  图一、二如今，沉浸在消费概念横飞的大环境下，难以保持清醒。 鼓吹消费的陷阱随处可见，大到女神节、七夕节等各大节日的消费狂欢，小到时刻响起的耳边风“你值得更好的”、“生活不是租来的”......这些，一定程度上为人们提供了一种新潮的生活态度，赢得自我安慰，但同时，也让不少人在追求更好与最好中掉进欲望的陷阱，透支了未来，迷失了自我。  如此，我们不妨把节制纳入选择范畴，当成一种自律的方式。有一篇文章曾提到过：“在鼓励释放欲望的消费主义社会里，自律被当作了一种不合时宜的，反潮流的苦行僧生活方式。问题是，自律真的是一种压抑欲望的反人类行为吗？”  《胡适全集·第27卷·日记（1906-1914）》胡适记录打牌的日记常被大众拿来调侃，大家笑的是：休谈自律，大师也不过如此。可实际情况是，日记中频繁出现“打牌”字眼的七八月份正值美国的暑假，胡适不仅注册了暑假课程，读圣经、读拉丁文、读古诗文、作演说、与益友辩论交谈。至于休闲方式，除了打牌，胡适还常去赏戏剧、玩摄影、作文章、游湖上别墅&Cascadilla谷，更与友人泛舟湖上。 学习时，用十分力，但该放松时，也要放过自己。文雅之事难消闲，偏要以打牌排遣压力，虽不雅，那又何妨呢？
如果说节制是适时的克制，不被欲望裹挟，那么自省是任环境如何变，都能通过这一步完成自我梳理和成长，是自律的重要一环。 
《易时间》黄渤采访 比起隐性的自省，常人更熟悉借助写作这一外显的方式来完成自省。
年轻时的曾国藩，也曾与大多数平凡的年轻人一样，缺乏定力，有一些难以改正的坏习惯，比如妄语和懒惰。 他习惯在日记中反省一天当中的过失，以此来警醒自己。这日记一记便是几十年，且与他寄给亲人的家书一道，形成了内容丰富的《曾国藩家训》，成为世人信奉的行为准则。 而为了改正妄语，他听从别人的建议，每天静坐一小时，修身养性，硬生生把自己尖锐毛躁的性子打磨得处变不惊。
自省是为了自律，而自律是强者的本能。以前，我们常常听到的是“后面要过瘾，前面就要牺牲”。 可实际上，强者的自律是没有阶段性的，或许他会阶段性进行调整，但不变的是，他会终其一生去把控自己的方向，时刻保持清醒，将自我价值和人生价值最大化，绝不虚度此生。
自律与自由似乎难以相容，可往往自律者最易获得自由。只不过自律是一种延迟的满足，通过克制当下的欲望来获得明天的自由。 着眼于现代人的日常生活来说，刷抖音、玩游戏、购物等消遣方式最易让人产生快感，满足人的愉悦需求，却无法产生长期效益。消遣一旦结束，内心甚至会被随即涌来的愧疚感和空虚感反噬。 而读书、学习、健身一类行为方式虽难以让人全身心投入，但一旦持续下去，将会受益终生，且让人得到异常的满足感和安全感。 选择即时快乐和延迟满足，因人而异，因为每个人有各自的需求。但选择后者，意味着除了可以享受快乐，还可以收获“克服困难”、“失而复得”、“判断取舍”等生命体验，人生会充满更多可能，也会变得更有厚度。
道理浅显易懂，可其实，让多数人感到痛苦的是尝试自律后的反复失败，有些人甚至还从未尝试，一直在“自律”的门槛外犹豫、徘徊。 或许，阻碍人们踏出自律那一步的，是戒不掉获取即时快乐的媒介，改不掉坏习惯。关于这一点，不妨试一试“先立后破”的方法。
图六、七举例来说，如果你想成为知名写手，就要从高质量的阅读输入和高强度的写作输出开始；如果你想成为合格的演员，就要从打磨演技和体验现实生活开始，即以书本代替抖音，以打磨代替炒作。
村上春树 日本知名作家村上春树就在一次访谈中提过，写长篇小说的时候，他基本上凌晨四点左右起床，泡咖啡、吃点心，然后马上进入工作，绝不拖拖拉拉。 当人在有价值的事情上消耗精力之后，就没有多少欲望和时间留给其余了。反过来，自律行为也会带给我们发自内心的平静和享受。
编辑丨腾飞 参考资料 《自律一点也不难》《自律的人，总是活得很酷》 - 特别鸣谢摄影师 - 图一、二 、三、四、五、六、七 | 『誰最中國』
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图三、四
