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无极成太极 我们在学习下一篇章之间把之前所学的内容进行一番整理与总结便于大家记忆与学习点的归纳： 先天五太：太易、太初、太始，太素、太极 太易，只有无垠虚无的宇宙状态 最初始阶段、呈现其虚无广阔的于宙形态 太初，无有行、五行质、最初于宙形态，比混沌更原始的状态。 太始，有形无质，感官不可见，开天辟地前的原始宇宙状态（可理解为混沌形态）。 太素，初成阶段，原始物质的宇宙状态。 太极，基础阶段，阴阳未分的宇宙状态。 利用道家的先天五太来诠释其于宙的形成、阴阳的演化相对而论比较合适，便是言：无极过渡到天地诞生前的五个阶段，这也是我们对于宙概念存有一定的定义与产生两仪的依据。 太极生两仪 两仪者：一阴一阳之谓道，阴阳相互而存，此亦为天地之道，则以阴阳二气始发而造化其万物，而成其天地、日月、风雨雷电、子午之分，雌雄之论、刚柔、动静、男女等万事万物皆不离阴阳之分。 尤其阴阳而成天地定位，成其天地而生育其万物之始，为万物之根基，清轻者上升为天，浊重者下沉为地，此为天地定位，则应于动静、男女等诸事诸物，皆不离此。两仪最重要的是天地始初的定位，期强调阴阳关系。 两仪生四象 两仪后又生四象，四象则为少阳、太阳、少阴、太阴其发展过程，而阴中有阳、阳中有阴相互辅佐、孕育之形态，从而其应四季、造五行、成四维等诸多自然发展与变化。 少阳为春、为东方、五行属木、木来生火成太阳。 太阳为火、为南方、五行属火、火来生土成四季末（中央土阴阳同宫） 太阴为秋、为西方、五行属金、金来生水成少阴。 太阴为冬、为北方、五行属水、水来生木成太阴。 四季更迭，五行相生，阴阳更替成其盛衰，四季始发自然流经成其生长老死之过程，春生、夏长、秋收、冬藏、成其于宙万事万物自然变化、循序更迭的自然过程，随阴阳变化、四象更迭所体现基于两仪的发展与变化。 四象成八卦 八卦所言：天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射之根本理论。 现有乾坤二位，成其天地定位之格局，定其南北，则为天南地北，所以上南下北。 又有山泽通气，山中林溪、泽泉依山，对方而居，气则而聚。 劲雷迅风相薄，劲雷相鸣、狂风亦起，狂风大作、雷薄相随。 水火两位各有居所，水火不同宗，分列两端不与交融。 以此而定八卦所成：乾坤艮对震巽坎离之分。 以此成其思四维、四隅而成其八方，东南西北、东北、东南、西北、西南方位而成，成其方位，完成其对自然界、于宙及万事万物的根本形态，而后成其六十四卦，而用于后世的易学、医学、占卜、文化、星象、风水等等诸多社科、文化等体系。以上便是对上一阶段的归纳与总结，下一章节总结先天八卦、后天八卦、河图与洛书的归纳总结部分。 |
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