范仲淹死后没有选择葬在苏州，而是选择了河南洛阳伊川

范仲淹仕途“三光”

原创于: 2011-08-04 10:53:08

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    范仲淹(989-1052)，字希文，汉族，苏州吴县(今属江苏)人。唐宰相履冰之后，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州(今陕西省彬县)，后迁居吴县。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。

    今人提及范仲淹的，很少有人不知道他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的。但真正了解他在仕途官场中却是一波三折、极为不顺的，恐怕就为数不多了。

据史料记载，范仲淹的仕途生涯不顺利，主要表现在，他虽有远大抱负，缺乏施展平台。仅在为官之初，他就在不大不小的地方官任上辗转了十多年。后来他通过越职向上汇报，希望朝廷尽快修复海堤，否则后患无穷。4年后，海堤大功告成，范仲淹也由此提升，进入中央。

从此，范仲淹凭借能力素质和一张嘴皮子，名噪整个朝廷。1029年冬至前，61岁的刘太后愉快地筹划起自己生日庆祝活动。她已经在宋仁宗身后垂帘听政7年，故想在生日时分，由天子带着群臣前来拜寿。此念一出，别人还没说话，范仲淹就跳了出来:“不行!太后过生日，是皇帝的家事，扯上文武百官跪拜，岂不乱了后世的体统?”范仲淹越说越激动，干脆连还政于皇帝、退居深宫的话，也说了个痛快。老太太一生气，就把他贬出京城。他的同僚好友纷纷赶来饯行，对他的行为赞不绝口:“此行极光(极其光荣)。”

三年后，刘太后死去。仁宗把范仲淹召回京师，派做专门评议朝事的言官----右司谏。有了言官身份，他上书言事更无所畏惧了。然而他屁股还没坐热，就和皇帝吵了起来，原因是宋仁宗想废掉郭皇后。既然平民都可以因“七出”之罪而休妻，何况一个皇帝?所以宰相吕夷简连忙举双手赞成，范仲淹却摆出一堆大道理，不让仁宗离婚。最终仁宗烦得受不了，再次把范仲淹贬到睦州了事。京城官员闻讯，又一次热热闹闹地来送别，大声赞扬:“此行愈光(更为光荣)。”

几年后，他由睦州移知苏州，因治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制荣衔，做了开封知府。也就是说，范仲淹又辗转回到了中央权力中枢。这一次，他画了一幅《百官图》进献仁宗，嘲弄宰相吕夷简一味提拔亲信、朋比为奸。吕夷简跳脚大骂他离间君臣，皇帝偏袒吕相，于是范仲淹三度被贬到饶州。一些有情义的士大夫们轰动了，第三次跑来喝饯行酒，啧啧称赞:“此行尤光(特别光荣)。”

    几起几落的范仲淹听罢大笑道:“这样的荣耀，我已经前后三次了。”言毕，这个以天下为己任的士大夫转过身，挺直了背脊，迈开大步，洒脱而去。

    其实，我们知道，范仲淹并非是苦读书、读死书的迂夫子，更不是不谙官场规则的愚笨者，他之所以敢于在仕途中用自己的责任与义务换来“三光”结局，显然为的不是自己官衔官帽，而是国家江山社稷与百姓福祉，这是他一生践行其以天下为己任的最好写照。

    若不这样理解、这样认识，就不可能存在这般场景:皇佑元年(1049年)，范调往杭州作知州。他出资购买良田千亩，让其弟找贤人经营，收入分文不取，成立公积金，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，对婚丧嫁娶也均有资助(有俸禄的官员除外)，这种善举感动天下，全国范姓人民视范仲淹为圣贤而敬之。

    皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在五月二十日(6月19日)溘然长逝，享年六十四岁。这时范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。范仲淹死后没有选择葬在苏州，而是选择了河南洛阳伊川。据说一方面其母改嫁无法入苏州安葬，一方面他是效仿唐代三朝居相的姚崇。另一个原因乃范的先祖是汉代的清诏史汝南范滂，他的十代祖范履冰在唐武则天时曾任宰相。所以范仲淹曾在给兄信中说过:“我本北人，北人淳厚。”他葬伊川后，长子纯佑、次子纯仁(任过宰相)、三子纯礼和四子纯粹及九孙、六曾孙也葬在他夫妇周围。

    就连北宋皇帝闻讯后也难过万分，追加范公为兵部尚书，并亲书褒贤之碑。纪念范公的碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写。两年方成，热情饱满，词语生动。

范公的勤奋、正直，为国为民的精神激励了一代又一代国人。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格也成为中华民族品德的代表。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，影响了千千万万人，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。其“先忧后乐”精神已成为一座不朽的丰碑，树立在海内外炎黄子孙的心目中。 

    今年正值换届之岁，那些面临进退留转的人们，是否也该向这位古人学学为官之道，把人民的利益放在首位，正确处理好国家需要、工作需求和个人前途的关系，别仅盯着位子、票子、车子?做不到这点，不仅在境界上连古人也不如，怕只怕一味强求的下场，还会给自己从事多年的事业抹黑，甚至执意孤行可能引发身败名裂的杯具。我们的官员不能不觉醒，不可不慎为。

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