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明末作者能写出康熙雍正朝皇家物件么？不能！明末至康熙末年将近100年宫帷民生史实，唯有有才有料有时间有动机者，才可写就。《红楼梦》作者是清太子胤礽。 《红楼梦》原作者生活年代可以说跨越了明末，亲历了清代开国皇家秘史，全书到处都是明末清代开国之史实，写的是明末改朝换代为清，清朝国朝定鼎到康熙末年的近100年的史事。下面仅以九牛一毛之据，略陈“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”之 愚见。 一、 “陋室空堂，当年笏满床”，这显然是明末事，但女儿情事为理治之宝的主要依托，女儿围着宝玉转的命运流转中伏写着作者的治国大旨，大旨谈情（清）。 二、贾宝玉的清代皇太子胤礽身份，证明《红楼梦》写清事为主。 1、贾宝玉的服饰装束显示贾宝玉的清代皇太子胤礽身份。 《红楼梦》第三回写宝玉“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。《红楼梦》第八回写道：“宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额下勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒，白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另有一块落草时衘下来的宝玉。”二龙捧珠抹额，黄色秋香色立蟒，穿着箭袖射龙袍，小朝靴等等，都是清代康熙时期皇太子胤礽装束。 第四十九回： “宝玉披着‘玉针蓑’，戴着‘金藤笠’ ”，正是满清皇太子装束。 2、由“玉册金宝”看贾宝玉的皇太子身份。 玉册金宝，为皇太子信物，又称册宝或玉宝，“玉”字也作“帝王”用，如玉辇、玉敕、玉玺等词中的“玉”字，都是帝王之意；“宝”也有帝王之义，如宝座、宝殿、宝祚等，授得玉册金宝的清代皇太子，唯康熙太子胤礽，《红楼梦》中的宝玉寓意皇太子胤礽，自是帝王储君。 3、从贾政王夫人身份来推断贾宝玉的清代皇太子胤礽身份。 第二十二回，贾政灯谜云：“身自端方，体质坚硬，虽不能言，有言必应”，谜底是玉玺，暗示贾政是持有玉玺的执政帝王，而宝玉是太子身份；宝玉的母亲是王夫人，帝王夫人之子贾宝玉，是太子储君，贾宝玉是康熙朝太子胤礽。 第十四回北静王说贾宝玉是“龙驹凤雏”，表明宝玉是帝王之子。 4、从吃食用品上推断贾宝玉是清代皇太子胤礽。 《红楼梦》第六十二回写道：“······王子腾那边，仍是一套衣服，一双鞋袜，一百寿桃，一百束上用银丝挂面······”舅父王子腾送的一百束“上用银丝挂面”，是皇上用的银丝挂面，是御膳房所制，王家是帝王之家，否则怎么敢送 “上用银丝挂面”呢？ 十多岁的宝玉过生日，惊动各处及长辈多人，还说不象往年热闹，往年过生日的盛况可见一斑！宝玉是清代皇太子胤礽。 贾府送刘姥姥的饽饽是内造饽饽，那宝玉吃的自然是内造；贾府吃的米是御稻米，是进贡的米。 第五十三回，黑山村庄头乌进孝向贾府进贡的清单中，就有一种叫御田胭脂米的优质稻米，煮熟后，色红如胭脂，有香气。第七十五回，贾母所吃的“红稻米粥”，也是御田胭脂米。第五十三回，乌进孝向贾府进贡的土产、水产、野味、粮米、木炭等都是皇家专用之物，进一步证明了贾家就是皇家，贾宝玉是康熙嫡子皇太子胤礽。 宝玉吃的玫瑰露是进贡之物，瓶上有鹅黄笺子，宝玉吃的酒是西洋葡萄酒，贾宝玉说的依佛纳，只有宫中才有，贾宝玉食品药品用品有浓烈的康熙朝标记，贾宝玉是清朝皇太子胤礽。 5、从通灵宝玉知道贾宝玉是康熙皇太子胤礽。 《红楼梦》第一回写到：女娲炼石补天三万六千五百零一块，只剩一块未用，弃在青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自来自去，可大可小，因闻人世间荣耀繁华，心切慕之，经“一僧一道”指点，便随赤瑕宫神瑛侍者一起投胎人间。赤瑕宫神瑛侍者就是贾宝玉，无才补天的那块顽石就是贾宝玉出生时，口中衘下来的通灵宝玉。“口中之玉”即“国玉”， “国玉”即玉玺，贾宝玉是“神瑛侍者（等待玉玺的人）”，等待玉玺的人不就是康熙皇太子胤礽么？《红楼梦》草蛇灰线地伏写了贾宝玉的皇太子胤礽身份。 二、从宝玉和宝钗完婚来看，《红楼梦》详细描写了旗人的放定、发泥金庚帖、发通书、过礼、傧相、挑盖头等宫廷婚礼婚俗，具有显著的清代婚礼特征，显示作品写的是清代事。明末时期的作者，怎能知道康熙雍正时期的清代婚礼？“十二对宫灯排着进来”，显示宝玉宝钗婚礼是皇太子大婚。宝玉宝钗作为《红楼梦》的男主角和女主角之一，在夜里宫廷大婚，这恰好是满族结婚风俗，无疑证明《红楼梦》写的是清代皇太子事。 宫廷秘史红楼写， 数不胜数悟者明。 2019.7.9.2：59深夜原创于梅窠 |
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