻——在军事上，虽有利于出攻，却不利于入守，且不宜向四面发展。 在肖景全看来，努尔哈赤迁往赫图阿拉城的原因，主要有两条，其一，诚如有学者所说，硕里阿拉城内用水十分不便，特别是内城，地处高阜，打井很难，运水费力；其二是外城与内城里边，沟壑纵横，崎岖不平，往来交通，甚为困难。为解决这两大问题，努尔哈赤选择了地势相对平阔，用水比较方便的赫图阿拉，增修扩建，迁去居住。硕里阿拉与赫图阿拉相距甚近，所谓因硕里阿拉“无辽阔腹地”、“不宜向四周发展”故而迁离等说法是不符合实际情况的。 硕里阿拉古城的“女真记忆” 笔者曾于2012年初春与2016年秋，两次探访硕里阿拉这座女真古城。2012年春寒料峭、草木未苏之时来此城，尚可看清这座古城的大体轮廓：依山而筑的绵延土墙、平地凸起的烽火台以及山岗最高处遗迹模糊的“罕王殿”。城门内的平地，已被辟为农田，但因地域狭小，拖拉机难以施展，村民仍采用原始的牛耕作业。向村民问及此城历史，没人讲得清楚，仅知城内出土过一些农具、刀剑、铜钱及青花瓷，多为百年前的实用之物。村民关心的是这座古城何时复原，何时开发，他们也好动迁换个地方。硕里阿拉城内交通不便，由城门至罕王殿，道路曲绕，冰雪一化，处处水洼泥坑，且山风凛冽，一股寒风扑面打来，能把到访者冻得瑟瑟发抖。  抚顺清史学者肖景全先生纠正了“硕里阿拉城”写成“费阿拉城”之错（张松摄） 2016年秋再来此城，还是那条车马难通的泥泞路，还是那座隐约可见的城门址，方位无误，旧照犹存，但身置城中，却恍若隔世，落叶松、苞米地、萝卜田、跳飞无序的壮肥蚂蚱，及半悬天外那轮慵懒的午后暖阳……唯剩几块青黑的城墙残石，也粘附上枯蓝的苔藓，有如这座百年古城的“老年斑”。 随着印象中的硕里阿拉古城的消弱，有关它的光阴记忆也凋落成史料中的零碎信息：在这里，出任大明建州左卫都督的努尔哈赤与邻邦使者迎来送往，历经无数血战与艰忍熬磨，他终于站稳脚跟，打出了一块属于自己的地盘；那时，他与其弟舒尔哈齐共享此城，一道梦想着未来的财富与荣光，为这并非遥不可及的诱人目标同心同力，何曾想到那一天真的如愿到来，竟是兄弟二人的骨肉相残，分道扬镳；那时，努尔哈赤以其随身以俱的领袖魅力，打动了何和礼，收纳了董鄂部，凭借这支董鄂精兵，赢取了载入史册的萨尔浒大捷，开创了大清王朝的百年国基！ 硕里阿拉城，它曾经人喧马嘶、日夜鼎沸，释放着那个已逝年代的活力与张扬，而今，却化归于鸟鸣虫啾的山林寂静，以致，一些慕名而来的探访者旨在怀旧的考古之旅，竟无意变为一次次怅然若失的野外郊游。 |
|
|
来自： 白衣钱子 > 《清朝[1616——1912]》
