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良渚玉器的鉴定和鉴赏 -11 良渚玉器的真赝对比（2） 陈莺 陈逸民 姚创立 皮壳能仿，器型能仿，再看一件实物，就知道仿品涉及的良渚器型范围之广了。 图11-10是一件仿品良渚玉璜，图11-11是一件真品良渚玉璜。前者出自于良渚玉器的仿古作坊，后者出土于余杭反山遗址。真与仿，粗看相似，而仿品的皮壳甚至比真品更具沧桑感。在古玉鉴定中，不少人往往把玉器表面的触坑，作为鉴定古玉真伪的依据，其实，这是古玉鉴定最大的认识误区，也是收藏者最容易犯的错误。从图11-10来看，这件仿制的良渚玉璜，表面布满触坑，而且触坑的形状和分布十分自然，没有人为的痕迹，但它却是一件货真价实的仿品，是我们在良渚玉器的仿古作坊里实地拍摄的照片。因此把玉器的表面皮壳作为鉴定古玉的依据，是很不可靠的方法。因为，在仿品制作中，一是仿制者可以老料新做，二是，玉在自然环境下，也会产生各种触坑、斑驳等等现象，甚至在这样的玉皮中，也可能有微生物的生存，把这些现象作为判断古玉真伪的标准，很可能会作出错误的鉴定。 11-11浙江省博物馆藏品 如果不在仿古作坊里看到类似的玉器，其实也能判定它的真伪。 首先，从器型上看，尽管图11-10的仿品和图11-11的真品基本相似，但只要仔细观察，就可以发现仿品的整个轮廓线疲软乏力，不如真品那样挺拔。仿品的轮廓线过于圆滑，而真品的轮廓线是刚中带柔；其次，在镂空工艺上，尽管仿品和真品都镂雕了五个圆孔和七个三角放射孔，两相对比，真品的圆孔边缘清晰，而仿品的圆孔边缘参差不齐；真品的三个放射角长短不一而且有力，仿品的三个放射角长短相同而且角的边线十分僵直，一看就是现代工艺的产物：第三，真品上端三个齿的顶端呈方形，而仿品却做成圆弧状。所有这些细节都可以说明仿品的不到位。 由此可见，光凭器型，也不能断定良渚玉器的真伪，关键还是鉴赏者能否熟读和读懂出土和馆藏的良渚玉器真品。 11-12上海青浦博物馆藏品 11-13良渚玉器仿品 图11-12和图11-13是两件良渚玉璧，应该肯定那一件呢？尽管图11-13表面布满触孔，整器和孔的圆边也十分挺拔，但它还是一件仿品，和图11-12上海青浦博物馆所藏的良渚玉璧相比，就可以看出两者的差异，其圆边是硬而不柔，而且其好和肉之比，也不相称。所以千万不能被其表面的触孔迷惑。 11-14良渚玉璧仿品 11-15浙江博物馆陈列的玉璧 读者也千万不要被图11-14的良渚玉璧看作是没有加工完成的半成品，它中心孔内的线条已经露出现代工具的痕迹，这里要指出的是，其玉色很容易使人产生误解，它和图11-15的陈列在浙江博物馆的真品良渚玉璧的颜色十分相似，如果不对这样的玉器及其色彩和脉络有较为强烈的影响，很有可能指鹿为马。附带说明一下，这种所谓的半成品，很可能迷惑一些收藏爱好者，甚至资深藏家。 11-16仿品良渚玉琮王之一 11-17仿品良渚玉琮王之二 只要有市场需要，就会有仿品出现，琮王是反山遗址出土的最为令人称道的良渚玉器，收藏家都渴望收藏这样一件惊世骇俗的藏品。仿品良渚玉琮王也就出现了，图11-16和图11-17就是这样两件还没有出售的良渚玉琮王。开价五千元，还还价三千元左右也能成交，据说，这样的货，要的人还不少。把它们和图11-18的出土良渚玉琮王一比，就可以立见高下。 11-18出土的玉琮王 关于这两件仿品和出土真品的器型、玉质和皮壳，我们不再讨论，相信读者已能作出自己的判断。这里要讨论的是它们的纹饰，讨论它们的主要纹饰即最为人乐道的神人兽面纹。
11-19真品神人兽面纹
11-20仿品神人兽面纹 先看图11-19的神人兽面纹，在良渚文化文物精品展《文明的曙光》中，有着这样的描述：“其脸面作倒梯形，重圈圆眼，两侧有小三角形的眼角。宽鼻以上用弧线勾出鼻翼，宽嘴中刻出上下两排十六个牙齿。头上戴着高耸宽大的“羽翎”冠帽，内层帽缘线刻卷云纹。神人上肢以阴纹细刻而成，平抬，弯臂转肘，手作五指平伸。关节部位均刻出外伸尖角。在神人胸腹部位以浅浮雕琢出兽面，重圈眼，椭圆形凸面象征眼睑，连接眼睑的桥形凸面象征眼梁，宽鼻勾出鼻梁和鼻翼，宽嘴刻出双唇、尖齿和两对獠牙，獠牙伸出唇口，上下交错。兽首下方阴刻一对盘曲的前肢，兽爪尖利，踞地作俯卧状。神兽肢体上密布由卷云纹、弧线、横竖直线组成的繁褥纹饰。”这样精致的描述，把良渚时期最完美的工艺表现得淋漓至尽。用这些话来套图11-20的纹饰，似乎也完全不错。但是两相比较，读者一定能看出它们的不同。前者线条峻刻，后者线条浅浮；前者线条刚劲，后者线条疲软；前者直线一气呵成，整条直线粗细划一，后者直线断断续续，整条直线粗细不一。这些差异，是采用不同工艺雕刻而造成的。它所产生的审美差异形成了完全不可相比的艺术效果。 同时，在神人的手指和手臂弯曲处，可以看到明显的因现代工具转速较快而形成的崩口，这种崩口形成的败笔，使仿品的神人完全失去风采。 所以我们一起强调，古玉的雕刻，是古人用心制作的，而仿品的雕刻是用手来制作的，再用心，因为是模仿，就不免产生各种现代人的心理和现代工具的加工痕迹。 在对良渚玉器的皮壳、沁色、器型、工艺和纹饰作了详尽的对比后，读者应该对良渚古玉和仿品的不同有了一个初步的了解。真假良渚玉器的区别是有一点难度的，但也不是不可辨别的。有一点应该记住，在玉器的鉴定中，“美”是放在第一位的！这就是古玉的神韵！只有用心制作的古玉，才是能贯能古今的美玉，才是真正值得收藏的珍品。
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