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佛教从汉朝的公元元年传入中国， 一直衍生至现在已有二千多年的历史了。在佛教传入中国之前，中国的本土宗教只有道教。因为“儒家”不属于宗教，它只是一个学派。道教是中国正宗的宗教，在漫长的岁月中被来自印度的佛教代替，变得冷清式微，甚至现在很多人都分不清楚佛教和道教的区别，以为道士也是和尚。事实上，如果留心看看，也是能区别的。首先，和尚是受戒剃发的，穿袈裟；道士留长发，穿道士袍；和尚住寺庙，道士住道观。 当然，那是比较表面的，道教的核心宗旨是“仙道贵生，无量度人”。普通人通过努力修炼，可以成仙得道，过上神仙逍遥自在，长生不老的生活；而佛教宗旨是因果报应，轮回转生，冥冥中自有神灵主宰和保佑。 在佛教没有传入中国之前，道教大行其道，为追求长生不老，大名鼎鼎的秦始皇派道士徐福带领五百童男童女，下东海寻神仙问要长生不老药。徐福自知难以完成圣上的旨意，索性带着五百童男童女去了日本，一去不回了。现在日本和歌山，还有徐福登陆日本的纪念碑。所以有学者说。日本人是中国人的后代。我不敢说百分百是中国人的后代，起码有很多人是中国人后代吧。 因为在现实生活中，的确没有人见过长生不老的人， 追求长生不老变得十分缥缈，而佛教的因果报应，轮回转生的观点，就变得容易操作了，人死了也是转生到其他生物，生前做善事的好人，会转世到更好的人世中去，生前没做好事的，说不定就转世变成猪了，像猪八戒那样。 所以，佛教从汉朝传入，经过几百年的传播，到唐朝达到了顶峰，之后，佛教作为宗教，在中国根扎下来。 佛教能在中国传播并根扎下来，除了其核心价值容易被上上下下的民众接受外，其本身是一个松散型的组织，对普通民众没有强迫性，不干涉世俗生活，深得朝野喜欢。而重要的是，东汉之后，中国陷入三国之争，长达六十一年，统一后，成立晋朝，由司马家族统治。但晋朝在中国历史上是最悲惨的朝代，刚成立不久，又发生八王之乱，一直的内战，自相屠杀，手段愚蠢又残酷，终在建朝五十年，被匈奴攻破长安，俘虏晋皇帝，西晋灭亡，然后司马蓉自立为王，史称东晋，又经历了约一百年，被掌实权的大将刘裕夺权。 晋朝是中国历史上最黑暗的朝代，除了西晋八王之乱被匈奴灭朝之外，东晋约一百年里，与北方的五胡十六国对峙，战争连绵不断。之后的南北朝，又是200年的战争，直到隋朝的产生。整整300年的战争状态，民不聊生。在三百多年的黑暗岁月，到处是战乱杀戮、惊慌、死亡、流离失所，不知道我们的祖先是如何度过这段岁月的。正因为极度不稳定，又加上朝廷无心无力去维持大局，佛教就在中国大地慢慢被中国人接受，并生根下来。 从此，佛教成为中国普通民众心灵的慰藉，靠着这些心灵安慰药，顽强地繁衍生息，保持了中华血统。 在佛教最得意的朝代，大的寺庙供养着一些武僧，用于保护寺庙的安全，当然也有炫耀的成分。但大多数处于深山野岭的小寺庙，和尚就只能自己习武，以防山贼土匪。那是冷兵器时代唯一能保护寺庙的方法。 我第一次知道武僧这种和尚，是当年看《少林寺》得到的。《少林寺》说的是隋朝末唐朝初的传说，这部电影震撼一时。除了那批电影演员如李连杰等获利巨大外，开封少林寺才是真正的受益者，这个红利是长期的，巨大的。有一段时间，坊间流传说少林寺要上市呢？不知股价如何？谁是股东？现在好像又不提了。 我不是宗教人士。我在红尘滚滚中还没有悟出人生的真谛，还得在世俗中继续修炼，但我对宗教还是蛮尊敬的。我在2018年10月9日还写了一篇关于宗教话题的文章《放过遁入空门的人士吧》。里面有我对宗教的看法和对一些干涉宗教行为的批评。不互相折腾，宽容待人，社会才能和谐。 不管信仰大乘佛法还是小乘佛法，作为佛教人士，必须要大慈大悲，在佛教八戒戒律中，第一戒是不杀生。也是说，佛教把生命看得最重。 这个佛教人士在武警同志的指导下，正在与时俱进学习射击。你看他多认真，不怕弄脏一身袈裟，爬在地上，一副瞄准状，在准备开枪了。武警同志很专业，一丝不苟地教导。我不知佛教人士为什么要学习射击的，这些新时代的热兵器，一枪就能打死人，即使打的是动物，也是破了不杀生的戒律。或许他心里念着：打死白骨精，打死狐狸精，打死蜘蛛精······ 我们已进入全民皆兵的时代，有这些会打枪的武僧保护我们普罗大众，我倍感幸福，也倍感安全。用一句佛教的话结束我的文章：大慈大悲，阿弥陀佛！
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