|
之前和很多藏友们分享了一下我对古玉收藏的一些个人观点，可能有的藏友并不认可，也可能有很多地方有待指正。希望藏友们能够多多指点、多多交流。我们之前一直是在玉料和沁色上和大家分享如何辨别高古玉的真伪。从今天开始，我想和大家聊一聊纹饰。可能今天扯的有点多，发文不易，点开的朋友希望耐心看完，谢谢 玉璜 其实在很多专家或者收藏大家看来，纹饰并不能作为单一的辨别真伪的佐证。甚至纹饰这个东西并不受到诸多藏友的特别关注。但是我认为，其实古玉的收藏，在纹饰上很多时候是可以成为辨别真伪的“药引子”。 觹——古代的解绳器 马未都马先生曾经说过，文物的收藏其实在很多时候是可以横向比较的。比如我们说宋代的文物。甭管他是软片还是硬片，甚至是竹木牙角的文玩杂项，其实这里面都是互通的。宋代诸多艺术品种，写实是这个朝代最大的特点。我们不可能说在宋代的玉雕中看到的绘画或者木器雕刻都以写实为主流，冷不丁到了玉器雕刻仍然像前朝唐代一样洋洋洒洒。 马先生的观复博物馆 而诸多朝代的玉雕中的纹饰正好符合这一特征，虽说同一种纹饰可能出现在很多朝代，但是历朝历代的雕刻技巧或者展现的方式往往不同，我们在确定了玉料以及沁色的前提下，如果可以熟练的掌握历朝历代的纹饰特点，无疑是给我们辨别真伪起到了一个锦上添花的作用。那么玉雕的纹饰从何而起呢？ 妇好墓出土的虎符 除了新石器晚期诸文化中光素无纹的实用器具，以及璧、璜、圭、璋等礼器用玉和珠管串饰外，只有器型而没有纹饰的玉器是难以想象的。尤其是那些我们称之为“玉虎形璜”、 “凤纹壁”一类玉器，如果离开了纹饰我们又将如何称呼它?而像“玉龙人”一类的佩饰，如果不是通过上面的纹饰，我们又怎么知道它是由人首、龙身组合而成的? 上海博物馆馆藏 另外，纹饰对于玉器来说，还是除了器型以外，赖以断代的一个重要依据。大家都知道，器型特征不明显且无准确出土地层记录的玉器，如果再没有纹饰，谁能给它准确断代?所以，尽管纹饰很容易被仿造，光凭纹饰判断不了玉器的真伪，但还是必须将历代玉器上的纹饰特征琢磨透彻，否则即便真品摆在面前，我们也无法知道它的年代、稀罕程度和收藏价值。这就叫:不可不信，也不可迷信。不懂纹饰不行，唯纹是从也不行。 殷墟妇好墓出土 说起纹饰，不妨分作两个大类: 一是肖形类主题纹饰。这类纹饰与器型通常是相辅相承、融为一体的，既无法单说器型，也无法单论纹饰。一般是将动植物形态，或写实、或写意，甚至于将不同动物的形体特征抽象剥离之后再加组合、想象、变形(比如龙凤)，或以立体圆雕、片状平雕为单件玉饰;或作为其它玉器上的主题，以镂雕或阴刻方式表现出来。 上海博物馆馆藏 二是通用辅助纹饰。这类纹饰通常只起点缀装饰增美的作用，而且可以出现在不同器型的玉作上，是一类与器型及其所要表现的主题并无内在关联的纹样(如云雷纹、谷纹等)。 谷纹壁 图文来源于网络，如有侵权，请联系删除 |
|
|
