这个数字有何玄机古典文献中最常出现的一个数字是“三”。这个数字是概数，还是确指？是巧合，还是必然？有何玄机？ 宇宙万物从何而来？老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。 易经八卦每一 卦均由三个爻组成，分别代表事物发生、成长、衰亡的三个过程。 宗教上，道教有“道、经、师”三宝，佛教有“佛、法、僧”三宝，儒教有“君、父、夫”三纲，基督教的上帝是“父、子、灵”三位一体，伊斯兰有“主、经、民”三元素…… 三字经云：三才者，天地人；三光者，日月星；三纲者，君臣义。三才、三光、和三义，构成了中国人朴素的世界观和社会伦理基础。 “三”是先哲发现的生生妙理《老子》说“ 三生万物 ”。“ 三 ”充满了神奇玄妙的智慧之光！三生有幸、 三千大千世界 、三十三重天 、举头三尺有神明…… 这里的“ 三 ”都不是概数，而是确指，大的方面指三界 ，小的方面是每个人的前生今世与来生，“ 三 ”的生生妙用充满到从大到小、万物万有整个宇宙。 在《道德经》里，“ 二生三 ”的“二”，是阴阳观、整体观和方法论，是认识三的方法途径，简言之，就是宇宙从“一”的混沌状态一分为天地阴阳“二”部分，二就是阴阳互根、阴阳平衡，这是世界观和方法论，离开这个世界观和方法论，就没法解释清楚三的深邃意义，没法接收三的智慧之光。 “三”是支撑万物的基数“三”具有稳定性、普适性、渐进性和条理性，如用“ 三才 ”来表示天 、地 、人的对应关系；国家治理也离不开它，如“ 三权鼎立 ”“ 三位一体 ”“ 三驾马车 ”等；修炼的人所讲的“ 三田 ”：上丹田、中丹田、下丹田；人之将亡叫“ 三寸气断 ”；生死轮回叫“ 三世因果 ”；描述幸运之至叫“三生有幸”；修成大道要累积三千功德 ； 人有三宝 ”，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先，等等，无不蕴含深刻，妙趣横生。 人生也需经三个层次，有人比喻三层楼。一层楼是性命，“ 性 ”即性格，“ 性命 ”表示性格决定命运。二层楼是使命，“ 使命 ”，任何人来世上都不是无缘无故的，总得带着点任务；三层楼是生命，“ 生命 ”是灵魂和真我本源的结合体。 三的妙用普遍而深刻，宇宙万物万有之一切，不是三本身，就是三的倍数，九是阳数之极，就连珠算里的九九归一，也是从易经和道家哲学化来的，道家哲学原来的意思是，万事万物从起点到终点、再由终点而到新的起点，循环往复周行不怠，螺旋式上升和发展的运行过程，它体现的是人类对事物发展认识的辩证观点。在道家思想里，“九”是大之极致，终极的。 三生万物是“无”中生“有”的裂变宇宙大道产生出了“ 一 ”，道自身就包含着阴阳二气——轻清上浮者为天，重浊下凝为地，有是物体的形态，无是空虚的空间，有、无二气相互对立、矛盾冲突所产生的第三者即“ 三 ”。这个三，即是阴阳二气运动产生的“冲气”。 这个“ 三 ”就是现实的宇宙，宇宙于是产生出了万物。三生万物 ——天地日月、山水动植，万有万物一切之造化，修齐治平一切之所为，无处不含“ 三 ”的玄妙之理，无物不是三生万物之大道运化。 |
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