 昨晚十二点多，我被闺蜜小桃吵醒，一接起电话就听到她拖着疲惫的声音跟我说：明儿呀，我最近感觉好疲惫，累觉不爱了；我总是不知道自己喜欢什么？想要什么？有时候我觉得自己是一个三观太正的人，感觉好无聊，想要推翻之前体制教育强加给我的三观，按照自己的喜好去放肆做自己，但是内心又有种声音告诉我，不能那样做，那样的行为是不被社会大众所认可和接受的，但我又很讨厌这样的自己，怎么办？ 听完小桃的这番话，我仿佛突然从睡梦中惊醒，小桃现在遇到的问题又何尝不是我们大多数人正在遭遇的苦恼呢？我们每天朝九晚六，做着差不多的工作，过着差不多的生活，可能还爱着差不多的人，但这些，却都让我们感到很疲惫。我们一方面听着本我的教唆，它不停地告诉你：傻瓜，去做你喜欢的事、去过你想过的生活、去找寻你真正的爱人，人生这么短，放肆去干吧，只要快乐就好；而另一方面又听着超我的劝导：亲爱的，这个世界不是你可以随心所欲的，你还有父母，还有朋友，你的行为不光是你自己，还关乎这个社会，你一定要做一个善良的人，对每一个人好；你一定要成为一个有用的人，去实现理想，即使这些都不是你期望的、即使这样做你会不快乐，但起码良心不会痛呀。   是啊，良心不痛了，但却丢失了最真的自己，让你感到疲惫不堪。还记得《濑户内海》中有段话是这样说的：非要运动跑去流一身汗吗？非要体验人生四处旅行吗？非要充实自己读书万卷吗？好像，静静地坐在河前消磨时光，这样的青春也还不错。超我就像一个阳光大男孩，它永远那么理性，对未来充满期待，所以它希望你是善良的、积极的；而本我就像一个小女孩，感性、天真，它总是希望做自己想做的事，不委屈自己。那么，为什么我们内心时常会这样拧巴呢？在此，我想借用弗洛伊德的人格构成理论来解释。   弗洛伊德是奥地利的精神病医生和心理学家，根据其对病态人格进行的研究提出了人格的结构及发展理论。这种理论的核心思想是存在于潜意识中的性本能是人的心理的基本动力，是决定个人和社会发展的永恒力量。他把人格结构分为本我、自我和超我。   本我类似于弗洛伊德早期理论中的无意识的概念。本我是原始的、本能的，是人格中最难接近的，同时又是强有力的，它像一口欲望沸腾的大锅，不懂逻辑、道德和价值观念，本能地冲动着，其活动只受“快乐原则”的支配，一味寻求无条件的、即刻的满足。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向。在心理发展中，年龄越小，本我越重要。婴儿几乎全部处于本我状态，他们可担忧的事情不多，除了身体的舒适以外，尽量解除一切紧张状态。但是由于生存需要他们会产生饥饿、干渴，于是就产生了紧张。在等待吃奶喝水时，本我可能会产生幻觉，幻想希望的目标出现并获得满足；本我也可能闯入梦境，这就是儿童为什么会在睡梦中做出吸允乳头或拿起水杯的动作。随着年龄的增长，儿童不断地扩大和外界的交往，在本我需要和现实世界之间不断接通有效而适当的联络时，自我就从儿童的本我中逐渐地发展出来。 自我是意识结构部分。弗洛伊德认为，作为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。随着年龄的增加，儿童逐步学会了不能凭冲动随心所欲。他们逐步思考后果，考虑现实的作用，这就是自我。自我是遵循“现实原则”的，它力争即避免痛苦、又能获得满足，因此它既是从本我中发展出来的，又是本我和外部世界之间的中介。自我能支配行动，思考过去的经验，计划未来的行动。自我在人格结构中代表着理性和审慎。它在同外界现实的相互作用中成长，对外感受现实，正确认识现实和适应现实，对内调节本我，节制欲望的宣泄。弗洛伊德在《自我与本我》一书中把自我与本我的关系比作骑士与马的关系。马提供能量而骑士则指导马朝着他想去的地方前进。自我就像思想的阀门，对本我中的东西有检察权，防止被压抑的东西扰乱意识；它还要在超我的指导下，按外部现实的条件，去驾驭本我的要求。可以说自我同时在侍奉三个厉害的主人：超我、本我、现实。所以，自我不够强大的话容易感到疲惫。 超我包括两个部分：一个是良心，一个是自我理想。前者是超我的惩罚性的、消极性的和批判性的部分，它告诉我们不能违背良心。例如，它指导人们该怎样活动，当其做了违背良心的事就会产生罪恶感。后者是由积极的雄心，理想所构成的，是抽象的东西，它希望人们为之奋斗。例如，一个儿童希望将来成为什么样的人，就是自我理想所引起的。弗洛伊德指出，超我代表着道德标准和人类生活的高级方向。超我和自我都是人格的控制系统，自我控制的是本我的盲目的激情以保持机体免受损害；超我则有是非标准，它不仅力图使本我延迟得到满足，而且也会使本我完全不能获得满足。超我在人身上发展着，逐步地按照文化教育、宗教要求、和道德标准而采取行动。因此，超我和本我有其对立的一面。   本我、自我、超我之间不是静止的，而是不断交互作用、相互制约平衡的。本我是求生存的必要的原动力；超我在监督、控制主体按社会道德标准行事；而自我对上按超我的要求去做，对下吸取本我的动力，调整其冲突欲望，对外适应现实环境，对内调节心理平衡，它就像安装在水库口的阀门，得清楚地明白什么时候放水出去？放多少水出去？所以，自我得足够结实，足够强大，才不会决堤。自我需要时刻去平衡本我和超我的需求，以保持机体的正常运转，如果这三种力量不能平衡，就会导致我们内部心理机制紊乱，从而失去方向，感到内心疲惫。  · END · |
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