希言自然飘风不终朝，暴雨不终日孰为此？天地而弗能久又况于人乎？故从事于道者，同于道，德者，同于德。失者，同于失。同于道者，道亦得之；同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。老子 译文； 世人听不到机体精气自行运转所发出的正常声音。狂风刮不了一个早晨，骤雨下不了一整天。谁在操纵这一切？天地有这么大的能力都不能长久，又何况人呢？因此从事于获取宇宙能量的修为者和宇宙能量一样。行为也和宇宙能量的行为一样。失去了宇宙的能量相合的功能，也就失去了与宇宙能量相合一的能力。从事于宇宙能量的修为者，会获取与宇宙能量一样的能力。他的行为标准和宇宙能量的行为一样的。人丧失与宇宙量能相合的能力，也就失去了宇宙精微能量。字词解： 朝，早晨。比喻时间短。日，一整天。比喻时间短。同，(会意。从冃，从口。冃(mào)，重复。聚集) 《说文》同，合会也。本文，一样。失，追求荣华富贵将失去道。失去真我。希，少，寡。引申：机体内部声音。自然，自，代表自身，机体。然，古代表示烧烤，引申：由于心火下移，机体精气自行运转。希言自然。 世人听不到机体精气自行运转所发出的正常声音。选择清洁幽静的环境，靠近森林，空气新鲜，氧气充足的方更好。 坐在椅子或靠沙发上使身入静。随着机体高度入静后，细匀的胎息出入鼻腔，好似给琴挂上了弦。呼出的鼻息弹响了琴弦，宇宙中存在的氧和其它有益物质，它们将会随着吸气进入体内，以补充我们先天元气的不足。当呼出之息鼓鼻准（祖脉），再以意吸气进鼻准，经鼻柱到玄关窍。因鼻柱上接玄关，下连祖脉鼻准，又中空上浮，故名藤桥。修行家称为贯藤桥。把入气体缓慢地引入玄关窍内。这时吸气收腹吸呼气时鼓起小腹，这是与常人相反的自然修为呼吸现象。这种现象，我是在90年不知不觉的静修中自然出现的。如今有很多『修为家』刻意强求，人为地达到这种现象是错误的。因为修行的层次是机体自然渐进所产生的状态。所以不要意念强求。不然痴迷于功能法术就容易出现偏差。因此我见过很多宗派的『修为者』也出现类似的偏差。 这种『贯藤桥』经过周而复始，直至饱和的补充。机体感到无比的神清气爽。这些现象都是自然产生的。『修为者』很少对世人讲这些现象，因为大多数的世人迷恋名利、情欲，所以不会理解且会引起笑话，老子这句『希言自然』足以证明。如元·陈致虚真人诗云：饥餐渴饮困来眠，大道希言顺自然。十月圣胎超脱出，奔雷震裂上丹田。下面用狂风暴雨形容 『名、利、情』的短暂无常。 飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久又况于人乎？ 狂风不会刮一个早晨，骤雨不会下一整天。谁能比施行狂风骤雨的能力大呢？天地有这么大的能力都不能长久，又何况人呢？世事无常，梦幻泡影。前几年我与一位上海的道友讲；中国的四大名著只讲了四个字。他说那四个字，能不能具体讲一下？我当时笑着对她说；这四个字是真、情、义、谋。镇妖除魔《西游记》讲的是人体修真图，最求人与宇宙的真理。求得一个『真』。悲欢离合《红楼梦》讲的是人情冷暖、生命无常、名利欲望一场梦。代表一个『情』。积聚取义《水浒》一百单八将聚在一起演绎的故事是一个『义』。最后索取私欲《三国》以百家兵法演绎出的故事情节可用一个『谋』代替。现在整个世界打着所谓《西游》一样的真理旗号，讲着《红楼》一样的所谓的『仁爱』，像《水浒》来拉拢积聚周围希望得到支持， 最后演绎着是《三国》来满足自身私欲。但是《三国》开篇就讲；『是非成败转成空，古今多少事都付笑谈中』。正合本文：『飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久又况于人乎』？元·刘处玄诗云：行满八百，功过三千。天道无言，圣道暗传。上士飞升，中下延年。老子告诫后人，要内求修炼为本。外求是梦幻。所以下段讲；回归于『道』。 故从事于道者，同于道。德者，同于德。失者，同于失。 同于德者，道亦德之。 同于失者，道亦失之。 不是从事于修炼的世人，他进入后天名利、情欲之中，从事于修炼的人，同宇宙能量一样的标准要求自己。他的行为和宇宙的能量相同运转。不是从事于修炼的人，他也会一样失去与宇宙的能量相同运转。与宇宙能量运转相同的人，也是宇宙能量的运转行为。于向外追求荣华富贵的人，宇宙的生命能量他也就失去了。明·张真人《天仙引》丹词云：铅精藏牝户，汞液隐玄门。造化之本根，杳冥中有信。大药生时有时节，亥未子初正半夜。精神相媾和光华，恍恍惚惚生明月。人活在得失之间。仙传中写过一则黑老的故事。唐代御史韦丹，生平好道，多方寻师，可惜未遇明师，但交结了不少道流。有次，有个道长对韦丹说：『先生道心坚固，惜乎骨骼不成。我不能尽知其因，先生可去问黑老。』韦丹赴任，过徐州招衙吏打问黑老其人，衙吏说：『黑老是城西看园人，姓陈，又黑又瘦，家贫，为人作佣工，赁半间茅屋而居，人称他黑老。』衙吏为韦丹去叫黑老，黑老不肯来，衙吏便驱之至驿站，韦丹整衣恭候，见之即拜，黑老惊慌，说：我佣作求食，不知自犯何罪，被捉而来，愿得生还。』见韦丹下拜，黑老惊恐而逃，被衙吏拦阻不放。从辰至酉，韦公礼貌更恭，黑老更见惊惶，让之上庭，不肯。至二更，始入门阶，不肯正坐，韦公问道，黑老不言，茫然无知。韦公更恭敬，至三更，黑老酣睡，鼻息如雷，韦公侍立床前，久久亦困，遂和衣而卧。至五更，黑老起而抚韦公背道：『先生起来。』韦公起来后，黑老说：『先生好道心诚，吾亦爱惜先生好道之心，先生目前骨骼不成，暂须入尘享人间富贵，待先生当得道时，我自来迎，不然，恐会迷路。初秋之日，可再来此地，当为先生说透真机。』言毕，倏然已失。 这正是本文所言：『同于德者，道亦德之。 同于失者，道亦失之』。与宇宙能量运转相同的人不去享受追求荣华富贵，同样向外追求荣华富贵的人，宇宙的生命能量他也就失去了。宋·侯善渊诗曰：『恍惚元神冲浩气，杳冥真息放红霞。瑶池浪净浮金蕊，碧海波澄泛玉花。』 用狂风暴雨形容『名、利、情』的短暂无常。其实狂风暴雨也是修行的功能表现，内有霹雳指的就是『狂风暴雨』，这并不是修道本体，只是一种现象而已，本章重点还是告诉世人『名、利、情』是短暂的，犹如昙花一现，放下可能更快乐。如今现代化的生活方式，人们的衣食住行基本依赖于社会。就连很多修行人都难以放下，那世人就更难了。人们追求的『名、利、情』不过是满足自己的欲望而获得快乐或者证明自己的能力得到认可。可很多人发现成功了并不是自己想要的生活方式，不但没有快乐，反而身心很痛苦。我有一个好友，经营着家族企业，在企业发展过程中，他的全部心血都用在了工作上，也没有休息过节假日。正当企业蒸蒸日上时，由于他的过度劳累而感到身体不舒服时，医院检查出他身体中的肿瘤。还好医治及时得以康复。后来他对我说；以前过度的劳累所换取的成绩也并没有感觉到快乐！因为那是自己的自我意识很强并没有考虑家族和朋友的感受，所以造成很多矛盾。大家都很痛苦。现在好了，正常的工作之余，爬爬山，游游泳，亲近自然，读读经文，静心修炼。如今不但身体好，家庭和谐而且企业已经资产过亿，事业有了更大的发展。 出自《道宗秘诀》 如来佛说：『火化以后，收得舍利。』这就是用火成丹的隐语。后人愚蠢用火烧毁佛祖取舍利，其不知舍利早已在佛祖身上修炼已成。今日的禅僧，不知道修炼之诀，只是『空修禅定，难见究竟。』世尊的修炼之法，乃是佛所秘传的，若能用之，便能把三种淫事（淫身、淫心、淫根），一齐炼到断绝。若不是真修行，能得知道这种无穷能量呢？ |
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