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人元就是指藏干。司令就是主事、管辖的意思。人元司令是以地支藏干为基础的月令五行气势力范围划分系统。这个系统把每个地支中的藏干分为余气、中气、本气，认为一个月内的五行气并不是完全由月支的本气控制，余气和中气也有一定的管辖时间。 余气，指从上一个月延续到本月的残余五行力量。 中气，指从余气过渡到本气的五行力量。 本气，指本月当旺五行的力量。 比如说寅月，寅中藏有甲丙戊三个天干，按人元司令的理论，就认为寅月的30天不能全都是本气甲木说了算，而是由上一个月的余气戊土先管7天，然后丙火再管7天，后面16天才是甲木真正上任管事。等到下一个月卯月到来，甲木的力量作为余气延续到卯月管事一阵子，直到卯的本气乙木到任…… 我们古人采用节气月，每两个节气统辖一个月，二十四节气分布十二月，寅月指的是从立春日开始到雨水结束这段时间，不是从农历正月初一算起。 大概意思就是，在程序上旧官已经卸任但还没离开驻地，而新官未到，所以在等待新官到任交割，他还有几天管事的权限，这个旧官就是余气，那个新官就是本气。等新官一到，旧官走人，但新官还没熟悉本地事务，需要一个旧员协理几天，这个旧员就是中气。有的新官能力强，交割完了直接上任，不需要人协理，就是子卯酉，没有中气。午火本来也不需要人，但是小舅子己土非得谋个职位寄生到自己家。 人元司令系统是月令「五行气势力范围」的时间阶段划分，它只应用于月令，不应用于年日时支。而藏干系统是一种「干支一体化」的结构性设定，是应用于所有地支的。这是二者之间的重要区别之一。 人元司令系统对藏干数量的改动 这个人元司令系统是以地支藏干为基础的，但是藏干的设计是有严格规范的，二十八个藏干对应周天二十八星宿。而人元司令系统既需要使用藏干，又要匹配它自身搞出来的余气、中气、本气的三段式设计，这么一来有些地支之间便不能无缝对接。 像子午卯酉这样的专气地支只有本气，没有余气和中气。没有中气倒在其次，但是没有余气就无法和上一顺位的地支进行「无缝对接」。比如亥月，藏干为壬甲，当亥月结束的时候藏干中站最后一班岗的是壬水，之后就要接入子月，可是子月只藏一个癸水，壬癸阴阳不同，且同为本气，跨月交接，不是理论上的无缝对接。 为了使十二月的内在联系保持本气--余气--中气--本气--余气……按周天360日无限循环，人元司令系统对原有的地支藏干系统进行了改动，在原有的二十八个藏干基础上，为没有余气的地支“增设”了余气藏干。 如子午卯酉本来只藏禄位的阴干专气，人元司令系统将子午卯酉内分别“增设”了壬丙甲庚四个阳干。变为子藏壬癸、午藏丙丁、卯藏甲乙、酉藏庚辛。如此一来，亥月结束时，交进子月，子月中的壬水就可以和亥月中的壬水进行“平稳过渡”，余气壬水在子月内再与本气癸水转换，属于内部转换，避免跨月转换。于是原来的地支藏干图，就“进化”成下面这张人元司令图： 从上面这张图可以直观地看到，人元司令系统把子午卯酉安插了余气藏干，使十二个节气月能够首尾相接、环环相扣。并且每个月所藏的三个天干，按余气、中气、本气的角色安排得妥妥的，其中丑交寅、未交申，是己土转戊土，是丑未转寅申为太阴转少阳的缘故（设定得倒挺严实）。就是因为这套系统的出现，使很多同学产生了极大困惑，比如不确定子中到底有没有壬水？午中到底有没有丙火？ 实际上人元司令和原本的藏干阵列是不一样的。 人元司令系统的不同版本 各种命理经典中记载的人元司令都存在差异，主要差异有两个：一个是地支中藏干数量或阴阳属性；一个是支中各藏干的具体司令天数。 支中藏干数量的分歧主要是申中有没有戊土？午中有没有己土？亥中有没有戊土？藏干阴阳属性的分歧主要是寅中藏的是戊土还是己土？申中除了戊土是不是还藏有一点点己土？反正都是没有固定位置的土惹出来的麻烦。这个问题通过细细推究还是可以得到合理解释的，最头痛的是第二个问题，藏干的司令天数到底怎么分配？ 在《渊海子平》卷一「论天干地支暗藏总诀」和「又论节气歌」中所记载的司令天数直接发生冲突，要知道这两节内容是紧紧相邻的，一方面说明这个分歧很严重，另一方面也说明《渊海》确是各类抄本的合集而不是专著。在《三命通会》卷二「论人元司事」中记载的司令天数又与《渊海》有所不同。后来历代不同学者通过考证、整理、分析出来的版本就更多了，搞得学习者不知道该以哪个版本为准。 最为通行的就是《渊海子平》「又论节气歌」记载的制式，也就是上面人元司令图外圈那个司令天数，但是只要你细心把上面各干支分配到的天数统计一遍，就会发现这个制式极其不合理。 人元司令是以节气月为时间基础的，所以它必须遵守一个最基本的前置条件，那就是按「四时五行分布」法则将五行分布于春夏秋冬和季月，匹配周天360日，每一行均分到72日，甲乙各36日，丙丁各36日，戊己各36日，庚辛各36日，壬癸各36日。 在这个通行的人元司令版本中，戊己土加起来高达100天，严重超标。显然是机械地遵守了「土旺于四立前18天」这个原则，而忽视了向后延续的余气，实际上应该是将余气加上之后约为18天，多加了一遍余气天数，自然就超标了，挤占了其它五行的天数。 比较接近理想值的制式，是《渊海子平》卷一「论天干地支暗藏总诀」所记载的天数，稍能接近五行各旺72日的原则。但此歌诀讹误之处也很多，比如这歌诀的首句「立春廿三丙火用」，立春后23天都是丙火司权，玩呐？当甲木主气不存在啊？还有些版本印的是「立春念三丙火用」，不用问就知道是把前面那个句子进行错误听写操作了。基本上所有的印本、刻本都是这两种句式，终于有一天我在一个民间抄本上看到那人用小狼毫工工整整地写着「立春戊三丙火九」…… 这种关于数字的错误一旦存在多处，就无法进行纠正，所以这些关于人元司令的歌诀，全部不靠谱。 必须要说明的是，这个人元司令系统的整体设想是比较有创意的，但它在整个命理学中并不是一个绝对成熟的系统，所以才会出现大量的不同版本，都是历代学者自己摸索总结出来的，未能形成真正完备的理论。 比如说每个天干司令多少天，你是根据什么制定的？如果根据物候制定，那么具体的数字是怎么得出来的？这个问题得不到解决，这个系统就永远只是个设想，更何况因为藏干的序列“错位植入”导致某些司令的天干与当旺的季节五行主气相冲突。 人元司令辨正 早就有人对这个复杂的人元司令系统不满了，在明代的《三命通会》中就已经引用神龙见首不见尾的命学大师醉醒子的话，直接对这个人元司令系统进行了驳斥，认为这是不合理的。 作者态度： 各位同学大家好，关于人元司令系统，我谈谈自己的看法，金木水火分旺于四时，各旺72日；土旺于四立（立春、立夏、立秋、立冬）前18天，加起来也是72日；五行一共得360日，正合周天之数。 立春之日起（寅月），甲木旺36天，丙戊在此长生；从惊蛰第7天开始（卯月），乙木旺36天；从清明第13天开始一直到立夏（辰月），这中间的18天戊土当旺。 立夏之日起（巳月），丙火旺36天，庚金在此长生；从芒种第7天开始（午月），丁火旺36天；从小暑第13天开始一直到立秋（未月），这中间的18天己土当旺。 立秋之日起（申月），庚金旺36天，壬水在此长生；从白露第7天开始（酉月），辛金旺36天；从寒露第13天一直到立冬（戌月），这中间的18天戊土当旺。 立冬之日起（亥月），壬水旺36天，甲木在此长生；从冬至第7天开始（子月），癸水旺36天；从小寒第13天开始一直到次年立春（丑月），这中间的18天己土当旺。 这叫春木、夏火、秋金、冬水、季土，一气流行，五行终始。月气深浅是按五行所在月份的萌发、生长、成实的发展阶段来衡量的，卯月中旬的乙就是比初旬的壮，大概就是这个意思。而《渊海》《渊源》那些书上搞出来的人元司令严重破坏了四时五行的规范，使没有固定位置的戊己土四处霸座，挤占金水木火的法定席位，导致金水木火本宫气数亏缺。还把在四时长生、寄生、返魂、归库的天干也拿出来冒充领导，这是没有道理的。 谁给你们开的脑洞把四时月份割裂给几个小天干主事的？还你管几天他管几天分配得挺像回事。每个季节都在当旺五行的统治之下，其它不当旺的藏干能不能在这个时候起义你心里没数吗？伏藏在地支中是充作天干的根气，谁允许你出头当领导了？ 以上是醉醒子的高论，他认为人元司令的设置并不合理，应该按着四时五行的时序来使用。综合实际情况，不得不说醉醒子的看法非常有说服力，所谓大道至简。人元司令系统的构想是好的，是想扩展命理结构，但是缺乏强有力的理论来源，各版本无法统一，尚有待于进一步完善，曾有人提出「余气和中气不占用本气的当旺时间，三者叠加存在形成立体影响」的设想，但这不就是藏干本来的作用吗？更有创见的想法还没有成型。 所以在这之前，春木夏火秋金冬水季土，是不易之法则。藏干作为透干的根气，不一定非要在月令，在年日时中也会有根，藏干是应用于所有地支宫位的，在不同的宫位有根，代表着不同的命运变化。论透干有没有根，不要拘泥于月令宫位；论藏干是否在整个命局掌权，则要看它是否为月令的主气。 在月令中非主气的藏干，不能做为整个命局统治者的角色。在立春后36天内，甲木就是统治者，是雄才大略型的皇帝，丙戊是宰相的角色，权力完全由甲木赋予；在惊蛰第7天以后36天内，乙木是统治者，是独裁型的皇帝，不设宰相，朕乾纲独断；在清明第13天到立夏这18天内，戊土是统治者，是合作型的皇帝，乙癸是宰相的角色，乙木是有能力犯上克戊土的，戊土联合癸水，转化乙木的力量，皇帝的宝座很稳，但整个宫廷是比较混乱的状态。 其它月份以此类推。大致就是，寅申巳亥月的宰相能力很强，但皇帝的威望同样强，能镇得住他们，使他们发挥能力为自己所用，这样的朝廷行动力强，驿马星就在这里供职；子午卯酉月的皇帝是独裁者，没有宰相自己说了算，这样的朝廷力量大，速成速败；辰戌丑未月的皇帝喜欢玩帝王心术，不是使大臣之间相互制衡，就是亲自拉拢一方制衡另一方，这样的朝廷维稳做得好，没有什么出奇的地方。 在取格局的时候尤其需要注意，在大部分情况下，格局都需要以月令本气为标准，其它生气、杂气之取用，需要根据命局的复杂变化来仔细斟酌，这是另一个问题。 解析了这么多，最后的结论是人元司令系统的可靠性不高，可以不必去掌握。是不是人生处处有惊喜？ |
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