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关于词学
浦江清
词学包括：
一、词史 此为文学史或诗歌史之一部分。论词之起源。或者追溯到南朝乐府，如梁武帝《江南弄》、沈约《六忆诗》等，取其长短句并且有一定的格式者。但真正的词起于唐代。尤其是中唐以后。乃是唐代教坊的小曲。其目见于崔令钦《教坊记》者也很详备了。唐代韵文，主要是诗赋，尤以诗最发达。但也是到了唐代，诗和乐府分家得很远。南北朝时，诗篇以入乐者为多，或虽不入乐而用乐府题目或内容者多。到了唐代，诗乐分途，玄宗以后，乐府诗更少，杜、韩一派以文为诗。其时诗惟五七言绝句入乐（也有律诗偶尔入乐者），古诗全不入乐。其时民间小曲，边疆乐歌侵入，教坊歌伎习唱，随时有新声加入，汇流而称为小曲。其文辞被于歌曲者，即名为词。《全唐诗》附有词一册。至于两宋，词为最盛。并且有长调兴起。凡两宋时代之歌曲，几全用长短句，故称为词。词的名称，在唐宋时尚不确定，或称乐府，或称小曲，或称大曲，或称歌。到了后来，以“乐府”称汉魏以来迄于唐之歌曲，以元、明以后之新声歌曲称为“曲”，于是专以唐代新声及两宋歌曲称为“词”。实则词只是文辞的意义，其音乐部分，整个东西应该称为歌曲也，可惜词到了元代以后也不能歌唱了，只有为词方面供后人欣赏及拟作。所以“词”是文学史上的名称，是中国文学中的一门，也是中国诗的一门。
词又称为诗余，这是不很科学的。有人认为词从诗体中变出，此说不可靠。诗变不出词。诗的本身从乐府来，词也从乐府来，他们共同的来源都是民间的歌曲。乐曲、俚调、外国乐歌、边疆乐歌。不过从汉魏、晋、南北朝乐府出来的成为古诗或近体诗，从唐宋乐府出来的成为词。
二、词律 词称诗余，大概会作诗的人，以余力填词，也有专称词家的。词和诗不同，在于格律。不但有长短句的格式，并且格律很严，平仄四声，都有讲究，因为原先是入乐的，后来虽未必付歌唱，却要合律以求工。词谱书如《白香词谱》，便于初学。万树《词律》最为详备。还有专研究清真词律等书。在词学里面，也有研究律吕宫调问题的。
三、词集 总集有《花间集》《尊前集》《草堂诗余等》。别集，宋、元以后，主要有《疆村丛书》《宋六十名家词》《全宋词》等。元、明、清人词集，汇刻的丛书较少。今敦煌所出词，也有人收集。
四、词的批评 有徐□（金字旁加九字）《词苑丛谈》、陈廷焯《白雨斋词话》、王静安《人间词话》等。《词话丛编》收集不少。另有吴梅《词学概论》。
五、词的掌故 例如张宗棣《词林纪事》之类。
普通学生习读，偏于欣赏方面。选本：⑴张惠言《词选》；⑵梁令娴《艺蘅馆词选》；⑶龙榆生《唐宋名句词选》；⑷刘麟生《词絜》。这些都可用。另有俞平伯《读词偶得》、浦江清《词的讲解》。
（摘自浦江清著《词曲选·引言》）
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