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床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
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《夜思》一作《静夜思》
【注评】
⒈1957年东海文艺出版社在初版《唐诗三百首》时，根据永言堂木刻本断句。
只二十字，其中翻覆层出不穷。本是“床前明月光”，翻疑地上霜。因疑“地上霜”？则见天上明月。见明月则“思故乡”。“思故乡”则头不得不低矣。床前，则人已睡矣。“疑是地上霜”，则披衣起视矣。“举头望明月，低头思故乡”，则不能安睡矣。一夜萦思，踟蹰月下，静中情形，描出如画。
⒉喻守真编著《唐诗三百首详析》中华书局1985年2月第1版。
这是即景思乡之作。寻常口头言语，一经诗人道出，即觉别有风韵。这一半是诗人头脑灵敏，能说人所说不出的话，能写人所写不出的景，但是这种话，这种景，却又很普通的在人人口头，在人人眼中。一半是诗人将这种口头话眼中景，用有韵律的字句唱出来，就觉得格外动人了。
⒊《唐诗三百首》（注释者：周刚、李泽淳）春风文艺出版社1995年4月第1版。
通过对逆旅之人望月怀乡的动态描写，表现了游子长夜难眠，对故乡无限思念的拳拳之心。
举头：即抬头，仰头。晋代《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》第十八首：“仰头看明月，寄情千里光。”
⒋金性尧著《唐诗三百首新注》陕西师范大学出版社2005年6月第1版。
二十个字，抵得了多少话。感人语正不在多。不少人在儿童时代就读过无数遍，后来离乡他去，读来仍然感到新鲜亲切，就因为大家都有一个故乡。沈德潜所谓“旅中情思，虽说明却不说尽”。
看了这首诗，也想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”来。一个是因明月而疑霜，因霜而思乡；一个是连月亮也不及故乡之明。
⒌陈鹏举著《陈著唐诗三百首》上海文艺出版社2007年4月第1版。
这首诗是最本真的唐诗。这首诗让一代代的中国人，从孩提时代就认识了唐诗，认识了李白。这首诗写的是中国人的乡思。乡思和乡愁不同，乡思的底色是温暖的，宁静的；乡愁是一部分人的心情，而乡思是所有人的心情。每个人的心中都有一个故乡。故乡是什么？故乡是来处，是出处，是原来的状态；故乡是一口井，是母亲，还是永远在心上的梦，永远在头上的明月。“床”是井沿的意思。“月光”在中国古代总像铺满大地的秋霜。说是“疑是”，是说今晚的心被月光惊动了。
这首诗又名《静夜思》，原是乐府的歌名，写了没谱曲，就是绝句了。人生有白天有夜晚，白天是外表的时光，夜晚是内心的光阴。所以静夜思，所以有乡思。乡思没有悲伤，乡思是一种庄严感和寂寞感，李白写出了这种感觉。这首诗的景象、气量、目光和心跳，永远属于每个中国人。这首诗首句一作“床前看月光”，第三句一作“举头望山月”。
⒍北京燕山出版社《唐诗三百首》2010年9月第3版。
这是一首被广为传诵的名诗。前二句，以地上霜比明月光，十分真切地写出了深秋明月的特点是既明亮又寒冷，通过这一对比，烘托了深秋静夜的寒意萧瑟和旅人的寂寞情怀。三、四句则通过写游子望月怀乡的动态，表现了长夜难眠，乡思绵邈的神情，深情挚意，尽在不言中中。
全诗清新朴素，明白如话。内容单一、集中，但又丰富、深刻；感情容易理解，但又体味不尽。构思细致而深曲，却又脱口吟成，浑然无际。
⒎顾青编著《唐诗三百首·名家集评本》中华书局2005年3月第1版。
宋·刘辰翁：自是古意，不须言笑。（《唐诗品汇》卷三十九）
元·范亨：五言短古不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇是也。（《唐诗选注》卷六）
明·林兆珂：举头低头，写出踟蹰踯躅之意。（《李诗钞述注》）
明·钟惺：忽然妙景，目中口中凑泊不得，所谓不用意得之者。（《唐诗归》卷十六）
明·唐汝询：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓不用意得之者。（《唐诗解》卷二十一）
明·吴逸一：百千旅情，妙，复使人言说不得。天成偶语讵由精炼得之？（《唐诗正声》卷十八）
明·胡应麟：太白五首，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他坐视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。（《诗薮·内编》卷六）
清·爱新觉罗·弘历：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉：陈思之古，拾遗之律，翰林之绝，皆天授，非人力也。要是确论。至所云唐五绝多法齐梁，体制自别，此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。（《唐宋诗醇》卷四）
清·黄叔灿：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。（《唐诗笺注》卷七）
清·俞越：李太白诗“床前明月光（诗略）”，……“床前明月光”，初以为地上之霜耳；乃举头而见明月，则低头而思故乡耳矣。此以见月色之感人者深也。（《湖楼笔谈》卷六）
清·沈德潜：百千旅情，虽说明却不说尽。（《唐诗别裁集》卷十九）
（岁寒斋主辑）
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