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十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。 了解了这些时辰和背后的诗意，我们可以在书桌前欣赏时间，看看我们在哪一个美妙的时辰出生，再读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。 子时·夜半 23:00-1:00
子时又名子夜，十二时辰的第一个时辰，是今明两天的临界点。子时，意为孕育，此时的天空，黑得纯粹。 枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。 丑时·鸡鸣 1:00-3:00
丑时又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。 车遥遥篇 （宋）范成大 车遥遥，马憧憧。 君游东山东复东，安得奋飞逐西风。 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 月暂晦，星常明。 留明待月复，三五共盈盈。 驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东地追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。秋夜！月儿常掩在云堆里，而星星却高挂着，多么期待月儿的出现！期待那十五月圆盈满时，你我星月辉映成天之佳偶。这首诗歌清新动人，通过星、月、西风等意象营造出了凉凉秋夜里浓浓的思念之情。 寅时·平旦 3:00-5:00
寅时又称黎明、早晨，是夜与日交接之际，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际已显现一线生机。 燕子楼 （唐）张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 燕子楼诗共两组，各三首，是张仲素和白居易两位诗人唱和的诗歌。燕子楼的故事及两人作诗的缘由，见于白居易诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州。）累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。” 卯时·日出 5:00-7:00
卯时又名日始，指太阳刚刚露脸。在古代，卯时官员要上早朝、清点人数，是为“点卯”，即上班报到。 入朝洛堤步月 （唐）上官仪 脉脉广川流，驱马历长洲。 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 这诗是上官仪任宰相时所作，大约在龙朔（唐高宗年号，661—663）年间。这首诗是写他在东都洛阳皇城外等候入宫朝见时的情怀。唐初，百官上早朝没有待漏院可供休息，必须在破晓前赶到皇城外等候。东都洛阳的皇城，依傍洛水，城门外是天津桥。唐代宫禁森严，天津桥入夜锁闭，断绝交通，到天明才开锁放行。因此上早朝的百官都在桥下洛堤上隔水等候放行入宫，宰相也须如此。这首诗字里行间充溢着显扬之气，流露出作者春风得意、自荣的情态，大唐盛世的气魄尽在笔端。 辰时·食时 7:00-9:00
辰时又名早食，也就是吃饭时间。秦汉时期，人们只吃两顿饭，早上这顿是主餐，辰时，也是神话中的群龙行雨时。 三羞诗（节选） （唐）皮日休 一写落第文，一家欢复嬉。 朝食有麦饘，晨起有布衣。 这是唐代文学家皮日休的组诗作品，一组三首。公元866年（唐懿宗咸通七年），皮日休在寿州城东建造了自己的别墅，参加进士试落榜后，回到了这里。这一时期颍川一带由于大闹蝗旱灾，路上满是逃难的百姓，盈途塞陌，号呼转徙，父舍其子，夫抛其妻，号呼乞讨者比比皆是。诗人目睹这些人间惨剧，不禁对自己温暖舒适的生活感到极度的羞愧，因作这组诗。这三首诗笔锋犀利练达，直陈所见所感，对黑暗的社会现状作了真实的揭露。全诗语言朴素，情真意切，表达了诗人对受灾人民的深切同情和对统治者的强烈愤慨。 巳时·日中 9:00-11:00
临近中午时，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。 残暑招客 （唐）白居易 云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。 却取生衣著，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。 白云飘在山腰，仿佛让山断成两截，一阵疾风骤雨之后，残留的暑气在日中时刻升起。取出夏衣穿上，又打开竹席。晚上热气难消，谁能来共饮两三杯呢？这首五言律诗是唐代诗人白居易所作，全诗用词平白质朴但又引人回味，将一番残暑时节的生活图景描绘得十分生动。 午时·隅中 11:00-13:00
午时又名日正，这是太阳运行到天宇之中，光线最强烈的时候。相传，这个时候，动物都躺着休息，只有马还站着，是为午时。 夏花明 （唐）韦应物 夏条绿已密，朱萼缀明鲜。 炎炎日正午，灼灼火俱燃。 翻风适自乱，照水复成妍。 归视窗间字，荧煌满眼前。 夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。我归来看见窗子上的字，（因为被花的艳光晃花了眼睛）眼前一片闪烁。 未时·日仄 13:00-15:00
未时，过了正午，太阳偏西，以中天为界，这时的太阳位置与隅中是相对的。 闲居初夏午睡起·其一 （宋）杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 这首诗写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的。首二句点明初夏季节，后二句表明夏日昼长，百无聊赖之意。这首诗选用了梅子、芭蕉、柳花等物象来表现初夏这一时令特点。诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。诗中用“软”字，表现出他的闲散的意态；“分”字也很传神，意蕴深厚而不粘滞；尤其是“闲”字，不仅淋漓尽致地把诗人心中那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情表现出来，而且非常巧妙地呼应了诗题。 申时·晡时 15:00-17:00
申时又名日埔，夕食等，对于古人来说，这时第二次吃饭的时候，据说这时的猴子叫得最为清亮，是为申时。 客舍有怀因呈诸在事 （唐）崔峒 读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。 愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。 崔峒（一作洞），生卒年、字号皆不详，唐代诗人。登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶等人合称“大历十才子”。崔峒的诗仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然 ，意思方雅。”代表作：《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》。这首诗意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。 酉时·日入 17:00-19:00
酉时又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡鸭开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。 书边事 （唐）张乔 调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。 大汉无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。 唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期被吐蕃所占。公元851年（宣宗大中五年）沙州民众起义首领张议潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄张议潭奉沙、瓜等十一州地图入朝，宣宗因以张议潮为归义军节度使；公元857年（大中十一年），吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。此诗的写作背景大约是在上述情况之后。诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。 戌时·黄昏 19:00-21:00
戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。 如梦令·纤月黄昏庭院 （清）纳兰性德 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。 苦闷的职业加之痛失爱妻，使纳兰性德深陷苦海当中怨天无门，他只能将所有的愁苦都寄托于笔端，有感而发，写出了这首词。描写恋人约会只用了“纤月黄昏庭院”六个字，描写被抛弃的悲哀也只用了“珊枕泪痕红泫”，可以说简约精练到了极点。整首词词人之悲伤已自不待言，然而亦是空惆怅，徒奈何，所以只能对浩渺苍天发一声：谁见？谁见？以决绝之问收尾全篇。 亥时·人定 21:00-23:00
亥时又名定昏等。这是一昼夜的最后一个时辰，传说这时候猪睡得最香，发出的鼾声最为响亮，是为亥时。 写情 （唐）李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 此诗创作时间不详。蒋防《霍小玉传》中说，李益早岁入长安应试，与霍小玉相爱，立下结为终身伴侣的誓言。后来，李益回乡探望母亲，不料其母已给他和表妹卢氏订婚。迫于封建礼教，他不敢违拗，霍小玉也为此饮恨抑郁而死。从此，李益“伤情感物，郁郁不乐”。但此诗与霍小玉是否相关有待考证。李益这首《写情》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“写情”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。 |
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