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▲欧阳修 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》等。 ▲在乎山水之间也 醉翁欧阳修，善于饮酒，何谓醉翁？醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。在“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山水之间饮酒，有山水之乐，得之心而寓之酒也。 ▲醉翁亭 所以喝酒的乐趣不在于弹琴奏乐，而在于山水之间众乐乐。正如度酒之意不止在酒，更在“度”，度己度人度天下，万物和合同乐。在于万物合和，在于心中有度。唐宋八大家之一的欧阳修不仅是醉翁，善于饮酒，更善于写文章，醉能同其乐，醒能述以文。与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 ▲遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人 欧阳修喜好酒，他的诗文中亦有不少关于酒的描写。如他在送友人的《春日西湖寄谢法曹歌》中写道“参军春思乱如云，白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。”政治上官场上或许有事很失意很失望，但是还有酒，还有朋友，还可以把“把酒祝东风，且共从容。” ▲古人聚会 虽然人生总是“聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”但酒总是伴随着他的一生，伴随着他在官场上起起落落，伴随着朋友的悲欢离合，也随着他的青春年华一同老去成为了“六一翁”。 欧阳修晚年自号“六一居士”。何谓六一？吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。一老醉翁，老于此五物之间，这就是六一居士。 ▲闲情逸致 从以前的山水之乐到后来的有书、有琴、有棋，有酒的六一居士之乐。不变的仍然是酒。欧阳修说官车、官服、符信、印绶这些外在的功名利禄使我身体感到劳累，在其位谋其政的忧患思虑使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴。 ▲灯红酒绿 就如我们现在人的过度追求利益，急功近利。常常感觉压力很大。这些社会和生活已经让我们的身体疲惫不堪了，白天工作领导不满意，晚上还有各种酒局应酬，每一个人都是演员，在不同的场合不同时间卖力的演戏，一刻不得闲。很多人都被迫处于身不由己心不由己的生活之中，在过度无度中挥霍自己的健康，就如喝酒，喝酒本身没有错，错就在于喝酒无度，喝酒过度。 ▲度学创始人、度体书法创造者李云飞书法作品：与度同行 度酒之度就在于提醒我们心中有度，万事有度，万物合乎了度才能存在，一切都在度中，我们人唯有把握好度，与度同行，才能在充满矛盾和不确定的世界，提升幸福度和生命的平衡度。 “呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”一个朝代的盛衰，大都是人定胜天 。一个人也是如此，所有优秀的背后，都是苦行僧般的自律。这自律就是我们过有度的生活，不用为了功名利禄而错失了人生许多很美好的风景。不要在过度失度中失去我们最初的初心，人生没有白走的路，每一步都算数，不管你是走正路还是弯路。 ▲喝酒有度喝度酒 “夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”岂独喝酒也哉？所以祸患常常是由微小的事情积累而成的，就如我们在过度的生活中疯狂试探我们健康的底线。这样的事又岂是只有喝酒？所以喝酒还需有度，喝有度的酒，享有度的人生。须知我们喝酒之意都不在酒，在度，度人度己度天下。 图 文：度小小 编 辑：新 月 |
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