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【14】 君赐食，必正席先尝之；君赐腥，比熟而荐之；君赐生，必蓄之。侍食于君，君祭，先饭。 君主赐给的食物，一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。 对于这句话朱熹在《论语集注》中解释说，君主赐给的食物，因为剩下来是有违事君之礼，所以不祭祀祖先了，而且吃这些东西的时候，如同君主就在自己的面前，所以一定要正席，至于说先尝一尝，是要将其余的分给其他人。至于生肉，煮熟了之后，一定要先祭祀祖先，以彰显君主赐予的荣耀，而君主赐予的活物，一定要先蓄养起来，这也体现了君主的仁德之心，除非有特殊的事情（应该是祭祀的时候可以用），不敢轻易杀来吃了。 《论语集注》中解释：《周礼》，“王日一举，膳夫授祭，品尝食，王乃食”。故侍食者，君祭，则己不祭而先饭。若为君尝食然，不敢当客礼也。古代称一次杀牲陈设盛馔为“一举”。 【15】 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。 绅是古代束在腰间的大带子。这段话说的是，生病的时候，君主来探望，这时候孔子会把自己的脑袋朝向东侧，据说朝东侧表示接受一些生气，看着有些精神，而且要盖上朝服，并把大带子搭在上边拖着，表示不敢穿常服见君主，朝服盖在身上表示自己也是穿着官府的。 【16】 君命召，不不俟驾行矣。 等领导招呼的时候，赶快去奉行君命，走到门口的时候，车子也就到了——从这里看到孔子对于君主之命的重视，行动效率之高。 【17】 入太庙，每事问。 这段话，在《八佾篇.第十五》中出现过，说孔子到周王室祖庙中观礼的时候，每一件事都会详细询问庙祝。 |
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