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人从呱呱坠地到垂暮老年，总是体验着生老病死之苦，一生执着于吃穿住行，追求名利财色，都在这种与身具来的贪欲驱使下一步步走向死亡。这种累世的贪执在不断追寻物质的过程中不断增长，形成了一种索取的惯性思维方式。 修道就是要将这种索取的惯性思维打破，要养成奉献付出的习性，逐渐地减低对财色名食睡得贪着。不断地改正自己不良的习气，逐渐地净化自身，用良好的习惯和行为代替不当的习气；修心、修气脉，以自然之道改变自己的心性，用宇宙中清洁纯净的能量来洗涤身体和心灵上的尘垢。 大道至简，自然之道即修行之道，自然之道恬淡、虚无、清静、无为，大道如流水般润泽万物而不自持高傲。修道只不过效法天地自然，人法地、地法天、天法道、道法自然，去人欲存天理，将自我欲望减之又减，渐至于无，内心无所牵挂，无所寄托，一任自然。其实万事万物都在行自然之道，都沿着自己的轨迹在运行，只是人不自知，总幻想着有一个可以执着的我，并在这个我执的驱使下不断放大自己的欲望。 如果能看透了这个世界空性的本质就没什么好执着的了，万事万物都因缘和合，顺其自然地成住坏空，所有善的、恶的均为助缘，助你修道成就，且应以感恩之心去对待万事万物，随缘而修。 天地造人，以其业缘之力而入母胎，同气相求，自己的心识形成各自的性格命运，人自从走入修行之道此心开始回归自然大道，逆转还原，体悟真常，复归宇宙天然本性。修行之道在于修心，然心之灵动跳跃受外界环境影响较深，加之无始以来习气深重，此心已浑浊不堪，无法见自己本来面目，而这日思夜想的本来面目到底为何，是人本觉的一团灵光，这团灵光只有在静极无欲的情况下才能自然的显发，要想见到真我需放下假我，放下一切的一切，连放下的一念也放下，心无所挂碍，远离颠倒梦想。 道之为物，为恍为惚，其中有物、其中有真，在恍兮惚兮中发现万事万物的本真，首先需要达到恍惚入定的状态，只有深入禅定中才能看清事物的本质，寻找到真我的本性，万事万物各归其根，各复其命。 修道勿耽着于自己的所修的境界，应当不断的突破，不断的精进，身体的铁笼将自己牢牢的禁锢，心意识被欲望的牢笼包围的水泄不通，需要源源不断的吸收宇宙能量来转变身心，以天地灵能洗涤身心，使精气神充足身心安然。 修道需要不断提升自己的能量层次，减少能量消耗和泄漏，不漏精是第一关，只有当积聚的能量储存形成原料时才能为后续的修行做准备，因此应把戒淫作为头等大事，内心清心寡欲，不为任何事情而着急上火，内心如如不动，眼不观色、耳不听音、鼻不嗅香、舌不尝味、身不耽欲、心不思虑。打坐时宁心静虑，尽量延长打坐时间，渐渐地将凝神聚气，内心渐渐平和、恬淡虚无。 修道第二关便是节食，绝对的不食不现实，吃清淡之物能有效地 降低欲望和容易入静。所摄之物决定了修行的境界，用什么喂自己就决定了自己是什么样的人；神仙吸风饮露，服气辟谷，摄入的能量清洁身心才能灵明。 越往上修就越需要付出的心态，舍弃自己的欲望，舍弃自己的贪着，付出自己的心力服务大众，无私无畏地去做利益众生的事。修道不难，在于你选择的方向；而修道太难，在于无法看淡自己。 （以上文章为个人的一点心得，认识肤浅，仅作为有缘人的一点参考） |
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