群聊中医：2019.08.04道医药王微信群精华【医理】

彼案 2019-08-04

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作者：众多群友时间：2019年6月28-29日

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戴老师：

世上很多人想统一中医，结果最后证明不了了之，人体疾病是非常复杂的，黄的理论是在气化和五脏腑理论气机升降中还是有用的，但不能说是万能的。就象六经辨证也不是万能的。

为何后世有温病派兴起来补充。但明其内经脏腑经络，再看各门各派，各得一角，综合统之，就全了，中医也不是万能的，所有有西医的外科。然后，医也不是万能的，所以有跳大神的，呵呵。那么比如骨科，用腑脏理论就可能较慢，但也有临床用药的，几天之内大好转的案例，所以神而奇之的事也有，还有中毒的，用有是证用是方的思路，居然也治好了，这个值得我们多研究。如果中医有一个统一万病的理论多好啊。郑钦安的一元盈缩，就是说真气充盈的思想就可以治百病，李东垣补中土，也兴旺一时，张景岳补肾法，曾经风行一时，是不是我们都可以吸收之？但统一到一个完整的理论可得乎，我试过，似乎不容易。还有外治法也各有所长，都可以吸收之。但其内核心还是中医经典理论。

中医医道的式微，由来已久，如果不是大心求道之人，好的结果是在不究竟中转悠一辈子而一间微明，坏的结果是如人入暗则无所见。罗大伦先生写了一本《古代的良医》，那些良医的成就历程值得我们借鉴。张景岳、朱丹溪、徐灵胎等，没有哪一个不是文理兼备，而后半途涉医，最后在《内经》、《伤寒杂病论》上勤求经旨而有得。“秀才学医，笼中抓鸡”，是经历了印证的。最后不约而同要回归到经典上。如同学佛“不见本性，修行无益”，学医不溯本源，多闻无益。天资好，勤学拜师，都只是积聚资粮而已。张仲景、扁鹊他们有几本医书？为何他们成就？因为他们从源头上来的。

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1、从脉来看是个厥阴病：脉有力在三阳，无力在三阴。太阴病脉浮大缓无力，少阴病脉微细，厥阴病脉微细欲绝或者弦而无力。《伤寒论·平脉法》问曰：“东方肝脉，其形何似?师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也”。厥阴脉的特点是弦长微弱，也就是弦而无力。这个患者左手的关脉弦而无力，正是肝经本虚的厥阴病的脉。

2、从临床表现看是个厥阴病：厥阴病脉证提纲“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止“。而且“厥阴之上，风气治之，中见少阳。”老年患者，食少纳呆，大便稀溏，伴皮肤瘙痒。多属于厥阴病。

3、从年龄和发病时间看也是个厥阴病：“厥阴病欲解时，从丑至卯上。（后半夜1~7点）”。女子七七之后，为厥阴经所主，多发厥阴病。后半夜，后半生，老年人，疾病晚期之病。老年人之消渴、瘙痒、失眠、腰痛诸证，不一二足，皆属厥阴。

4、从舌象看还是个厥阴病：舌质淡，舌体瘦小，舌两边凸起，也说明是厥阴病。

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《太上感应篇》言：是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。