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孔子的“证书”(相声)

 口珠笔花 2019-08-01

                                                                      作者:何衍虎

     甲:孔子是世界排名第一的文化名人,我国春秋时伟大的教育家、思想家、政治家。

    乙:身兼多职,一代名师,就是婚姻有点儿不顺,一生成家三次。

    甲:胡说八道什么呀?

    乙:你不是说“教育家、思想家、政治家”,这不“成家”三次,每次都领证了吗?

    甲:这……,我哪知道哇?

    乙:说!(厉声地)这事可不能含糊,关系到师德师风问题。

    甲:上纲上线,孔子可是“学为人师,行为世范”,被后世称为“万世师表”。

    乙:至少也是国家级“师德标兵”,发证了吗?

    甲:要证干嘛?

    乙:外行了吧,晋职的一个软件呀,有附加分。

   甲:没听说过!孔子不仅是“师德标兵”,而且在其著作《论语》里还有学法指导。

   乙:有论著了,晋职的一个硬件。什么级别的,有证书吗?

   甲:你咋老关心这证那证的?(不耐烦地)

   乙:废话!现在晋职不就拼证嘛!

   甲:我在说学法指导。

   乙:好,你举例说明。

   甲:(方言)子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”

   乙:什么……?

   甲:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”

   乙:说得听不懂,这孔老师的普通话……他有等级证吗?

   甲:翻译一下,孔子说:“学习之后要经常地去复习,不也很快乐吗?”

   乙:哦!明白了,方法简单,重复劳动,效率低下,学生负担过重。

   甲:你哪来的这么多废话!

   乙:“学而时习之”,复习一遍又一遍,学生个个都讨厌,少、慢、差、费,还“不亦                   悦乎”?

   甲:依着你呢?

   乙:学而时习之,不亦气乎乎?

   甲:嗨,还真有这种情形,不问不知道,一问就发躁。

   乙:还发躁,缺乏耐心,要学而不厌。

   甲:就你讨厌!

   乙:没有爱心,要诲人不倦。

   甲:对,毁了多少年青人,还不知疲倦。

  乙:我看是你脑子不转!(生气地)

  甲:我说对学生要少批评,多鼓励,承认个体有差异。

  乙:就你挑剔。好在孔老师那时还将就,要是搁现在……

   甲:搁现在,怎么了?

   乙:观念陈旧,方法落后,知识老化迅速。赶快参加课改培训,立马弄张继续教育证。 

  甲:没必要,子曰:“学而不思则罔”。

   乙:是说“只学习,不思考,还经常上网”,还行,可他有等级证吗?

   甲:哎,那时有网吗?

  乙:有,蜘蛛网。

  甲:“思而不学则殆”。

  乙:不学习,只思考,看上去呆头又呆脑。

   甲:你才是呆头又呆脑,啥话都理解不了!

  乙:你这话,在这说倒没什么,要在课堂上……

  甲:课堂上怎么了?

  乙:你这是讽刺挖苦,不尊重学生人格,歧视学困生。

  甲:我这错误还不小。

  乙:凭你这句话,年度考核,评优树模,奖金福利,一票否决。

  甲:至于吗,孔子不光言传,还身教。在当时,周游列国,到处讲学。

  乙:不务正业,怪不得班风差,成绩也不行。

  甲:你咋知道的?

  乙:有史为证:孔子是弟子三千,贤人七十二。

  甲:有这话。

  乙:他班上有三千人,“闲人”就有七十二个,就这还是“名师”的班。

  甲:什么呀,这“贤人”,不是“闲人”。

  乙:是“忙人”。

  甲:也不是“忙人”。

  乙:还是“闲人”。

  甲:他……既不是“闲人”,也不是“忙人”,……就你“嫌人”! 

  乙:哎,你倒说清楚呀?

  甲:这个“贤人”是指有德行,有才能的人。

  乙:品学兼优的人。

  甲:对,特别优秀的人。

  乙:哦,优秀七十二人。那优秀率……,七十二除以三千,约分、化简,呀,百分 之二点             四, 这 成绩……

   甲:是你那样算得吗?

   乙:他那成绩,本期扣绩效,下期去支教。

   甲:有这么严重?

   乙:落后就要挨打,考砸就要受罚。升学指标没完成,同事都怨他,说什么职称?什么文               凭?

   甲:这孔老师带的还是毕业班。这些人也真是,人家好歹也是“学高为师”。

   乙:多高的学历,就当老师?是自考的,函授的?脱产的,进修的?咋混得毕业 证、学位            证?

   甲:文凭不等于水平,学历不等于能力,证件就是个证明。

   乙:可不是嘛,孔老师在过去是“No.1”,现在是“out慢”,教得老套子,讲得老调                   子,考得让我们跟着掏票子。

   甲:连累大家了。

   乙:这且不说,接群众举报,孔老师还搞有偿家教,明码标价。

   甲:说这话可要负责任。

   乙:你看这招生简章上写的“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十 从 心             所 欲,不逾矩”。

   甲:那是孔子说人不同年龄阶段,不同思想境界。

   乙:不是,收费标准不同,享受待遇不同。

   甲:听着都新鲜,那“三十而立”呢?

   乙:收三十块钱,立着听课

   甲:“四十不惑”。

   乙:四十块钱,答疑解惑。

   甲:“五十知天命”。

   乙:五十块钱,可知道明天的命题。

   甲:“六十耳顺”。

   乙:六十块钱,讲一些让你听着顺耳的话。

   甲:“七十从心所欲,不逾矩”。

   乙:七十块钱,随心所欲,想干嘛干嘛,不受规矩的限制。

   甲:是你那样解释的吗。

   乙:明明才签订“禁补”承诺书,还心存侥幸,要严查重处,绝不姑息迁就。

   甲:再给他一次机会。

   乙:不能再让他误人子弟了,不仅教学成绩差,而且纪律涣散,安全意识还淡薄。

    甲:从何说起?

   乙:未经组织允许,顶风违纪,擅自组织学生爬山,出了事,责任可担当不起。

   甲:越听越糊涂。

   乙:不信,你到泰山去看看,罪证还在:一块石碑上公然刻有“孔子登临处”,还想抵                赖。

   甲:嗨!孔老师还不是想让学生走出校园,见见世面。

   乙:这见见世面倒也好,小心工作被人炒。

    甲:你咋成惊弓之鸟了。

   乙:你不知道哇!现如今,安全是根“高压线”,谁碰谁“触电”。再说,孔老师爬山之           前,与学生签订安全承诺书了吗?与家长签订安全协议书了吗?与学校签订安全责任              书了吗?与上级签订安全保证书了吗?

   甲:层层签订,有啥作用?

   乙:空口无凭,立字为据。不出事故,算他侥幸;若出事故,追查责任。

   甲:哦!怪不得,现在搞啥都要签这签那的,原来是推卸责任。

   乙:就是抓个把柄。孔老师也真是一介书生,脑子就缺根弦,少根筋。风声这么紧,他咋              不 清醒。思想太麻痹,好心办坏事。带领学生见世面,结果自己“触了电”。 

   甲:不是没出啥事?

   乙:安全无小事,影响很恶劣。不出事,要处分;出了事,要他命。因为这,先解聘。

   甲:这也太过分了!

   乙:咎由自取,数罪并罚。

   甲:还“数罪”,依据呢?

 乙:说“德育为首”吧,他有偿家教;说“质量立校”吧,他优秀率2.4%;说“安全第                一”吧;他搞了 个“孔子登临处”。这样的人,还不清理出教师队伍。

  甲:一代名师被解聘,教育形势很严峻。学生也没有替他鸣不平的?

  乙:教情调查表明,孔老师不受欢迎,多次在课堂上辱骂学生“朽木不可雕也”。

  甲:这是他说的吗?

  乙:不信,你去问问他,看冤枉不冤枉,还有人在落井下石。

  甲:又说些什么?

  乙:教学成绩差,班级管理乱。纪律也松散,安全无防范,学生流失多,家长在抱怨:孔            老 师,靠边站!

  甲:让他下岗?

  乙:不能那么便宜他了。

  甲:怎么了?

  乙:他有下岗证吗?

  甲:咳!


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