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2019.7.10抄后感总辑 一、 午睡醒，赖床数分钟，邪淫念起，思其故，方知午餐过饱，饱暖思淫欲，真实不虚！ 自语道：“色乃刮骨钢刀，如何暴疾而殁？色欲空虚！”立起，抄经。虚惊一场！ 而后，晚餐方去农场，杜绝晚睡过饱！ ——中正 2019.7.10 注：念起即觉，觉之即无。 二、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 昨日晚课归途，问及老师当年报考中医专业的初衷，原以为老师取得现今如此大的成就，想必自小便继岐黄之志，承仲景之心。而老师的回答却出乎我意料，原来老师最初所选并非中医，后因赠师《读书论》古传承的老校长“不为师，即为医”一言，遂弃理从医。 回想自己，情况却刚好相反，高中时便很喜欢中医，说不出具体原因，就是无来由的喜欢，所以最初报考志愿本欲选中医专业，结果却种种缘因选择了理工科。不过命运亦是奇妙，本以为从此将与中医形同陌路，不曾想却又峰回路转，十年兜兜转转似又重新回到起点，不同的是当年那片混沌的土壤如今种子已经发芽。 人生亦如同一棵树的成长。无论土壤贫瘠抑或肥沃，一旦种下一粒种子，自此便不再茫然，只有坚韧的扎根，汲养料水分而发芽，沐阳光甘露而长苗。任酷暑，凌寒冬，经风霜，历雨雪，一圈圈成长的年轮透露出时光的印记。 根须虽弱，却欲下抵九泉汲水； 枝叶犹嫩，仍竟上达九天争阳。 直至长成参天之木，顶天立地，枝叶婆娑。 ——安道 2019.7.10 注：岁老根弥壮，阳骄叶更荫。当时，一僧人做学子时，诵经精进，师父大喜，反倒给他更多的考验跟打磨。人问优秀子弟，怎么打磨更严厉？师父说，将来他可为众生遮一片天地。后果如其然。可见，教人要教头，寻人要训优。优秀有力争上游势头的弟子，须格外严格。我现在感受到，不管我从事中医，还是在学校做老师，或者在实验室里头搞科研，我都将秉承这种极致精神，要做暗夜里头的星星，无论在哪个角落，都能绽放灿烂的光芒。所以要研究人为何要为人的学问，那么从事什么领域，就是枝末的事。世之寻枝末而弃根本者，焉有长久之理？ 三、 书不成诵，无以致思索之功； 书不精读，无以得义理之益。 今早问警予师兄，《琵琶行》 能背否？师兄答，近期时间用于校对，无暇顾及《琵琶行》，且这篇文章虽文词优美，文采具佳，但曲调略显低沉，与师让我们背诵开悟心性的文章不符，还是不背为好。虽知如此，但私下里准备好的最后却没有上台展示它的机会，心里不禁有些遗憾。下午抄经抄到赤壁赋，苏子的几句话，不仅让客人转境，同时自己的心境也明朗过来，不禁感叹，师选择歌赋的确是独具慧眼，唯有这种乐观豁达可开悟心性的文章才能入百阶古文。真乃是书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。 ——张珊 2019.7.10 注：当时，人家问主席，豪放派跟婉约派诗词的看法时，主席说，人生应以豪放为七八，婉约二三，足矣。就说婉约派的也要，但是不可以阴盛阳衰，人何以为人？当以豪放积极，乐观豁达为上，看破放下自在随缘为用。我也有很多婉约诗词要列入背诵日程，像《春江花月夜》，李清照的《一剪梅》，还有一江春水向东流的惆怅，以及《纳兰词》的哀婉，但这些作品，必须到百阶以后，你们豪放的基调已奠定，再来欣赏。像少年人，别轻易太早看《红楼梦》，应该多读经典，根深蒂固，才能海阔天空。 四、 处家孝悌无亏，簪缨奕世； 与世吉凶同患，血食千年。 意为做人做事公平，正直，慈悲，公平取穴印堂，正直取穴至阳，阳中之刚，承山，承重而行直，慈悲，膻中，气足则喜，喜则柔。 君子立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 早上四点，闹钟准时响起。迷蒙中把手机一关，心想，天下雨了，路上黑，再睡五分钟，就有五分钟一定起来。也忘了睡了多久，突然惊醒，拿起手机一看4:20，我一个鲤鱼打挺跳起来，心中一直很懊恼，明明是五分钟，怎么一下子20分钟就过去了。 用比平时快几倍的速度洗刷。4:30准时出门。当我听老师讲过科比故事之后。我心生感动。科比这么有天赋才能的人都要早起练球，看遍洛杉矶四点的风景。我这个平凡之人，想要进步，我也要看五经富四点美丽的早晨。也因为注疏原因，我只能利用早上这个事情可以背书，错过了这个时间，一天背诵的定课就泡汤了。 今天我深深的明白了，君子立志欲坚不欲锐，成功在久不在速的道理。人有时候真的会给自己找诸多的借口，去掩饰自己懒惰的行为。好用各种借口让自己懒惰的心安理得，不会有愧疚之感，这也是这个惰性之贼高明之处。 做一件事不难，难的是持之以恒，重复做一件事。 ——林时贤 2019.7.10 注：学生四点半刚出门到桥头，发现林时贤已经在那里跑得蒸蒸日上了，看来我这科比天才运动员的故事没有白讲。我一再要求学生，必须要反复观看国家队训练运动员的视频，乒乓球的、跳水的，总而言之，就是世界顶级运动员的训练之道，这本书我一直想写，但必须有机会采访国家一级教练员，他们专业搞训练的，一字半句都是浓浓的干货，金光灿灿的经验。有人问，你不是搞运动的，也不是为了拿金牌奖杯，研究这个干什么。 我说你看，马云跟李连杰去看球赛，他们难道也喜欢下场去踢球吗？他们看的是运动精神，团队配合能力，制心一处功夫，燃烧奉献态度。运动精神，在行行业业都是贯通的。常说老师要传道授业解惑，授业解惑这容易理解，教你做作业，传你技术可以养家糊口，解你疑惑能茅塞顿开，那什么是道呢？讲话要把握如沐春风，批评要能点到为止，做事要恰到好处。这些东西，就是道！就是精神！如果你具备有这三圆满，那么你绝对是老师的得意弟子，可以光耀门楣，辉煌师长。 所以如今我已经不是在写书传递中医经验薪火了，我们要传递中医精神薪火。所以你看林时贤，她注疏的时候真的是不怕才疏学浅，只管全力以赴。她不是老天爷赏饭，具备有令人羡慕的天赋，反倒是自强不息，孜孜不倦，硬靠勤奋，铸起学业金字塔。 五、 责人之心责己，恕己之心恕人。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 昨晚晚课后，琪宏过来找我，那嘉业也跟他过来，琪宏就对嘉业凶了一下。我批评琪宏他说不可以这样，琪宏说他不想跟他在一起。我问为啥？他说嘉业太游手好闲了。 我就解释说，嘉业他所表现出来的行为就是你过去的样子。他能来到普及学堂，那说明他还是有慧根跟上进心的，很想改变自己，可是烦恼习气比较重，所以一时也难以改变，就像俊麟一样。我们多祝福他并多帮助他就好，不能嫌弃他。琪宏低下头，深表忏愧。 琪宏他说要奋起急追，以此感恩曾师以前的器重与欣赏。 ——杨志 2019.7.10 注：究竟凶一个人对还是不对？在你们身上，凶是不对的，不凶也是错的。在老师手中，凶是对的，不凶也是对的。你看，管宁他来一个割席，多凶啊！把竹席一分为二，就给你这一起读书的同窗绝交了，而且同窗还没犯什么大的过恶，只是偷偷溜出去，看达官贵人车如水，马如龙而已。多么凶悍的管宁！多么绝情的管宁！最后他成为人称管夫子，孔圣再来。而被他绝交的华歆后悔，努力读书，也变为一方好官。所以我认为，你要凶一个人前，你自己先做到纯粹，让人心服口服。你不能自己沉迷手机，凶别人别玩手机。在风水学上有一种说法，无论什么形状的山，只要符合圆润饱满，端正大方，都是好山。像老师训话，无论语气多么强，只要正大光明，都是好话。所以，怎样逢凶化吉，凶的对，凶的好，我觉得要先从诚其意，正其心开始。意念要纯粹，心智要端正。 六、 世上没有绝对的天才与傻子，而关键在于一个“勤”字，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，清晨不起早，误一天的事；幼年不学，误一生的事。 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地，不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。 大海是由一滴滴水组成的高山是由一块块泥土合砌成的，而人的智慧是由一点点的努力积累成的。 ——郑嘉业 2019.7.10 注：我看到，嘉业发来的心得，有些地方用双逗号没有删掉，说明你写完文章，没有回头去检查。做事情要力求完美，医生讲求三查七对，不要等上台出现意外问题的时候，才后悔私下没有努力检验。 好习惯要从微小处养起； 好态度要从微小处树立。 玉佩因为一个瑕疵，身价就减半。 人才因为一个疏忽，品质就萎缩。 七、 剪枝蔓存主干，生姜地里淮山也是杂草，必除之而后快。 予窃以为学习也应分主次。当下背诵乃主干，习劳炼功强壮体魄是为此，早睡早起养足精神亦为此。一切不利于大脑记诵之事皆不干。先放下，并非不学，只是先攻记诵关而已。学医之路，记诵乃捷径，不过此关，终难成就。惟期月余之内，能掌握此中要领，则不枉此行。 ——蓝吉 2019.7.10 注：杂有绮语诵一年，不如止语诵一月。我的学生里头，聪明才智的有，世智聪辩的有，过目不忘的有，我认为，这都不是我要找的，妖怪本领大的多的是，为何取经修成正果的，就是唐僧师徒四人？因为唐僧专念，所以念佛念佛，什么叫念佛？在我结石，念就是今心，佛就是弗人，乃非同寻常之人，那就是世人说的超人，超越一般存在的人，那肯定是在专注极致快准狠领域里头有一番大建树的人。那么，念佛拆开来就是，当下的心，常常处于专注定静不夹杂，功夫成片，一心不乱之中。说白了就是今心觉悟，念念无杂。如来常在定，无有不定时。我对学子说，今年我们修学的项目少了，可是深度却增加了；节目单纯了，但境界却提高了；范围变小了，品质却变大了！所以一般不厉害的学子，你自动就会感觉到被出局，打马赶不上，稍微不拼命，就会被冲到下游去。像早上背诵，你已经可以看到百舸争流，千帆竞发，如端午龙舟赛事般的拼命干劲了。所以在我看来，人一拼就少杂念，人不拼就多杂念。人勤地长宝，人懒地长草。栽培修剪须勤力，花易凋零草易生。现在的蓝吉，已经进入好的状态了。 八、 对渊博友，如读奇珍异书； 对风雅友，如读名人诗文； 对谨饬友，如读圣贤经传； 对滑稽友，如读传奇小说。 君子先择而后交，故寡尤； 小人先交而后择，故多怨。 宁容谏诤之友，毋交阿谀之人。 ——智含 2019.7.10 注： 读奇珍异书，如交渊博友； 读名人诗文，如交风雅友； 读圣贤经传，如交谏诤友； 读传奇小说，如交滑稽友； 读金句美文，如交贤良友。 吾人宁于书中多觅友，不与俗世广寻朋。须知，世间好语书说尽，天下良朋文中有。古人有云，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 九、 以背机械应付为耻，以背声情并茂为荣。 今早背诵《百症赋》后，回来问孩子们感觉如何，并声笑曰：“声音太馁！”首次鼓起勇气上台背诵，老师虽然给予鼓励与支持，但自己仍感受到差距，反思自己所花的时间长，还不及孩子们背诵的顺畅，只因自己内心杂事杂念过多，纠其总源头，乃师所言慈心不够，大慈救苦之心欠缺。反省并改正之。 ——张宇 2019.7.10 注：世间最省力的就是修慈心，慈心修成后，就有无微不至的能力，你做商家你可以感受到顾客的需要，你做医家可以感受到病者的需要，你做庙宇可以感受到施主的需要，你做书院可以感受到学子的需要，你做农田可以感受到庄稼的需要，你做鱼塘可以感受到水身的需要，你做大公司可以感受到员工的需要，你做家庭主妇可以感受到所有成员的需要，你做圣贤，可以感受到万物的需要，那你就已经由技而近乎道。 所以什么叫做爱？古写的爱字，就是心加受，造此字真实义，便是用心感受周围需要，古人叫心医或者叫儒医，凡愚一具备这东西，必转凡成圣，脱俗成奇。这点没有突破，人生都不会有质的飞跃。所有进步的天花板瓶颈，都在这里。导师必定能引导学子在这里突破，必定为人天景仰的大导师。 补： 近日观同修日常作息多有不合医理之处。 1:下午五点前吃晚餐。为了不影响农场干活及晚上练功，有些同修选择去农场前先吃晚餐，干完农活直接去练功。练完功回到家，因腹中饥饿，又会再吃一点。此饮食方法吾感甚不妥。午餐与晚餐之间没有运动量，间隔时间又短，不利于脾胃运化。练完功回到家已很晚，又再进食，既伤脾胃又不利于睡眠，胃不和则卧不宁。有人选择睡前不加餐，但干农活和练功需消耗很多体能，于是只能是五点前多吃一点，此方法也不妥，同样伤脾胃。 2:同修们很重视午睡，甚至刚吃完午餐就会上楼休息，却严重忽视晚间睡眠。更有甚者认为晚间挑灯夜战乃精进表现。因晚间入睡迟，晨起又需听课，不到午休时间人就会犯困，于是只能上午再补一觉。此作息时间若是个人行为，不应妄加评论，但若群起而效仿，吾甚忧之。 予私以为，晚课结束后刷牙洗澡毕即可上床，不应再有杂事干扰。如有未完成之工作，偶尔为之可以，若日日如此，应审视自己白天的安排是否有不妥之处。 以上两点乃吾个人之偏见，实无对错之分，因各人修行节奏不一。只是若易之，吾不欲也。故整理成文，请师审之。 ——蓝吉 2019.7.9 注：最高深的饮食之道，在于千年古寺，灵山庙宇，稳定的饮食，便会有稳定的身心灵，这毫无疑问。我觉得再稳定的饮食，都有人成奸邪，私心自用，就像考上名校居然也有贪官，那说明名校并不是究竟。究竟应该在心地，古人讲，出一贪赃枉法之官，不如出一耕田犁地的老实汉。修行别急着飞越高攀，要注重品行的端正。所以，庙宇饮食之处有一个别名，叫五观堂。我当时去青云寺的时候，就看到五观堂，我故作不解，请问五观何义？尼师张口即来，耐心解答： 一、计功多少，量彼来处: 二、忖己德行，全缺应供: 三、防心离过，贪等为宗 四、正事良药，为疗形枯 五、为成道业，故受此食 我就知道，这地方会出人杰，会有大气象的人物出现。这不是一般的庙宇，因为他的文化已经深入广植到徒众弟子心头去了。饮食包括很多方面的细节，但八万细行，都比不上直指本心。老师现在已经可以边走路边吃饭，消化都比你们好，尽量要往心无挂碍上面靠，就会从心所欲，所愿皆成。努力要向念系众生里头做，就会迎峦挹秀，朝气蓬勃。 |
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