|
导读： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是《道德经》名言。我们所居住的宇宙，浩渺无穷，奥秘难明。 但有一点是肯定的，那就是世间生命都必须遵从一个“道”，这个“道”不是别的，而是自然。 生命过程都是自然而然的，不能过度地人为干预！ 也称“无为而无不为”。 大道至简可养心 大道至简，说的是宇宙中的人、地、天和道都必须效法遵从自然之总规则，即简而勿繁，人生应当一切从简，否则会导致许多烦恼与痛苦，其中尤其是心神疾病。 这里我们只说人们生活中的大道至简的重要性。 生活包括物质生活和精神生活，前者是有形的必需，如衣、食、住、行等； 后者是无形的拥有，如欲望、信仰、幸福、娱乐等。 简单需求，天经地义，太过复繁，必令心神使道阻塞而遭致疾病。 在物欲横溢、精神浮躁的环境中，人们都攀上了高速列车，看的、听的、吃的、用的、玩耍的都求多、求快，五彩缤纷，应接不暇，日常生活变得快速而繁杂，渐渐地离“简单”越来越远了，因而与生命自然之道相悖。 虽然有吃有穿，家财万货，但仍觉不幸福、不愉快，甚至疾病接踵而至! 人们为了保暖避寒，穿衣履鞋，这是必要的。 但如果过度讲究与穿戴，一人衣服上百件，鞋子十双，衣柜装不下，丢了太可惜，还污染环境，让本来简单的生活变得复杂起来。 再说“人以食为天”。人要活命，应该吃与喝，但把食当作社交公关手段，酒肉野味、海鲜补品，无所不吃，而且吃得天花乱坠、头晕目眩，把原来简单的三餐搞得泛滥而复杂，吃出胰腺炎、胆结石、肝硬化那就更麻烦了! 吃得过多，胃胀难卧，心烦不安，夜不能寐! 宋本《伤寒论》的最后四个字是“损谷则愈”，这是张仲景告诫人们，生了病后，特别是热病后，少吃点，保护一下胃肠，病好得快些。 特别是对于油腻烤炸之品，常常可致疾病复发，中医称为“食复”。 不少人很喜欢吃肉，民间把所有的动物性食物统称为“肉”，猪肉、鱼肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉、兔肉、虾肉……凡是需要杀死处理的食物，皆称为肉。 人是一种杂食的高级动物，肉可吃一点，但不可太多。 因为人不是老虎，也不是狼，人不具备消化大量肉食的能力。为什么呢?看看老虎口中有多少尖牙齿你就知道了。人有几颗尖牙齿呢?只有四颗，而且早就退化了。人的牙齿日齿(大牙)最多，是用来嚼米粮的，门齿用来吃蔬菜、青苗的，这是“自然”(有人称为上帝)在设计人时的总体考虑。 从人的牙齿设计便知人应吃米粮为主，适当少量吃些肉和菜蔬水果即可。如果人吃肉过多，因为人没有具备如虎狼的消化肉食的功能，所以必然生病! 同理，人不如马与牛、羊的门齿发达，也没有牛羊的胃肠功能，如偏食过多蔬菜，水果也会生病!这就没有遵从自然之道! 简单就好，不要听信谣言，把吃搞得太复杂了，甚至过度讲究保健，每餐把食物的蛋白、碳水化合物、油、肉精确地计算到两与克，不敢多吃一点点。 关于人们的居住与出行，科技发达后那就更繁复了。 如住房有多套，上班在城里，假日在别墅，暑天在山上，冬天去三亚。 寒冬腊月，中央空调都设在20℃以上，上班必须脱掉棉衣; 生活中有了汽车、高铁、飞机，更加方便了，但走路、睡觉、读书、静思的时间少了，不知不觉，肚大肥胖，糖尿病、痛风、心脏病来了，这就更麻烦了!导致人们身心疲乏、劳累不堪! 步行应该是最简单、方便、有益的运动健身方法，但有的人追求时髦，要用跑步机，进入健身房，每天都去爬山，甚至偏信某个时辰锻炼最养生，深更半夜去练气功等，结果是劳而无功，更损健康。 再看看精神生活的不简。 如欲望，想得到的东西、想达到某种目的、性欲、求知欲，有理性的欲望那是正常的，过度之欲望，苦思冥想，日夜不停，欲罢不能，这就把欲望变得非常复杂，常常导致心病，也是许多苦难的根源； 如果在学习中存在过度的求知欲，超出自己的智力和条件，对自己提出过高要求，当达不到目的时，变得痛苦与自责，容易导致失眠、健忘、心悸、怔忡等心神疾病。 娱乐是文化生活中不可缺少的，但过度的娱乐，如网络、游戏、手机、电视成瘾，以致影响学习、工作和睡眠，甚至不吃不喝，造成心身俱病者也是很常见的。 当今，人类面临着的最大危机，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合，人类正在疯狂的向宇宙索取，从地球搞到月球与火星。 在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的贪欲，人间变得更加复杂、多变，生活还能宁静吗? 总之，人的生命过程是自然之现象，简而不繁的，不能太过追求、刻意保健，必须遵照自然之法则，争取天人相应，如此则身心健康，欢乐少病，寿命更长! |
|
|
