都说“江山社稷”，那么“社稷”是什么？有什么典故？

人们往往把国家或者是自己的领土，称之为江山“社稷”，但是“社稷”到底是什么呢？这其中又有什么典故？其实“社稷”这两个字需要分开来解释。“社”这个字，在古代的时候是土地之神灵，也称为五色土。五种颜色的土放在一个器皿当中，象征着就是拥有的领地，拥有的国土，而“稷”是在指五谷之神，五谷生长的土地之神，也是在说农业之神。

据传说，发明社的人是大神共工的儿子。我们都知道，共工氏是掌管水的神灵，在遇到发洪水的时候，他的一个儿子让人们去地势比较高的地方堆一些土，在土丘上面居住。而每一个土丘能住25户居民，所以大家就这个土堆称为社，在共工的儿子去世之后，他就被封为土神，也叫社神。人们为了纪念他的巨大壮举，也专门为他修建了一栋建筑，就被称为厚土。

这就在说明神话人物与其原型是有相对应的，我们单纯的从字面开始分析，社在古老的甲骨文当中，模样与土字十分的相似。而土在甲骨文中的形象是女性生殖器的样子，从这方面我们可以很清晰地知道，社这个字的起源是在上古时代，人们对于生殖的崇拜。时间到达春秋战国，我们还能看到这样的文化传承，人们为了区别土，还有土地神就在土的旁边加了示字旁，把土地神称为了社，而祭祀土地神的神探也被称为了社。在那个年代，不管你是何种身份，只要拥有这一块土地，那么都可以为土地神立一座社。而社火也成为了大家一起欢聚一堂的日子，也一直沿用到了现如今。在社火的时候，各地都会欢天喜地举办一些大型的娱乐活动。

稷这个词指的是周民族最开始的祖先后稷，他在西周的时候被称作为五谷之长，和社是同样的地位，所以他们合在一起称作“社稷”。我们要清楚，我们这个土地上生长出来的中华文明，他最一开始就是一个农耕文明，人们非常崇拜大地，崇拜着那些自然当中可以令农作物生长的神灵，于是乎才渐渐产生了“社稷”这样一个概念。“社稷”这两个字也渐渐就成为了土地还有一个国的代名词，前者代表的更多的是土地，而后者代表的更多的是血缘，而土地和血缘加在一起，形成了一个家族，形成了一个国家。

现如今有很多地方依旧还有这“社稷坛的存在，而他最初的目的就是人们为了祭祀社合稷这两位神灵。社稷坛往往会有内外两重，是一个长方形的整体布局，样式非常的端庄大方，让人走到他的面前，就有非常崇敬的心态出现，非常的神奇。每逢节日，在社稷坛周边，也会举行社火，社戏，其实细想一下，我们现如今说的社会是否跟当时的“社稷”也有关联？