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“赤日炎炎似火烧”，夏季太酷了，太阳就像一个喷火器，不停向大地上喷射着炽烈的火焰，似乎不把大地上的所有物体烤焦绝不罢休。于是，总是习惯性地抬头瞭望，希望可以有风雨来侵袭，哪怕只是一阵子也是好的。然而，希望是渺茫的、微弱的病人的呼吸，不知道什么时候就杳无音讯。 这个季节，行走于道路，就像接受火刑者，此种磨难，不可尽与人言也。道畔树木，垂头丧气；路边花草，无精打采。唯碧空烈日，炽热当下，肆无忌惮。是一个瞬间吧，热得汗流浃背的人，脑海里忽然浮现一句“竹露滴清响”来，多像一瓢清澈的泉水当头淋洒而下，凉意无边，风情无际。 原来，英哲培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”果然是蕴藏着大道理的。想来，好诗不仅会使人变得“灵秀”，这仅是包含着物理方面的认知的；好诗更是会让人从心灵上达到一种“空蒙”状态，心静自然凉，大抵如此吧。 冒着暑气归家，开了空调，顿时天地一片清寂，凉爽布满全身，所谓“天人合一”不外如斯。检阅案桌诗集一卷，翻开细查，闭目暗自咀嚼其中滋味，愈发对古代先贤起敬佩之情。想来那时，根本没有空调此物事，如何避暑必是大问题，人，终究是灵长类，深山密林有野风，近水楼台得清幽，最好的避暑胜地原来在“自然”。
读孟浩然的诗歌，感觉到极其流畅，给人一种水到渠成的享受，大抵恐与其独特的诗歌美学观点保持一致性。他在《来闍黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”借用了佛理和道学中的“弃象忘言”说，提倡“一气挥洒，妙极自然”（施补华《岘佣说诗》），强调“文从字顺，音韵铿锵”（严羽《沧浪诗话》），不必拘泥于形式，而注重于内容，由此让其出入古近的体格愈显其洒脱自在，从而“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。 ——山光忽西落，池月渐东上。 盼望着盼望着，真不容易啊，大火球终于坠入西山里，只剩余晖惨淡照射下来；渐渐地，玉兔东升，倩影倒映池塘之中，带来一阵阵清凉，顿时让人为之神清气爽。 这种喜悦之情，实为人之常情，如果你曾经历酷暑难当的夏日，就会理解此种发自内心的开心和愉悦。一个“忽”字，似乎送瘟神之态度，那是巴不得散发热气的太阳早点落下西山；一个“渐”字，却又充满着幽幽酸气，似乎埋怨照射清凉气息的月亮不早点来临。诗人种种复杂情绪，对炎阳之嫌恶，对清月之欢迎，都在这一“忽”一“渐”之间，表露无遗。 ——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 沐浴之后，一洗白日焦灼和烦闷，且散发缓步片刻，享受夜色带来的丝丝凉气；夜渐深，进入室内，把窗户打开，躺在竹席之上，让凉风窜室而入，这一刻的舒畅与闲适，言语都显得迟钝。 上一句专写诗人远观之景象，特写周围大环境，既可用来点明时令，亦可把自己情绪暗暗隐匿于其中，若隐若现。至此句，则自如转换镜头，仿若高明摄像师，开始回复于叙述诗人自身状况。诗人此时的形象是闲逸的，“散发”之随意，“卧”姿之舒适，处处洋溢着一种“我本是卧龙岗上散淡的人”的高蹈状态。 ——荷风送香气，竹露滴清响。 池塘里荷叶田田，荷花妍妍，夜风吹过，送来阵阵清香，是荷之大方馈赠吗？此时心境处于空灵状态，似乎可以感觉到竹叶上露水滴落的清响。 诗人在本句从嗅觉、听觉两方面进行细腻描写，如果说第一句是泼墨大写意，那么于此句便是工笔小写真，于细微处见真意。“送香气”之绵绵，言“荷风”之温柔多情；“滴清响”之寂寂，抒“竹露”之清虚高妙。这般飘逸出尘之景象，若无清凉虚静之本心，又如何能够体味其中一二真谛？ ——欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 驱逐掉暑热，心情变得爽朗，很想把琴取下，轻轻地弹奏一曲，可是此情此景，却心中暗恨没有知音欣赏，罢了罢了，想想就得了，还是做我的清秋大梦吧。 可是，诗人毕竟是复杂的人类之一，无论再怎么飘渺高蹈，内心总是蕴含着丰富的情感。于是在此时此刻，面对此情此景，诗人忽然回想到此生种种际遇（这是必然的，不然又何来“不才明主弃，多病故人疏”般的幽愤诗句），感慨顿生，产生了一种想要找人好好述说一番的冲动。此处“欲取”不过是想法的表达，并不是真正去要“弹琴”的，所谓“恨无知音赏”，不仅仅是指有说话听、有听弹琴的“知音”，其实内里更是暗示着诗人的“才华”无法施展的悲情。说到底，是诗人在此感喟自身缺乏赏识之人啊。毕竟“听锣听声，听话听音”，孟浩然并不真正像“隐士”，否则何必几进几出上京城，欲谋取一番功名事。可惜，“风流天下闻”的孟夫子命运多舛，官路崎岖，最终布衣终身。 ——感此怀故人，中宵劳梦想。 可是翻来覆去如何睡得着，想到友人不在身边，无法共度良宵，无法尽情清谈，除了心生惆怅，闷闷不乐，只有进入梦乡，但愿可以梦中一会老友，且尽地主之谊，借此以述怀念之情。 结合以上前述心事，我们有理由相信，在此种情况之下的诗人，或许开始只是单纯怀想辛大这位朋友的，但随着回忆速度地加快加深，诗人的思维广度一定开始慢慢地扩大起来了。这里所谓的“故人”既指辛大，更指向曾经诗歌唱合的那些“故人”，比如写出《送孟浩然之广陵》的李白，比如“当路谁相假？知音世所稀”的王维。 那一刻，诗人心头一定是浮想翩翩的，百般滋味齐涌。 |
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