为什么搞这么多象棋创新？

搞这么多中国象棋创新是要干什么？是要破坏我们传统的文化精华吗？ 不是的，绝对不是的，同时永远不会那么去做，破坏传统文化的做法相当于卖国行为。 为什么要创新？不是要求象棋大师们认可这个象棋创意或者那个象棋创意，而是反映一种强烈的呼声。这种呼声主要来自两个方面： 第一：作为棋迷，对于中国象棋的江河日下十分痛心。中国象棋如何创新，不仅仅象棋大师十分关注。广大棋迷和文化界人士也都十分关注。近十几年来，不仅象棋，还有文学、传统戏剧等等，都越来越低迷萎缩，逐渐被下一代人的新生兴趣所淘汰。任何一个有志之士，都不会对这种情况坐而不理。因此，对中国象棋的创新，对于文学的创新等等，都已经被列入诸多有识之士的思维领域之内。 第二：中国象棋最终是要改进的。你要想一想，流传了这么一千多年时间的象棋，如何满足21世纪的信息时代的认知要求。我们要改进象棋，发扬民族精华，融入现代认知理论，就必须创新。我们尽可能做大量的、有特色的创新，使人们有一个广泛的文化选择。通过充分的选择和优化，我们就会一步一步的接近完美的结果。你想一想，如果没有工厂来制造商品，怎么会有后来的商品交换。为了使大家有一个形象的认识，现举两个值得大家思考的例子。 A、1618年，比利时传教士第二次来到中国，随船带来七千余部精装图书，囊括了欧洲的科学、文艺、神学、哲学所有方面。可是没有被朝廷重视，连《几何原本》都没有被翻译完。只有当时的有识之士陕西王徽，出于对西方机械的浓厚兴趣，在德国传教士邓玉函的口授下，翻译成《远西奇器图说录从》，使之成为中国工程学的重大进步。这说明了那个年代我们对于西方知识了解是多么的少！ B、明朝时期，中国的火器有一千多种，到了清朝末期，中国的火器只有不到一百种。这不是说中国人不好战，从本质上说，当时的中国人对前人的研究没有很好的继承和发扬。为什么没有继承和发扬？留给每个人去思考。 “淡泊名志，文达诸国。”要靠什么才能实现？ 现在，我们回到原来的话题，中国象棋的创新。在21世纪新时代，夺回我们的文化战场，扩大中国象棋的市场领域，匹夫有责。 纵观，世上的所有理论，都是由简单到复杂，由形象到抽象的一个过程，对不对？我们对于西方的物理、化学、生物、文艺、历史、科技等等都进行了一些学习。发现中国象棋的创新规律。 中国象棋创新的两个定律： 定律一：棋盘和棋子的图案创新应该先于象棋规则的创新。 定律二：新象棋规则严格贯穿象棋的各种棋谱、文化、历史资源。 定律二，很多人都明白。定律一可能很多人不理解。这里先说一下人的认知理论。人类的认知习惯，都是由简单到复杂，由形象到抽象的一个过程，先视觉图像然后人的大脑才会有一定的反应，以便是这种记忆与以前的经验所联系。同时，从象棋的发展形成历史上，也是从原来最早的几横几竖发展到现在的十横九竖。 由于棋盘的空间状态和范围决定了象棋博弈的范围，棋盘的图像色彩和动画又会引起旁观棋迷的兴趣。所以棋盘和棋子的图案创新应该先于象棋规则的创新。在21世纪里，我们已经很容易的用二维线框来表达多维空间了，我们为什么就不愿意有这样的创新呢？ 21世纪知识时代，对于象棋的冲击，同样也作用于所有中国传统文化领域内，对于文学及诗歌的创新和革命，在适当的时候也会推出《文学的革命》，大家也会有耳目一新的理解和感受。