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上一篇文章观点鲜明，爆了点真料，也引起了比较大的争论。可能是因为这个导致我的青云计划自荐功能也丢了。看来在风水这行当，真实的东西反而都不讨好，不如念念经，沉在虚幻中。 其实我对各种风水流派都没有偏见，各派也都有优缺点。我也不从事风水，用风水阴阳来印证易学而已。所以，以后也不会去评判相关理论了。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 本文说点比较浅的东西，继续先后天结合来讲讲玄空的理论。我们知道，不管先天以卦爻为主的玄空派，还是以后天洛书九宫的玄空派。都有父母三般卦的说法，也各有其用法和理由。 首先从先天卦爻来说，乾坤生六子，六子抽爻换象成二十四山卦爻。很多人就把这三代子母公孙称为三般卦。我觉得有点牵强。 谈养吾的挨星法认为，三般卦即震巽、离坎、艮兑，长男配长女成夫妇，中男配中女，少男配少女。也就是易传中说的“雷风相薄、山泽通气、水火不相射”。父母三般卦，六子又成父母。 结合元运来说，就是指一四七运，沈氏就认为是一四七星，蒋大鸿就说“经四位起父母”。其实说的一回事。也有的人叫“三大卦”。一四七，一代表一坎中女中男。四代表四巽长女长男，七代表七兑少女少男。 谈养吾就是从一四七角度去解释江东、江西、南北卦的。长则管辖江东（先天震后天巽），少则管辖江西（先天艮后天兑），中则代父母行事，离坎管江南江北。离坎又为子息之父母，气运最长。 谈养吾认为，经上说的“八神四个一”，“四个一”就是暗指风雷（巽震）。“四个二”就是暗指山泽（艮兑）。“八神共一卦”暗指水火（坎离）。三卦各有兴替之期，水有前后左右，局有东西南北。 讲完了先天卦爻的父母三般卦，现在来讲讲后天洛书九宫的三般卦，其实也大同小异。有的朋友根据洛书九宫，把一四七、二五八、三六九认为是三般卦。也是不太正确的。一四七就是三般卦。一四七就代表了其它各星的顺逆行。 以洛书九宫为主的玄空理论，一星就代表三山，中间天元龙为父母，两旁边爻为子息。看上图，比如一坎就代表壬子癸三山。其中壬属阳，子癸属阴。从阴阳也可看出，人元龙是顺子，地元龙是逆子。 有的朋友还不知道如何飞山向盘。这里再啰嗦下，比如令星入中排到的山星是三。三就代表甲卯乙三山，如果是山是地元龙就用甲阳入中顺飞。如果山是天元龙，就用卯阴逆飞。 因为九宫一卦管三山。每宫一阴两阳或者一阳两阴。沈氏玄空对“八神四个一和四个二”又不一样。地元龙独行，八神四阴四阳，所以叫“四个一”。天元龙和人元龙共行，两对四阴四阳，所以叫“四个二”。有兴趣的朋友可以看我以前的文章。 还有一个是五黄的问题，假如山或向上排到是五黄，该怎么去飞山向盘？这里解释一下，看下图 经曰：“端的应无差”。中宫立极为的。元运入中也火的，中宫本为戊己土，戊为阳，己为阴。比如三运甲卯乙入中，甲为阳，即五为戊阳。卯乙为阴，即五为己阴。阳顺阴逆，每运皆如此。 上篇文章有位易友很细心，提出未山发一运，用后天洛书九宫排到的山星并没有到山，而是到向上去了。是的，这样的情况九运里面共有三十六局。里面有原因的。 |
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